예론

조선 현종 때 자의대비(慈懿大妃, 장열왕후(莊烈王后)=조대비(趙大妃))의 복제(服制)를 둘러싸고 2차례에 걸쳐 벌어진 논쟁. 1659년 이 죽자 자의대비의 복제를 어떻게 할 것인가를 놓고 해석이 대립되었다. 은 기년설(朞年說, 1년)을 주장했으며 허목은 3년설을 주장했다. 그러나 이러한 견해의 대립은 단순히 유교적 의례에 대한 학문적 해석을 넘어 당파의 이해관계로 발전했다. 은 기년설을, 은 3년설을 주장했다. 양 파는 서로의 학문적 정통성을 통해 정치적 주도권을 장악하고자 했다. 결국 이 논쟁은 서인이 우세를 보여 서인세력이 강화되었다. 74년 며느리 인선왕후(仁宣王后)가 죽자 다시 복제문제가 대두되었다. 이번에는 서인은 대공설(大功說, 9개월), 남인은 기년설을 주장했다. 남인은 이 논쟁에서 승리하여 정권을 잡고 서인은 실각했다.