자장스님이 문수보살을 뵈옵다

• 주제 : 신앙
• 국가 : 한국
• 시대 : 신라
• 참고문헌 : 문수성행록

신라의 선덕여왕(善德女王) 인평(仁平) 3년(636), 자장스님이 제자 승실(僧實) 등 10여 인을 데리고 당나라 오대산에 가서 돌로 조성한 문수보살 앞에서 7일 동안 기도하였더니, 꿈에 보살이 범어로 된 게송을 일러 주시었다.
「아라바자나 달례다카야 나가혜가나 달례로사나」
깨고 나서 게송의 뜻을 몰라 주저하고 있는데 아침에 어떤 스님이 와서 게송을 풀이해 주었다.

아라바자나―온갖 법을 알고 보면
달례다카야―제 성품 아무 것도 없나니
나가해가나―법의 성품 알면
달례로사나―귿 노사나불을 보리라.

그리고
「비록 많은 경전을 배운다 해도 이것보다 더 나은 것이 없느니라.」
하고, 가사와 부처님 사리를 준 다음 어디론지 가버렸다.
그 후, 자장스님이 본국으로 돌아오려 할 적에 태화지(太和池)의 용왕이 나타나서 자장스님을 청하여 이레 동안 공양하고 나서
「전날, 게송을 일러준 스님이 바로 문수보살이라.」
고 하였다. 늙은 뒤에 강릉군(强陵郡)에 수다사(水多寺)를 창건하고 계시더니, 오대산 북대에서 보았던 스님이 와서 말하기를
「내일 그대를 대송정(大輪汀)에서 만나리라.」
하였다. 자장스님은 일찍 일어나 송정에 가니, 과연 문수보살이 계시었다.
자장스님은 법문을 물었고, 보살은
「이 다음 태백산의 칡 얽힌 곳(耉盤池)에서 다시 만나자.」
하고 간 곳이 없었다. 자장스님은 태백산으로 가서 칡 얽힌 곳을 찾으니, 큰 구렁이가 나무 아래 서린 것을 보았고, 시자에게 말하기를
「이곳이 칡 얽힌 곳이다.」
하고 석남원(石南院=지금의 정암사)을 짓고 보살이 오기를 기다리고 있었다.
얼마 후에 헤어진 옷을 입은 늙은 거사가「칡 삼태기」에 죽은 강아지를 담아 메고 와서 시자에게 말했다.
「자장을 보려고 왔으니 들어가서 전하여라.」
「스님을 뫼신 지 오래였으나 우리 스님의 함자를 함부로 부르는 이가 없었는데, 당신은 누구인데 그렇게 무엄하게 말합니까?」
「네 스승께 그대로 여쭈어라.」
시자가 들어가서 사실대로 말하였다 자장스님은 미처 생각을 못하고
「미친 사람이 왔는가 보구나」
하였다. 시자가 나와서 책망하니 거사는
「갈 수밖에 없지 아상(俄相) 있는 사람이 나를 만날 수 있겠느냐.」
하고 데리고 왔던 삼태기를 털어놓으니 강아지가 변하여 사자좌가 되었다. 거사는 사자좌에 올라앉아 광명을 놓으며 가버렸다.
자장스님이 그 말을 듣고 위의를 갖추고 나와서 광명을 따라 남산에 올라갔으나 종적이 묘연 하였다.

<문수성행록>