凡夢, 皆緣魂魄役2)物3). 又曰, 形接而爲事, 神遇而爲夢[類聚]. ○ 古之眞人, 其寢不夢. 寢不夢者, 神存故也[正理]. ○ 心實, 則夢可憂可驚可怪之事. 虛, 則魂魄飛揚紛紜4)多夢5). 宜別離散, 益氣安神湯[入門]6). ○ 邪客使魂魄不安者, 血氣少也, 血氣少者, 屬於心. 心氣虛者, 其人多畏, 合目欲眠, 夢遠行而精神離散, 魂魄妄行. 陰氣衰者爲癲, 陽氣衰者爲狂[仲景]7).
꿈이란 모두 혼백이 사물에 작용하여 꾸는 것이다. 또한 "몸이 사물과 접하면 일이 생기고, 신(神)이 사물과 마주치게 되면 꿈을 꾼다"고 하였다(『의방유취』). ○ 옛날의 진인(眞人)은 잠을 자면서 꿈을 꾸지 않았는데, 잠을 자면서 꿈을 꾸지 않는 것은 신(神)이 온전하게 보존되어 있기 때문이다(『정리』). ○ 심(心)이 실(實)하면 근심하거나 놀라거나 괴상한 꿈을 꾼다. 심이 허하면 혼백이 들떠서 어지럽게 꿈을 많이 꾼다. , 을 쓴다(『의학입문』). ○ 사기가 침범하여 혼백이 불안해지는 것은 혈기가 적기 때문이다. 혈기가 적은 것은 심에 속한다. 심기(心氣)가 허한 사람은 두려움이 많고 눈을 감고 자려고 하며, 멀리 떠나는 꿈을 꾸고 정과 신이 흩어지고 혼백이 제멋대로 돌아다니게 된다. 음기(陰氣)가 쇠약하면 전증(癲證)이 되고, 양기(陽氣)가 쇠약하면 광증(狂證)이 된다(중경).