정(精)을 수련하는 데는 비결이 있다

全在腎家下手¹⁾. 內腎一竅名玄關²⁾, 外腎一竅名牝戶. 眞精未泄, 乾體³⁾未破, 則外腎陽氣至子時而興. 人身之氣, 與天地之氣, 兩相脗合⁴⁾. 精泄體破, 則吾身陽生之候漸晩, 有丑而生者, 次則寅而生者, 又次則卯而生者, 有終不生者, 始與天地不相應矣. 煉之之訣, 須半夜子時, 卽披⁵⁾衣起坐, 兩手搓極熱, 以一手將⁶⁾外腎兜住, 以一手掩⁷⁾臍而凝神於內腎, 久久習之, 而精旺矣[眞詮]. ○ 西蕃⁸⁾人多壽考, 每夜臥, 常以手掩外腎令溫煖, 此亦一術也[彙言].

정을 수련하는 비결은 모두 신(腎)에 달려 있다. 내신(內腎)에 있는 한 개의 구멍을 현관(玄關)이라 하고, 성기[外腎]에 있는 한 개의 구멍을 빈호(牝戶)라고 한다. 진정(眞精)을 배설하지 아니하여 성기[乾體]에서 아직 정액을 쏟지 않았으면 성기의 양기(陽氣)는 자시(子時)에 이르러 일어나게 된다. 이렇게 사람의 기는 천지(天地)의 기와 더불어 양쪽이 서로 꼭 맞아떨어지는 것이다. 정(精)을 배설하여 몸이 망가지면 우리 몸의 양기가 일어나는 조짐이 점점 늦어져서, 축시(丑時)에 일어나는 사람이 있고, 그 다음으로는 인시(寅時)에 일어나는 사람이 있으며, 더 심하면 묘시(卯時)에 일어나는 사람도 있고, 끝내 일어나지 않는 사람도 있으니, 이는 천지의 기와 더불어 상응(相應)하지 못하기 때문이다. 정을 수련하는 비결은 모름지기 한밤중인 자시에 옷을 걸치고 일어나 앉아 양 손바닥을 비벼 뜨거워지면 한 손으로는 성기를 움켜쥐고, 한 손으로는 배꼽 부위를 감싸 덮고 정신을 내신(內腎)에 집중하는데, 이를 오랫동안 연습하면 정이 왕성해진다(『진전』). ○ 서번인(西蕃人)들이 대개 장수하는 것을 곰곰이 살펴보면 매일 밤 잠자리에 들 때마다 손으로 성기를 감싸서 따뜻하게 하니, 이것 또한 한 방법이다(『휘언』).