증조 할머니와 결혼하다

옛날 중국 국청사 절에 한산(寒山), 습득(拾得) 두 스님이 살고 있었는데 절의 부자신도 아들결혼식에 주방일을 보게 되었다. 그런데 신부를 보니 그 며느리는 3생전의 장자의 할머니였다.
두 스님은 중생들의 생사속의 윤회가 우스워 웃음을 참지 못해 종일 경 읽고 아미타불 불렀었다. 장자가 며느리를 데리고 사당앞에 와서 절을 시키며 북을 치는데 그 북은 3년전 장자의 고모가 죽어 소가 된 것을 잡아 그 가죽으로 만든 것이었다. 두 스님은 또 웃었다.
이에 화가난 장자는 어찌 신성한 결혼식에서 저토록 무례하나며 절에 저 자들을 그대로 두면 시주를 하지 않겠다고 하자 하는 수 없이 주지스님은 둘을 쫒아내었다.
그 뒤 한산과 승득은 세상에 나오지 많고 깊은 산속에 은거하면서 시와 웃음으로 한 세상을 보냈다 한다. 혹 어떤 이는 문수 보현의 화현이라고도 하는데 그들이 죽은 곳은 아직 세상에 알려지지 않고 있다.
다만 그들이 지은 시를 모아 놓은 것이 저 유명한 「한산시 (寒山誇)」이다.

[설화내용]
옛날 중국 국청사 절에 한산(寒山), 습득(拾得) 두 스님이 살고 있었다.
하루는 그 절에 다니는 부자신도 한 분이 집에서 아들 결혼식을 올리게 되는데 주방일 볼 사람이 없다고 주지스님에게 부탁하여 이 두 사람을 청해 왔다.
그런데 시간이 되어 신부가 들어오는 것을 보니 그 며느리는 3생전에 장자의 할머니였다.
두 스님은 중생들이 생사 속에 윤회하는 것이 하도 우스워 서로 쳐다보며 웃었다.
옆에 있던 사람들은 영문도 모르고 따라 웃었다.

「한산 습득은 작은 웃음 참지 못해
종일 경 읽고 아미타불 불렀는데
세상 사람들은 나의 웃는 뜻을 모르고
나의 웃음에 세인 입만 더하구나.」

이렇게 시를 읊고 있으니 장자가 며느리를 데리고 사당 앞에 와서 절을 시키면서 북을 치는데 한산 습득이 보니 그 북은 3년전 장자의 고모가 죽어서 소가 된 것을 잡아먹고 그 가죽으로 만든 것이었다.
두 스님은 또 웃었다.

「당위에 치는 북은
그대 고모의 시어머니의 껍질이고
냄비에 굽는 것은 그대의 살이다.
3세전의 어머니의 할머니를
며느리로 데려오니
내가 지금 웃지 않고
어느 때에 웃겠는가?」

그런데 장자는 이튿날 주지스님을 찾아와,
「남의 신성한 결혼식에 와서 종일 웃음으로 무례를 범했으니 어떻게 그런 사람을 절에 둘 있느냐.」
고 호통 치며 만일 그 자들을 절에 그대로두면 다시 시주를 않겠다 하였다. 하여 할 수 없이 두 스님을 쫓아내니 전후사실을 고백하고 다음과 같은 시를 읊으며나가 버렸다.
「눈으로 방아를 보니
너는 어느 때에 와서 횡하는가.
자기집 문앞 눈을 치고 쓸다가
쉬는 사이에 남의 집 기와위 서리로다.」

다른 전기에 의하면 그 뒤 한산과 승득은 다시 세상에 나오지 않고 깊은 산속에 은거하면서 시와 웃음으로 한 세상을 보냈다 한다.
혹 어떤 이는 문수 보현의 화현이라고도 하는데 그들이 죽은 곳은 아직 세상에 알려지지 않고 있다.
다만 그들이 지은 시를 모아 놓은 것이 저 유명한「한산시(寒山詩)」이다.
<寒山詩集>