양평 보리사지 대경대사탑비
[ Stele of Buddhist Monk Daegyeong from Borisa Temple Site, Yangpyeong , 楊平 菩提寺址 大鏡大師塔碑 ]
- 요약
서울특별시 용산구 용산동6가 국립중앙박물관에 있는 고려시대의 탑비. 1963년 1월 21일 보물로 지정되었다.
양평 보리사지 대경대사탑비
| 지정종목 | 보물 |
|---|---|
| 지정일 | 1963년 1월 21일 |
| 소장 | 국립중앙박물관 |
| 소재지 | 서울특별시 용산구 서빙고로 137, 국립중앙박물관 (용산동6가) |
| 시대 | 고려시대 |
| 종류/분류 | 기록유산 / 서각류 / 금석각류 / 비 |
| 크기 | 전체 높이 350㎝, 비신 높이 176㎝, 너비 80㎝, 두께 24.5㎝ |
서울특별시 용산구 용산동6가 국립중앙박물관에 있는 통일신라시대 ~ 고려시대 승려 대경대사(大鏡大師) 여엄(麗嚴)의 탑비(塔碑)이다. 탑비(부도비)는 승려의 출생에서 사망까지의 행적 등을 기록한 비석으로, 고승(高僧)이 입적한 후 그의 죽음을 추모하고 존경심을 나타내기 위해 승탑(부도)과 함께 세워졌다. 비문에 적힌 기록을 통해 여엄이 입적한 929년(고려 태조 12)으로부터 10년 후인 939년(고려 태조 22)에 세워졌음을 알 수 있다.
대경대사 여엄
여엄(麗嚴)은 862년(신라 경문왕)에 태어나 929년에 입적한 통일신라시대 ~ 고려시대 승려로, 태조 왕건을 도와 고려 건국에 기여한 고승을 가르키는 사무외대사(四無畏大師) 중 1인이다. 9세에 무량수사(無量壽寺)로 출가하여 주종(住宗)의 밑에서 화엄경(華嚴經)을 공부하였으며, 19세에 구족계(具足戒)를 받아 승려가 되었다. 그 뒤 참선에 뜻을 두어 성주사에서 선법을 현양하고 있는 무염의 제자가 되어 수년간 수행하였다. 887년(신라 진성여왕 1) 무염이 입적한 후, 당나라로 유학을 떠나 운거(雲居)에게서 심인(心印)을 받았으며, 909년(신라 효공왕 13)에 귀국하였다. 이후 전란을 피해 월악산·미봉산·소백산에 은거하였다가, 고려의 지기주제군사(知基州諸軍事) 강훤(康萱)이 고려의 태조에게 상문(上聞)하여, 태조의 부름을 받아 지평(砥平: 현 양평) 보리사(菩提寺)의 주지가 되었다. 이후 보리사에서 후학 양성에 힘쓰다가 929년에 입적하였다. 여엄은 신라에서 고려로 왕조가 뒤바뀌는 시기에 고려 개국을 돕고, 태조의 불교정책을 적극적으로 지지하였기에 이엄(利嚴), 경유(慶猷), 형미(逈微)와 함께 고려 왕실로부터 사무외대사라는 칭호를 받았으며, 여엄이 입적한 후, 태조는 여엄에게 '대경(大鏡)'이라는 시호(諡號)와 '현기(玄機)'라는 탑호(塔號)을 내렸다.
탑비의 구성과 형식
귀부·비신·이수로 구성되어 있으며, 비석의 전체 높이는 3.5m이고, 이 중 비신의 높이는 1.76m, 너비는 80cm이다.
귀부(龜趺)는 거북 모양으로 만든 비석의 받침돌로 비신과 이수를 지탱하는 역할을 한다. 귀부의 얼굴은 여의주를 물고 있는 용의 형상으로 묘사되었으며, 귀부의 등에는 육각형 모양의 귀갑문(龜甲文)이 새겨져 있다. 비좌(碑座: 비신을 꽂아 세우기 위해 홈을 판 자리)의 각 면에는 자연석을 쌓아 올린 것과 같은 문양을 조각하여 장식하였다.
비신(碑身)은 탑비에서 가장 중심이 되는 부분으로 비석의 앞면에는 여엄의 생애에 대한 기록이 새겨져 있고, 뒷면에는 여엄의 제자들이 열거되어 있다. 당대 명문가였던 최언위(崔彦撝)가 비문을 지었고, 이환추(李桓樞)가 구양순(歐陽詢)의 해서체(楷書體)를 따라 글씨를 썼으며, 최문윤(崔文尹)이 글씨를 새겼다. 비의 왼쪽 윗부분이 깨지고 중간에 파인 부분이 있으나 대체로 보존 상태는 양호하다.
이수(螭首)는 탑비의 머리 부분으로 장식적인 역할과 비신을 보호하는 역할을 한다. 이수의 앞면 중앙에는 제액(題額: 비석의 명칭이나 비석의 주인공을 새긴 부분)이 위치하며, 제액을 중심으로 용·구름 등을 화려하게 조각하여 이수를 장식했다.
가치 및 의의
양평 보리사지 대경대사탑비는 사무외대사 중 1인에 해당하는 대경대사 여엄의 탑비라는 점에서 역사적 의의를 갖는다. 비석에 새겨진 비문에는 여엄의 행적뿐만 아니라 당시의 사회 제도, 불교 문화 등에 대한 정보도 포함하고 있어 역사학·불교학에서 중요한 사료로 평가되며, 비석에 쓰인 글자는 금석학·서예학 등의 분야에서 중요한 가치를 갖는다. 전체적인 보존 상태가 양호하고, 이수의 화려한 조각 장식은 고려시대 탑비의 대표 작품으로 평가된다. 이러한 역사적·학술적·예술적 가치를 인정받아 1963년 1월 21일 보물로 지정되었다.