소서노가 중국인? 온조는 주몽의 아들이다?

[역사서에 근거한 설명]

- 주몽의 이름이 추모라는 것은 광개토왕능비의 기록

- 소서노가 중국인이라는 기록은 어디에도 없음.

- 삼국사기 기록에 비류와 온조는 두 가지설이 모두 나옴

  (1) 비류와 온조는 주몽과 소서노의 아들

  (2) 비류와 온조는 우태와 소서노의 아들

  그러므로 비류는 우태의 아들, 온조는 소서노의 아들이라는 주장은 역사서의 기록이 아니고 최근 일부 사학자와 소설가들의 주장임

- 모든 역사서에 예씨부인에게 유리 이외의 자식이 있었다는 기록은 없음

이와 관련한 모든 내용은 [삼국사기 백제본기 온조왕대]에 나오는 것으로 원문을 참조하는 것이 가장 확실한 방법입니다.

[삼국사기 백제본기 온조왕대]

 백제의 시조 온조왕의 아버지는 추모 혹은 주몽이라고 한다. 주몽이 북부여에서 난리를 피하여 졸본 부여에 이르렀는데 부여왕은 아들이 없고 단지 딸 셋이 있으매 주몽을 대하여 본 후 비상한 사람임을 알고 둘째 딸을 그의 아내로 주었다.

 이로부터 얼마 안되어 왕이 승하하자 주몽이 왕위를 계승하고 두 아들을 낳았는데 장자는 비류라 하고 둘째는 온조라 하였다. [혹은 주몽이 졸본에 이르러 월군녀를 아내로 얻어 두 아들을 낳았다는 말도 있다.]

  급기야는 주몽이 북부여에 있을 때 낳은 아들이 찾아와서 태자가 되자 비류와 온조는 태자에게 용납되지 못할까 두려워서 드디어 오간, 마려 등 십여 신하를 거느리고 남쪽으로 가려하자 많은 백성들이 따라 나섰다.

 그들은 한산에 이르러 부아악에 올라서 가히 살만한 땅을 찾았다. 비류는 해변가에서 살고자 하였다. 10 신하가 간하여 말하기를 '헤아려보면 이 강남의 땅은 북쪽에 한수를 끼고 동쪽은 높은 산악을 의지하고, 남쪽은 옥택을 바라보며 서변에는 큰 바다가 가로 막혀 있어서 천험의 지리를 형성하고 있으니 얻기 어려운 곳이라 여기에 도성을 세움이 좋지 않겠습니까' 하였으나 비류는 듣지 않고 그 백성을 나눠가지고 미추홀 땅으로 가서 살고 온조는 하남의 위례성에 도읍을 세우고 10 신하의 도움을 받아서 나라를 세웠다 하여 나라 이름을 십제라고 하였다. 이때가 전한 성제 홍가 3년이었다.

 비류는 미추홀 땅이 습하고 또 물이 짜서 편안히 살 수 없으므로 위례성에 와서 보니 도읍이 탄탄히 세워졌고 백성들은 태평하고 편안하였다. 그가 드디어 뉘우침과 부끄러움으로 죽자 그 신하와 백성들은 모두 위례성으로 모였다. 그로부터 백성들이 즐거워하며 좇으므로 국호를 고쳐 백제라 하였다.

 그 사람들의 계보는 고구려와 더불어 같은 부여 출신인 까닭에 부여씨로 하였다.

[이설] 혹은 말하기를 시조는 비류왕으로 그 부친은 우대이며 북부여왕 해부루의 서손이다. 어머니는 소서노로 졸본촌 사람 연타발의 딸이다.

 그녀는 처음에 우대에게 시집가서 두 아들을 낳았는데 장자를 비류라 하고 둘째는 온조라 하였다. 우대가 죽자 졸본에서 과부로 살았다. 후일에 주몽이 부여에서 용납되지 않아 전한 건소 2년 봄 2월 남쪽 졸본으로 달아나서 도성을 세우고 나라이름을 고구려라 하였다. 소서노는 왕비가 되었고 창업시에 내조의 공이 컸다. 까닭에 주몽은 그녀를 총애하고 특별히 후대하여 비류 등을 친자식 같이 여겼다.

 그러나 주몽이 부여에 있을 때 예씨에게서 낳은 유류가 찾아 왔으므로 그를 태자로 세우고 왕위를 계승하게 하였다. 비류가 아우 온조에게 말하기를 '처음에 대왕께서 부여의 난을 피해 이곳으로 도망왔을 때 어머니가 집안의 재산을 기울이어 나라 세우기를 돕고 많은 힘을 들였는데 급기야는 대왕께서 우리에게 대를 잇게 함을 꺼리시고 나라를 유류에게 넘겨 주셨다. 우리들이 헛되이 이곳에서 우울하고 걱정스럽게 지내는 것 보다는 어머니를 모시고 남쪽으로 내려가 좋은 땅을 찾아 따로이 나라를 세우고 도성을 이룩하는 것만 못하다' 하고는 드디어 아우와 그 무리를 거느리고 패수와 대수 두 강을 건너 미추홀에 이르러 살게 되었다고 한다.

맞습니다. 그런데 온조왕은 주몽의 가짜아들이라고 알수있죠....

진짜아들이 유리왕입니다.주몽 우리나라사람아닙니다.중국인입니다

발해 대조영도 중국인......

이런 개뿔