삼국통일신라에 대해서

삼국통일신라의 외교정책은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다. 하나는 중국과의 외교관계이고, 다른 하나는 일본과의 외교관계입니다.

중국과의 외교관계는 삼국통일 이후 더욱 중요해졌습니다. 신라는 당나라와의 관계를 돈독히 하여 국제사회에서의 영향력을 확대하고자 했습니다. 이를 위해 신라는 당나라에 사신을 보내고, 당나라의 문화를 받아들였습니다. 또한, 신라는 당나라의 군사적 지원을 받아 발해와의 전쟁에서 승리했습니다.

일본과의 외교관계는 삼국통일 이전부터 이어져 왔습니다. 신라는 일본과의 교역을 통해 물자와 문화를 교류했습니다. 또한, 신라는 일본의 불교 전파에 도움을 주었습니다.

역대 역사학자들은 삼국통일신라의 외교정책을 대체로 긍정적으로 평가하고 있습니다. 신라는 중국과의 우호 관계를 통해 국제사회에서의 영향력을 확대하고, 일본과의 교역을 통해 경제와 문화 발전을 이루었다는 평가입니다.

다만, 일부 역사학자들은 신라의 지나친 중국 의존이 한계로 작용했다고 지적하기도 합니다. 신라는 당나라의 군사적 지원을 받아 발해와의 전쟁에서 승리했지만, 이후에도 당나라에 대한 의존도가 높았습니다. 이는 신라의 자주성을 약화시키는 요인이 되었다는 것입니다.

삼국통일신라의 외교정책은 당시 국제 정세와 신라의 국익을 고려하여 수립된 정책이었습니다. 이러한 정책은 신라의 발전과 성장에 기여했다는 평가를 받고 있습니다.

삼국통일이라는 건 없습니다.

통일신라라는 것도 없습니다.

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역사왜곡으로 그 악명높은 김부식이조차도 삼국통일이라는 표현을 쓴적없고

통일신라라는 단어는 발해역사를 한국으로부터 분리시키기 위해 일본인학자 하야시 다이스케가 만든 괴단어예요.

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당대 신라인들은 스스로를 당나라백성으로 여겼는데

당나라장군 설인귀를 숭배하는 사당을 만들거나

신라말기 승려들의 비문에는 유당신라국,대당신라국(당나라소속 신라)이라고 써져있는등 철저하게 당나라백성으로써 살다 간겁니다.

매소성, 기벌포전투도 거짓이라고 합니다.

10만명 넘는 당나라대군이 그때 괴멸당했다면

직후, 수도 장안성까지 쳐들어온 토번군을 막지 못하고 당나라는 망했을 거라고 합니다.

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삼국통일 어쩌고 거리는 순간, 발해는 중국것이 되는 데

아닌게 아니라 이 나라 국사시간에 발해는 제대로 다루지 않고 얼렁뚱땅 넘어가 버리죠.