장혜언

요약 청나라의 학자 겸 문학자. 역에서는 한역연구(漢易硏究)를 발전시켜, 삼국시대 오(吳)나라 우번(虞翻)의 역설(易說)을 고서(古書)에서 모은 《주역우씨의(周易虞氏義)》 등을 쓰고, 예에서는 《의례(儀禮)》에 나오는 명물제도(名物制度)를 도해한《의례도(儀禮圖)》등을 썼다.

자 고문(皐文). 호 명가(茗柯). 장쑤성[江蘇省] 우진[武進] 출생. 1799년 진사에 급제하고 한림원편수(翰林院編修)에 임명되었으나, 곧 세상을 떠났다. 역(易)과 예(禮)의 학문이 깊었는데 역에서는 혜동(惠棟)의 한역연구(漢易硏究)를 발전시켜, 삼국시대 오(吳)나라 우번(虞翻)의 역설(易說)을 고서(古書)에서 모은 《주역우씨의(周易虞氏義)》(9권) 등이 있고, 예에서는 《의례(儀禮)》에 나오는 명물제도(名物制度)를 도해한 《의례도(儀禮圖)》(6권) 등의 저서가 있다.

또 산문가로서 처음으로 변문(騈文)을 배웠으나 후에 동성파(桐城派) 고문(古文)의 영향을 받고 동향인 운경(運敬)과 함께 양호파(陽湖派)라 불리는 독자적인 체를 이루었으며, 사(詞)에서는 북송(北宋) 주방언(周邦彦)의 사풍(詞風)을 배워 상주사파(常州詞派)로서 동생 기(琦), 후계자인 주제(周濟) 등과 함께 건륭(乾隆) 중기 이후 사단(詞壇)의 중심인물이 되었다.

저서로 《역의별록(易義別錄)》(14권), 《독의례기(讀儀禮記)》(2권), 《명가문(茗柯文)》(9권), 《명가사(茗柯詞)》(1권) 등이 전한다.