숨을 크게 쉬어야지 편해요

네 운동을 꾸준히 하시고 물을 자주 마시면 됩니다.

숨은 의식하지 않아도 저절로 쉬어지기 때문에 숨에 대하여 중요하게 생각하지를 않습니다 숨쉬는게 불편하게 느껴져야 숨의 중요성을 알게됩니다.

숨쉬는걸 의식하는 것 자체가 병입니다.

숨이 불편한 원인을 크게 2가지로 나눕니다 첫째 기관지나 폐가 나빠서 호흡이 부족한 경우와

둘째:정신적으로 그렇게 느끼고 갑자기 숨쉬는걸 의식하게 되고 심장이 뛰고 어지럽고 호흡곤란이 올때 옆에 누가 없으면 불안을 느끼는 분들이 있습니다.

체했거나 공황장애나 불안장애 증상일수 있습니다.

역류성식도염이 원인일수도 있습니다.

은행식초발효액을 드시면 정신과질환은 마술처럼 빠르게 효과가 옵니다.

부정적인 생각이 마시고 난뒤 30분 정도면 긍정적으로 변한게 느껴집니다.

은행추출물에는 쾌락흥분신경전달물질이라는 도파민의 영향으로 정신질환에 효과가 보고됩니다.

은행식초가 숨차는 증상에 도움이 된다는것을 우연히 알게 되었습니다.지인이 폐암으로 폐 절제 수술을 받고난뒤 항상 폐활량이 부족 하였는데 폐암의 재발 방지를 위해 은행식초를 드시고 숨이차는 증상이 완화되어 주변 지인 분들에게 자랑을 하고 다닙니다.

기관지확장증 천식 진폐 폐기종 폐쇄성폐질환 폐섬유화 폐렴 등 폐에 관련된 환자중 기침 가래나 숨이차는 분들을 대상으로 임상실험을 해본결과 눈에 띄게 증상이 완화되는 것을 발견 하였습니다.

완치여부는 금방 확인 할수없으나 드시고 난 뒤 증상이 호전되니까 다들 좋아하십니다.

필자도 등산할 때 생수병에 은행식초를 연하게 타서 가지고 다니는데 숨도 안차고 피로가 훨신 덜 합나다.

​은행열매에는 옻 탄닌등 천연방부물질이 많이 들어있어 발효가 잘 안됩니다.

식초가 되는데는 최소 3년 8년~10년 발효숙성을 해도 진행형 입니다.

오래 발효를 하는 이유는 은행열매에 들어있는 옻과 탄닌이 인체에 해를 주지 않고 무해 하거나 도움이 되는 물질로 바뀌어지기 까지 많은 시간이 걸리기 때문입니다.

​지금은 11년숙성 은행식초가 나오고 있는데 이세상의 어떤 질병에도 도움이 될수 있다는것에 대하여 확실하게 말할 수 있습니다.

한국은행나무연구소는 민간 연구소 이지만 그동안 은행 은행잎 은행식초의 쓰임새에 대하여 임상실험을 많이 했는데 혈액순환은 기본이고 호흡기질환이나 폐 질환 도파민 생성에 관여하여 각종 뇌에서 일어나는 질환에 아주 효능이 있고 심지어 비타민D모체인 엘고스테린이 함유 되어 있어 칼숨흡수 골다공증 연골재생 까지 한다는 연구결과가 있습니다.

식품으로서 제일 중용한 것은 안전성인데 10년숙성은행식초는 임산부 수유어린이 노약자 항암치료 하는 분들도 드시고 계십니다.

10년이상발효숙성된 은행식초는 부작용이 없어 임산부나 젖먹이 어린이 노약자 심지어 목에 삽관을 한 환자도 마음놓고 드실수 있는 천연발효식초입니다.

11년발효숙성은행식초 1회 복용량 25ml가 함유된 휴대간편 맛과 향이개선된 스파우트파우치식초음료도 개발하였습니다.

한국은행나무연구소

공황장애는 호흡과 소화 기능의 이상.

https://blog.naver.com/mjh5404/

< 공황장애 증상 >

• 산소가 모자란 듯이 호흡곤란을 느끼거나,

• 소화가 잘안되고, 음식이 잘 체하는 증상이 있으며,

• 범 불안장애, 강박증

• 폐쇄 공포증

• 비행기 공포증

• 지하철 공포증

• 터널 공포증

​• 어지럽고 휘청휘청하거나 졸도할것 같은 느낌.

​• 맥박이 빨라지거나 심장이 마구 뛰는 느낌.

​• 손발이나 몸이 떨림.

​• 많은 땀.

​• 누가 목을 조르는듯 질식할것 같은 느낌.

​• 메스꺼움이 있거나 토할것 같은 느낌.

​• 딴 세상에 온듯한 느낌, 내가 아닌듯한 느낌.

​• 손발이 저릿저릿하거나 마비되는 느낌.

​• 화끈 거리는 느낌이나 오한이 드는 느낌.

​• 가슴 부위에 통증이나 불편한 느낌.

​• 죽을 것 같은 공포를 느낌.

​• 스스로 통제할수 없이 미치겠거나,두려움을 느낌.

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< 공황장애 발작시간과 장소 >

공황발작이 지속되는 시간은

보통 20-30분 정도이지만 1시간 정도로 길어질수도 있읍니다

공황발작이 일어나는 장소는, 복잡한 거리, 사람 많은곳,

어두운곳, 지하철, 버스안등 막힌곳, 터널 운전중,

​엘리베이트등 폐쇄된 공간이 많습니다

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< 공황장애의 원인과 치료 >

공황장애의 가장 두드러진 증상과 특징은 강하게든 약하게든,

구토(더부룩함,메스꺼움) 증상이 나타날수 있다는 것입니다

구역질이 생기는 이유는 원한귀들의 안착지 때문입니다

영혼의 최종 안착지는 우주의 중앙부분인 황천세계입니다

사주 명리학에서는 인체에도 오행의 구분이 됩니다

토(土)는 인체의 인체의 중앙부분인 위장이 됩니다

황천세계를 가지못한 모든 원한귀들은

인체 오행의 중앙인 위장(토)에 붙게 됩니다

왜냐하면 지구상의 그 어떤 물질이든, 영혼이든,

토(땅)가 없이는 안착성을 가질수가 없기 때문입니다

위장(토)에 안착된 원한귀들이 난리를 치게 될때는

소화가 잘되지 않으며, 속이 뭉친듯하고,

구토, 메스꺼움 등이 나게타나게 되는 것이랍니다

금(金)은 오행학으로 폐(辛)가 됩니다

폐(辛)는 산소를 받아들이는 호흡기관이 됩니다

오행에서는 토생금(土生金)이라고 합니다

토(土)인 위장의 기능에 문제가 생기게 되면,

토생금(土生金)이 이루어지지 않게 되므로,

당연히 폐의 기능인, 호흡에도 문제가 생기게 됩니다

소화기관인 위장과, 호흡기관인 폐에 문제가 생기게 되면,

자연히 불안심리가 발생하게 됩니다.

이러한 과도한 불안심리를 공황장애라고 하는 것이랍니다.

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사주는 오행으로 표현이 됩니다

오행은 육친학에 대입하면 귀신이 됩니다

사주에 나타나는 오행은 원한귀가 됩니다

사주를 분석해 보면 원한귀의 정체가 밝혀지게 됩니다

원한귀들은 머리카락 한올마져 움직일수 있는

물리적인 힘은 전연 없읍니다만,

인간의 뇌파를 흔드는 능력을 가졌답니다

원한귀들은 둔갑술과, 분신술도 있습니다

원한귀들이 뇌파를 흔들게 되면,

신경전달물질인

​도파민(의욕과, 흥분의 조절물질),

세르토닌(긴장감과, 행복감의 조절물질),

​엔돌핀(즐거움 조절물질), 등을 분비하는

기(氣)의 흐름을 불규칙하고, 불균형적으로,

조절하기 때문에 공황장애가 발생하게 되는 것이랍니다.

공황장애를 다시는 재발없이 치료하기 위해서는,

신경전달물질의 균형적인 분비를 방해하는,

원한귀의 정체부터 정확하게 밝혀내야만 합니다

그런 다음에 밝혀진 원한귀들을 천도를 해주게 되면,

공황장애는 다시는 재발없이 완치가 되는 것입니다.

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< 1, 원한귀의 정체파악 >

사주란?

1, 사주 원국의 8 글자와

2, 행운(대운,년운,월운,일진)으로 구분이 되는데

사주 원국의 8글자는 달려갈 차량에 비유가 됩니다

행운(대운,년운,월운,일진)은 도로상황에 비유 됩니다

사주에는 8개의 궁위(방)가 있습니다

각 궁위(방)의 원래 주인은 직계 조상신들이 됩니다

그런데 사주 원국에 나타난 오행들은

구천세계 또는 지천세계를 떠돌던 원한귀 였다가

일간(사주의 주인공)의 탄생 순간에 따라 들어온

깡패나,거지,노숙자 등의 행색을 하고 있는

못된 세입자임을 의미 합니다.

이렇게 되면 일간(사주의 주인공)은, 집주인 행세는 고사하고

깡패,거지,노숙자들에게 유린을 당하고 있는 모습이 됩니다

이런 상황을 해결하는 방법은 무엇 이겠습니까?

못된 세입자(원한귀)들을 내보내면 그만 이겠지요

못된 세입자를 내보내는 것을 천도재라고 하는 것입니다

여기서 중요한 점은,

퇴마나 굿으로는 원한귀의 처리가 절대로 될수가 없으므로

꼭 천도재로서 해결을 해야한다는 점입니다

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원한귀(怨恨鬼)란?

사주 원국의 오행은 원한귀(怨恨鬼)가 되는데 원한귀란

1,종조상귀(從祖上鬼)와

2,선망귀(先亡鬼)로 구분이 됩니다

1-1, 사주 원국 천간의 오행이 종조상귀(從祖上鬼)입니다

종조상귀란 환자의 직계 조상신과 같은 항렬이거나

동서가 되는 영혼들로서 환자의 직계 조상은 아닙니다

부계 종 조상귀는 환자와 같은 성씨 이겠지만

모계 종 조상귀는 환자의 가문으로

시집을 왔기 때문에 환자와는 성씨가 다르게 됩니다

1-2, 사주 원국 지지의 오행은 선망귀(先亡鬼)입니다

선망귀란 어린아이때 죽어간 환자의 형제자매이거나

부계 조상신의 형제자매가 되는 영혼들인데

태아 시절에 낙태가 된 영혼들도 포함이 됩니다.

그래서 선망귀는 모두 환자와 성씨가 같게 되며,

남아는 동자, 여아는 선녀라 불리는 영혼입니다

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위와같이 볼때 종 조상귀나 선망귀등의 원한귀는

환자와 같은 가문내의 영혼들임이 확인 되었읍니다

환자와 같은 가문내의 영혼이라면,

굿이나 퇴마로 내쫒아서는 안된다는 의미가 담겨 있습니다

왜냐하면 내쫓긴 원한귀가, 타 가문을 기웃거려 봐도

돌아봐 주지를 않기 때문에, 12지지가 한바퀴 일순회 하는

12일 후에는 틀림없이 다시 되돌아 올수밖에 없읍니다

되돌아온 원한귀는 더큰 원한을 가지고 돌아오게 됩니다

그렇다면 되돌아온 원한귀는

​공황장애등 신경정신계 질환을 재발시키게 되는 것입니다

또한 많은 음식을 진설하고,

꾕가리 방울 등의 소리로서 풍악을 울리고,

펄펄 뛰는 춤사위가 있는 굿판이란

오히려 객귀까지 불러들이는 잔치임도 알아야 합니다

그래서 퇴마나 굿판은 공황장애를 더욱 심화시키게 되므로

천도재 외의 어떤 방법도 공황장애 치료는 불가능 하답니다

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원한귀들은 인간이 태어나는 순간에 한번 따라붙게 되면

천도를 해주지 않는한, 환자의 수명이 다할때까지

환자의 뇌파를 흔들게 되며, 환자가 죽게 되면

또 다른 담장, 즉 문상객들에게 붙어나가게 됩니다

이러한 현상을 우리는 객구 또는 주당이라고도 합니다

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원한귀란 형체가 없고 질량도 없고 부피도 없읍니다

그래서 원한귀는 영화에서 보듯이, 물건을 이동시키거나,

바람을 불게 한다거나 등은 과장된 표현일 뿐이며,

머리카락 한올도 움직일만한 물리적인 힘은 없답니다

다만 원한귀란 인간의 뇌파를 흔드는 능력이 있읍니다

인간이 잠을 잘때도 원한귀는 뇌파를 흔들게 되지요

이러한 현상은 꿈으로 나타나게 되는 것이랍니다

그래서 잠꼬대, 가위눌림등이 생길수 있습니다

이렇게 원한귀들이 많이 붙어서 태어난 사람들은

신끼. 조증(분노조절장애), 우울증(감성장애),

​조울증(조증+우울증의 양극성장애), 공황(불안)장애,

​강박증 등의 증상이 생기게 됩니다

의학적으로는 위의 각병명들을 각각 달리 명명합니다만

사주학적으로는 원한귀들이

뇌파를 흔들기 때문에 생기는 현상들이기 때문에,

증상과 병명의 뿌리는 모두 비슷비슷한 경우가 됩니다.

환시,환청,환촉,환각까지 나타난다면 조현병이라고 합니다

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종조상귀나 선망귀등 원한귀들에게 뇌파를 흔들리고 있는

사람들의 행동을 보고 보통은 신적 기운이 있다고도 합니다

여기에다 신가물이다, 칠성줄이다 등등을 들먹이며,

무속인들의 부추김까지 더해지게 되면

신적 기운이나, 신내림 증상으로 착각을 하기도 합니다만

신적 기운과, 신내림은 전연 별개의 문제이므로

무속인의 신내림 운운하는 말에 현혹되어서는 안될일입니다

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원한귀라 하더라도

일간을 도와주는 원한귀와 해치는 원한귀는 구분이 됩니다

일간을 도와주는 원한귀는 일간의 탄생때부터

일간의 수명이 다할때까지 일간을 보호 해주게 됩니다

일간의 뇌파를 흔드는 원한귀는 일간의 탄생때부터

수명이 다할때까지 일간의 앞을 막고 뇌파를 흔들게 됩니다

일간을 해치는 원한귀들은 조상신이 도와 주시려고

오신다 하더라도 깡패나, 거지, 노숙자의 모습처럼

일간의 대문앞을 포위해서 가로막고 있는 형국이 됩니다

이렇게 되면 일간은 아무리 좋은운이 오더라도

조상신의 도움은 받아 먹을수가 없게 됩니다

이것은 좋은운이 오더라도 소용이 없다는 얘기가 됩니다

이러한 현상은 언제쯤 좋아질까요? 라는 질문을

소용없는 질문으로 만들어 버리게 됩니다

왜냐하면 원한귀들을 천도를 해주기 전에는 운이 좋아지거나

신경정신계 질환이 완쾌 될수가 없기 때문입니다

원한귀는 평생에 꼭 한번씩만 천도를 해주게 되면

다시는 일간을 해칠수 없는 황천세계로 떠나게 됩니다

원한귀가 떠난 궁위(방)에는 원래의 궁위(방)의 주인인

직계 조상신이 오셔서 일간을 지켜주게 되는 것입니다

이것은 고장난 차량을 정비를 한것에 비유가 됩니다

그러면 험한길도 쉽게 달려갈 추진력이 생기는 것이랍니다

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어떻던 영혼의 최종 안착지는 황천세계입니다

일간에게 기대고 있는 원한귀는 타가문의 영혼이 아니고,

모두가 일간과 성씨가 같은 가문내의 영혼이거나,

일간의 가문으로 시집을 왔다가 자녀를 두지 못하고,

죽어간 일간 가문의 모계 종(從)조상귀가 됩니다.

그래서 일간에게 붙어있는 원한귀는 천도를 해서

영혼의 최종 안착지인 황천세계로 보내드려야 하는 것입니다

많은 음식을 차리고, 요령 꾕가리 등으로 풍악을 울리고,

펄펄뛰면서 춤사위를 벌이는, 무속인들이 하는

굿이란 귀신을 불러 모으는 잔치 행위입니다

귀신(원한귀) 때문에 생기는 문제가

신경정신계 질환인데 귀신을 더불러 모으면 어떻게 될까요?

퇴마란 영혼을 내쫒아 버리는 의식입니다

원한귀들은 영혼의 최종 안착지인 황천세계로

보내 주기를 희망하면서, 성씨가 같은 내 가문내의

후손에게 기대고 있는데, 내쫒고 또 내쫒아 버리면

이 영혼은 어느곳에 기대란 말인가요?

일간에게 붙어있는 원한귀들은 일간 자신이 천도를 해서,

영혼의 최종 안착지인 황천세계로 보내 드려야 함인데

신경안정제를 복용한다?, 주님을 찿는다?, 부처님을 찿는다?,

치성을 드린다?, 굿을한다?, 퇴마를 한다?, 등등......

별별짓으로 엉뚱한 곳에만 정성을 드리기만 합니다

이렇게 되면 원한귀는 더더욱 화가나기 마련이랍니다

심지어는 무속인, 퇴마사 등을 동원해서

자신의 가문내의 원한귀인줄도 모르고 내쫓기까지 합니다

이렇게 내쫒긴 영혼들이 과연

일간에게 좋은 감정을 가지게 될까요?

일간에게 기대어서 영혼의 최종 안착지인 황천세계를

가기위한 희망으로 일간에게 기대고 있는 영혼들은

일간이 황천세계로 보내주는 것이 순리가 되는 것입니다

이것이 원한귀와의 유일한 소통법이 되는 것입니다

원한귀와의 소통법을 모르고서는 공황장애를

재발없이 완쾌하기는 불가능한 일이라고 보면 될것입니다

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문제는 천도재의 의식이 그리 만만치 않은 것이지요

모든 종교 중에서 영혼의 실체를 그나마 인정하고

천도재를 인정하는 종교는 유일하게 불교 뿐입니다만

불교의 천도법에는 문제가 없는 것일까요?

불가에서도 사주는 탐탁하게 인정을 하지않고 있지요

이것은 불가에서도 일간에게 기대고 있는 원한귀의 정체를

정확하게 파악하지를 못하고 있기 때문일것입니다

일간이 태어날때 따라 붙어서 일간에게 기대고 있는

원한귀의 정체를 파악할수 있는길은 사주 외에는 없습니다

일간(사주의 주인공)의 액운을 제거하기 위해서는

사주 분석을 해서, 원한귀의 정체부터 찿아내야 합니다

일간의 앞을 막아서는 원한귀만을 찿아내서

황천세계로 올려 보내게 되면, 저절로 개운이 되어서

일간의 인생행로는 순조롭게 열려지게 되는 겁니다

그러면 건강도, 학업도, 재물도, 성격도, 술주정도,

가위눌림, 신끼, 신적기운, 신내림증상 등도,

분노조절장애, 우울증, 조울증, 공황장애 등도,....

왜곡되고 고통스럽던 일들이 모두 사라지게 되는 것이랍니다

그런데도 불가에서는 부처님법만을 앞세우다 보니

일간의 뇌파를 지배하고 있는 원한귀의 정체를

정확하게 찿아내지를 못하고 있는 겁니다

불가의 천도재법 중에서 창혼법

즉 영혼을 불러내는 방법에는 착오가 있읍니다

불가의 창혼법을 보면

00영가위주 상세 선망부모 누대종친 제형숙백 자매질손

일체무진 제불자등 각 열위 열명영가

철위산간 오무간지옥 일일일야

만사만생 수고함령등 각 열위 열명영가

내지 겸급법계 사생칠취 삼도팔란 사은삼유

일체 유정무정 애고혼 불자등 각 열위 열명영가

차사최초 창건이래 지어 중건중수 화주시주 도감별좌

불전내외 일용 범재집물 사사 시주등 각열위 열명영가.....

이것이 불가에서의 창혼법입니다

이것은 사주상으로 나타나서 황천세계로 보내 달라고

절실하게 일간의 뇌파를 흔들고 있는 원한귀는 외면한채

근거가 불분명한 수많은 영혼들만 불러서

대접을 하고 있으니 어떤 영혼인들 화가 나지 않을까요?

그것도 모자라서 차도량내외 동상동하 유주무주

운집고혼 일체애혼 불자등 각 열위 열명영가

즉 도량(절) 주변에 떠돌던 영혼까지 불러서 천도를 해주네요

그러면 일간에게 기대고 있는 원한귀는 어쩌란 말인지요?

또한 일간의 액운을 피해가기 위해서

천도재를 올리는 마당에......일간의 돈을 들여서

도량(절)주변 청소까지 해주어야 하는 것인가요?

억울해도 한참을 억울하다고 생각되지 않나요? 허허 그참

이러한 현상들을 우리 인간들의 우둔함이라 해야 하나요?

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부처님 자식을 좋은대학 가게해 주십시오

부처님 내자식의 공황장애를 치료해 주십시오

부처님 남편의 조현병을 치료해 주십시오 하면서

열심히 기도를 한다고 해서 이루어진 적이 있었던가요?

108배 1000배 한다고 해서 성적이 좋아지기라도 하던가요?

예수님 자식을 좋은대학 가게해 주십시오

예수님 내자식의 공황장애를 치료해 주십시오

예수님 남편의 조현병을 치료해 주십시오 하면서

열심히 기도를 한다고 해서 이루어진 적이 있었던가요?

종교란 오로지 자신의 마음을 선하게 고쳐잡는

수행처일 뿐이라고 생각해 본적은 없나요?

개인의 욕심과 사욕을 채우기 위해서 종교를 가진다면

이미 이것은 종교가 아니라고 봐야할것 같군요

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< 2, 조상신의 정체파악 >

신이란?

행운(대운,년운,월운,일진)으로 표현이 됩니다

1, 행운의 천간에 나타나는 직계 조상신과

2, 행운의 지지로 나타나는 객귀신으로 구분이 됩니다

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1-1, 후손을 해치는 직계 조상신으로는

6대조부, 5대조모, 고조부, 증조모 외에는 없습니다

인간이라면 누구든 위 4명 조상신의 임기가 되면

상당히 어려운 액운을 맞이하게 됩니다

조상신이란 임기가 정해져 있읍니다

조상신의 임기는 10년씩인 대운도 있고.

1년씩인 세운도 있으며, 1개월씩인 월운도 있으며,

1일씩인 일진도 있습니다.

조상신이란 임기가 되면 어김없이 오셨다가

임기가 만료되면 어김없이 스스로 떠나가게 됩니다.

조상신이 주기적으로 후손에게 오는 이유는

배가 고프거나 잠이오기 때문입니다

왜 일간에게만 오시느냐고요?

황천세계에서 지구를 내려다 보니까

꼭 일간에게 오셔야만 해결될것으로 보이기 때문입니다

이것이 조상신의 인연법이며 운이라는 것입니다

배고픈 조상에게는 술과 음식을 대접합니다

잠투정하는 조상에게는 술과 배개와 침대를 드립니다

원하는 것을 모두 해결해 드렸으니 액운인 벌 대신에

상을 내리게 되므로, 오히려 호운을 맞이하게 됩니다

이것이 조상신 천도재를 해드리는 이유가 됩니다

그동안 조상신과의 소통 방법을 몰랐던 겁니다

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1-2, 객귀신이란

모계 조상신들이 돌아 가시기 전에,

원치 않은 상황에서 임신을 했다가

눈과 손발이 생기기 전에 낙태를한 태아령들입니다

태아령이란 눈이 없기 때문에 앞을 볼수가 없습니다

손발이 없기 때문에 걸을수도 없었읍니다

그래서 태아령들의 무덤은 엄마의 뱃속이 됩니다

엄마의 뱃속에서 자라나고 있던 태아령들은

어머니가 돌아 가시면서, 어머니와 함께

황천세계로 직행을하여 신이 된 영혼들입니다

이러한 영혼은 신이라고는 해야겠지만

성씨도 이름도 모르는 영혼들이 대부분이기 때문에

객귀신(神)이라고 명명을 하게된 영혼들입니다

이러한 객귀신들은 성씨도 이름도 알수가 없는

영혼들이기 때문에 천도를 할수있는 방법이 없습니다

그래서 객귀신이란 퇴마를 하는 것이 최선책이 됩니다

무속인의 굿이나 푸닥거리로도 객귀신 퇴마는

가능 합니다만 금전적인 문제가 따르게 됩니다

객귀신은 간단한 물상으로 퇴마하는 방법이 있습니다

물상 퇴마법은 굿에 비하지 못할만큼 효과가 월등 하면서도,

금전적인 부담이 전연 없는 물상 퇴마법이랍니다

어떻던 공황장애는 사주상담부터 받아 봐야 하겠지요?

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< 공황장애 유형 >

위험에서의 불안감은 자신을 지키는 중요한 기능입니다

밤에 칼든 강도를 만났다면, 심장이 쿵쾅거리고,

나는 죽었구나 하는 공포감이나, 순간적인 계산법 등이

생기는 것은, 스스로 자신을 지킬려는 당연한 반응입니다.

이러한 경우는 일시적인 공황(불안)장애로 보면 되구요

전형적인 공황장애라고 판단해서는 안될 일입니다

불안,공포감은 일반인에게서도 30% 정도가 나타납니다

그러나 심한 스트레스를 받고 있지않는 상황이거나 ,

주변이 죽을만큼 불안한 상황이 아님에도 불구하고,

시도때도 없이, 주기적 또는 반복적으로

극심한 불안감과 공포감이, 나타나게 된다면,

이것은 공황(불안)장애로 판단을 하게 됩니다.

일시적인 불안장애인지 전형적인 공황장애인지를

판단하는 것은 의사들의 몫이겠지만,

우선은 자신이 스스로의 상황을

먼저 판단하는 것은 무엇보다도 중요한 것이랍니다.

일시적 현상을, 전형적 공황장애로 착각해서는 안되니까요

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< 공황장애와 정신질환의 구분 >

공황장애와 정신질환의 구분은 쉽지를 않읍니다만

환시,환청,환촉,환각이 없으면 공황장애로 보면 됩니다

환시,환청,환촉,환각중 어느증상이라도 있다면

빙의나 조현병 등의 정신질환으로 판단하면 됩니다

이처럼 증상의 구분이 안되면 치료마져 불투명 하게 된답니다

조현병은 4촌이내(친족,외가댁,이모댁,고모댁)의

육친학적 연결성이 있는 지박령이 붙어있는 경우이므로

내향적 성격이나 행동이 나타나는 특징이 있구요.

빙의는 육친학적 인연이 전연 없는

객귀(객귀신과는 다름)따라 들어온 정신병으로서

외향적 성격이나 행동이 나타나는 특징이 있답니다

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오행사 혜명스님 두손모음

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공황장애에 느낄수있는 부분들이

숨을 쉬는것이 힘들다 느끼는 고통들인거같습니다

약해져있는 나의 생명력은

시간이 갈수록 신경정신계가 좋지못하다가

육체적으로까지 영향이 가게됩니다

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그때나타나는것이 숨쉬는것이 힘들고

토할듯 멀미가나고 어지럽고 두통

심장두근거림이 심해지는데

병원을 가면 병명이 나오지않아 본인만 굉장히

힘든부분들을 느끼는것이 공황장애인데

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나의 약해진 생명력을 강하게 만들면

신경정신계는 좋아지게 되어있습니다

꾸준히 공왕불기도를 하게되면 생명력을 높일수가 있고 생명치료희망쉼터 까페에서

인간의 생명에대해 많은 자료들을 보실수있으니 참고하시길 바랍니다