전통문화를 보존하고 계승하기 위해 현대문화와 결합한 예

퓨전한복-

한복: 당(唐)·원(元)·명대(明代)의 관복제도를 받아들여 한국 고유의 복식과 조화시키면서 발전시킨 것으로, 조선옷이라고도 한다. 직선과 약간의 곡선이 조화를 이루어 아름다우며, 특히 여자 옷은 짧은 저고리와 넉넉한 치마가 어울려 옷차림이 단정하고 아담하다. 예복과 평상복이 나뉘어 있으며 남녀별 성인과 어린이용, 계절별로 나뉜다.

 

퓨전:[명사]서로 다른 두 종류 이상의 것이 합해져 새로운 것이 됨.

 두 단어가 함쳐져서 만들어진 우리나라 한복의 미를 색다르게 표현한 패션이 바로 퓨전한복 이다.

 퓨전한복은 조선시대 조상들의 아름다운 의문화를 현대적으로 제해석 한것으로, 몇가지로 구분이 된다.

 첫번째, 한복의 원단과 아름다운 문양

 

두번째, 가슴위까지, 섹시한 드레스

 

 

세번째, 독특한 퓨전 

 

한지옷 -

한지⁹ [韓紙]

[명사] 우리나라 고유의 제조법으로 만든 종이. 닥나무 껍질 따위의 섬유를 원료로 한다

[한지의 원료와특징]

  

 우리 고유의 한지는 닥나무를 원료로 하여 섬유질이 단단하고 질기며 그 면이 부드러운 것이 특징이며 중국 송나라 사신 서긍이  엮은 '고려도경'이나 명나라 도융이 편찬한 '고반여사'등의 문헌에서는 우리한지의 우수성을 소개하고 있다.

 

 

한지옷이 현대에 의해 재구성되는 이유는 한지의 재질을 그대로 살리므로 부드럽고 포근한 느낌을 주고 

여러겹으로 배점하므로 견고하고 단단하다. 옛날 조상들이 한지를 가지고 생활의 한 부분으로 집이나 가옥 같은 곳에 쓰였고, 닥나무등 전통 재료로 만들었다. 또 제조방법이 특이하는데 그 의의가 있다. 사람들은 보통 한지가 약하다고 생각하는데  한지의 수명은 1000년 이상 보존 될수 있을 정도로 보존성이 뛰어나다. 뿐만이니라 가볍고 여름엔 통풍이 잘되고 겨울엔 따뜻하다. 작품과 상품제작의 어떠한 유용한 재료와 수단이 되어주며 어떤 상품에 들어가도 그 기능성을 돋보이고 자연의 맛을 극대화시킨다.

최근 우리 옛것을 찾아 보존하고 계승하고자 하는 바람이 불면서 한지 생산이 제개되고 서예,서화,
공예연구의증가로 더불어 닥나무 재배도 활발해지고 있다.

 

현대성인식 -옛날 조선시대에 천민을 제외하고 여자와 남자가 일정한 나이가 되면 성인식을 

                 치루게 해 어른에 걸맞는 행동을 하고 도덕심을 지니게 했습니다.

                 오늘날에는 2009년 5월 18일 (매년 5월 셋째 월요일) 이 성인식 날짜입니다.

                    

                    

우리나라 옛날의 성년식

 

'삼한시대 마한에서 소년들의 등에다 상처를 내어 줄을 꿰고 통나무를 끌면서

그들이 훈련받을 집을지었다'는 성년식에 관한 기록과 '신라시대 중국의 제도를

본받아 관복을 입었다'는 기록이 있으나,
문헌상 성년례(관례) 의식이 확실히 나타난 것은 고려 광종16년(서기965년) 에

태자에게 원복(元服-어른의 평상복)을 입혔다는 기록으로 성년식이 비롯되었다고 볼 수 있다.

고려 이후의 성년례(成年禮)는 조선시대에 이르러서는 중류 이상에서 보편화된
제도였으나 조선말기의 조혼 경향과 일제 강점기때 단발령이 시행 된 이후 서서히

사라졌다. 

이후, 1973. 3.30 각종 기념일에 관한 규정에 규정으로 만 20세가 된 젊은이

들에게 국가와 민족의 장래를 짊어질 성인으로서의 자부심과 책임을 부여하는

성년의 날이 제정되었으며  1975년에는 4월 5월이 청소년의 달로 제정되면서

4.28일 이었던 기념일이 5월 6일로 변경되었다가 1984년 9월 22일 성년의 날은

5월 셋째 월요일로 변경 제정이 되었다. 

고려시대 이전부터 성년례가 발달한 우리나라의 성년례는 어린이가 어른이 되면

남자는 갓을 쓰고(관례)  여자는 쪽을 찌는 (계례) 의식을 통해 공식적으로 어른이

되었음을 알렸다. 관혼상제(冠婚喪祭)의 첫째 관문인 ‘관’이 바로 이 성년례를 말하는 것이다.

20세기 중반까지만 해도 만 20세가 되면, 지역이나 마을 단위로 어른들을 모셔 놓고

성년이 되었음을 축하하는 전통 의례를 치르는 곳이 많았으나,

갈수록 서양식 성년식에 밀려 전통 성년례의 모습은 거의 찾아보기 어렵게 되었다.

 문화관광부에서는 이러한 전통 성년례를 부활시켜 청소년들에게 전통문화에

대한 긍지와 자부심을 심어주고, 전통 성년례에 담긴 사회적 의미를 깨우쳐 줄 목적으로

1999년부터 표준 성년식 모델을 개발, 전통 관례복장을 갖추고 의식을 주관하는

어른인 ‘큰손님’을 모셔놓고 상견례(相見禮)·삼가례(三加禮)·초례(醮禮)를 거쳐

 성년선언으로 이어지는 성년의 날 행사를 하기 시작했다.

이 날이 되면 전국 각지에서 성년의 날 기념식을 열고 일정한 절차에 따라 성인식을 거행하는데

성인이된 젊은이는 선거권을 가지며, 이때부터는 자신의 행동에 책임을 져야 한다

 

성년례 의식이 없을 확률이 더 많지만요... 하신 질문자님께서 관심을 두지 않으셔서 그렇지

성년의 날 각 지방 향교와 문화단체등에서 전통성인례를 치루는 모습을 텔레비전에서 볼

수 있습니다.  혹 시간이 된다면 성균관이나 아니면 지방 향교에 문의해 찾아가 보시길

부탁드립니다.

 

아래는 백과사전에 나와있는 관례에 대한 설명입니다.

 

남자는 상투를 짜고, 여자는 쪽을 찐다. 보통 결혼 전에 하는 예식으로,

15∼20세 때 행하는 것이 원칙이나 부모가 기년(朞年) 이상의 상복(喪服)이

없어야 행할 수 있다. 또 관자(冠者)가 《효경(孝經)》 《논어(論語)》에 능통하고

예의를 대강 알게 된 후에 행하는 것이 보통이다. 옛날 사람들은 이 관례를

혼례(婚禮)보다 더 중요하게 생각하였으며, 미혼이더라도 관례를 마치면

완전한 성인(成人)으로서의 대우를 받았다.

음력 정월 중의 길일을 잡아 행하는데, 관자는 예정일 3일 전에 사당(祠堂)에

술과 과일을 준비하여 고(告)하고, 친구 중에서 덕망이 있고 예(禮)를 잘 아는

사람에게 빈(賓)이 되기를 청하여 관례일 전날에 자기 집에서 유숙(留宿)하게

 한다. 당일이 되면 관자·빈·찬(贊:빈을 돕는 사람)과 그 밖의 손님들이 모여

3가지 관건(冠巾)을 차례로 씌우는 초가(初加)·재가(再加)·삼가(三加)의 순서가

끝나고 초례(醮禮)를 행한 뒤 빈이 관자에게 자(字)를 지어 준다.

예식이 끝나면 주인(主人:관례의 주재자)이 관자를 데리고 사당에 고한 다음

부모와 존장(尊長)에게 인사를 하고 빈에게 예를 행한다. 여자는 15세가 되어

 비녀를 꽂는 것을 계(筓)라 하고, 혼인 뒤 시집에 가서 사당에 고하고 비로소

합발(合髮)로 낭자하여 성인이 된다.

이와 같이 남자는 관례, 여자는 계례(筓禮)를 행한 뒤에야 사회적 지위가 보장되었으며,

갓을 쓰지 못한 자는 아무리 나이가 많더라도 언사(言辭)에 있어서 하대를 받았다.

고양시 성균관유도회 전통 성년식 거행

고양시는 지난 14일, 성균관유도회 고양시지부(회장 김대연)가 주관하고 고양시가 후원하는 ‘제12회 전통 성년의례 행사’를 만 20세가 되는 43명의 학생들을 대상으로 덕양구청 대강당에서 개최했다.

  전통 성년의례는 만 20세가 되는 학생들에게 당당한 성인으로서 자부심과 책임감을 일깨우고 격려해 주기 위해 마련되어, 한학수 고양문화원장 내외가 주례와 계자빈을 맡아 예법에 따라 시가례와 재가례, 삼가례, 초례를 거쳐 성년선언으로 이어지는 성년례로 진행되었다.

  시 관계자는 “고려시대 이전부터 성년례가 있어 왔으며, 어린이가 어른이 되면 남자는 갓을 쓰고, 여자는 쪽을 찌는 관례(冠禮) 의식을 통해 공식적으로 어른이 되었음을 알렸다”며, “관혼상제(冠婚喪祭)의 첫째 관문인 ‘관(冠)’이 바로 성년례를 말하는 것으로 앞으로 계속 전승해야 할 우리의 소중한 전통 문화유산”이라고 전했다