아기이름작명 수리오행만 안좋게 나오는데 상관없을까요??

생년월일시를 적으세요.

네 ㅡ이름은 수리오행 원 형 이 정격 이 중요합니다ㅡ 이 시 온 ㅡ굳셀 시 ㅡ사람인 밭전 마음심 ㅡ밭에 걱정이 떠나지 않는다 ㅡㅡ 따뜻할 온 삼수변 죄수수 그릇명으로 갖혀서 힘들다는 뜻으로 ㅡ두글자 모두 이름에 쓰는것은 좋지 않읍니다ㅡ 이름을 이 시 운 ㅡ 이 7획 베풀 시 9획 넉넉할 운 16획 으로 권해 드리고 싶읍니다ㅡ예쁘고 건강하게 키우세요ㅡㅡ우암음양철학연구원 궁금한 점은 010 6329 7088 로 문의 하시며 정성껏 답변해 드리겠읍니다

**이름은

사주 성씨와 획수등,

6가지 작명원리에 맞게 지어야 하므로,

한가지(획수)만 틀려도

다시 지어야 후회안합니다!

*한글 이름은 요새 유행하는 이름이네요.

좋은 이름입니다.

그러나

작명이 획수수리나 맞추고

발음오행 음양 상생상극으로 짓는 것이 아닙니다.

그것은 아무나 해요.

어플도 있고...

개인도 책 한번 훑어보면 알아요.

그렇게 쉽게 인생을 결정짓는다면 어느누가

그것을 몰라서 어렵게 살까요?

*시간 되면 한번 참고하세요.

성명학에 획수수리 가지고

인생의 전체운명을 가르는 것으로 착각하는데요.

이는 어플이나 각종 작명에 공짜로도 알수 있는

프로그램입니다.

이것이 이치에 맞고 마치 인생이 그렇게 변한다면

이 세상에 누가 못사는 사람 있겠어요?

단순 숫자 놀음에 불과하고 [숫자를 이용하여...]

야바위하는 짓과 같아요.

눈가리고 아웅 하는 말 있죠? 똑 같아요.

수리를 악용하는 거에요,

‘아무도 모르는 수리’를 가지고 환각에 들게하여,

눈 가리고 코 베어가는 짓입니다.

우리도 작명에 이 수리학을 배제하지 않음은

이미 암처럼 굳게 자리 잡으니 도리없이 참작합니다.

[작명에 수리는 일본에서 나옴] *1970년대 책자 있음.

*물론 공시하는 어플을 더 믿겠지만 ...

아무것도 아닌 =수리획수와 발음오행 상생상극= 으로만

작명하는 프로그램은 오히려 작명을 망칩니다.

특히 사주도 모르고 한자는 더더욱 몰라서 획수만

나열하니....그렇게 작명이 간단하다면 누가 몇십만원 하는

작명을 하겠어요?

*간단하게 작명하면 100점 나오니 돈도 안든다.~~~!

=수리획수와 발음오행 상생상극= 이것이 트릭입니다.

작명학이란?

무릇 사람이 태어나면 사주(생년월일시)가 결정이 되고, 여기에서

‘왕성하고 강한 사주’인지 아니면

‘약하고 힘이 없는 사주’인지 분별합니다.

또 너무 강하면 부러지기 때문에

강약의 법칙으로 부드럽게 오행을 조절하여,

극(剋=상극(相剋))으로 억제하여 완급(緩急)을 오행으로 작명을 하며,

또 약하면 역시 완급으로

생(生=상생(相生))하게 하여 힘을 북 돋아 주는 것이 ,

작명에서 가장 중요하게 보는 [오행을 보완함]이 됩니다.

[극(剋)이란 상극(相剋)을 말하며 생(生)이란 상생(相生)을 말함]

1. 사주란=생년월일시(生年月日時)의 8자에서,

오행(五行)=목화토금수(木火土金水)의 각 성품을 분별합니다.

2. 여기서 생일(生日)의 오행이 본신(本身)이 되며 ,

‘목화토금수’에서 하나가 성품으로 결정이 되어 평생 자기(自己)가 됩니다.

3. 생일이 왕성(旺盛)하면 사주도 왕성한 사주가 되어,

인생이 굳건하고 거침이 없으며,

생일이 허약(虛弱)하면 사주에 본신을 도와주는 오행이

없기에 혼자서 자수성가해야 하는 뜻이 됩니다.

* 왕성한 사주의 분별은 -전문가의 견해가 필요함-

[예로 목(木)의 생일] 이라면 같은 목(木)이 월시(月時)에 있던지,

그러면 동반자가 되어 힘을 보태어 주며,

혹은 목(木)을 생(生)하는 수(水)가 있으면 왕성한 사주임.

약한 사주의 목(木)이라면... 화(火)나 금(金)의 오행위에 나무가 앉았거나,

주위에 모두 그러한 오행이 빙 둘렀다면

이 나무가 어떻게 살아가야 할까요?

바위나 돌 위에 뿌리를 내린다면 힘들게 생을 이어 갑니다.

*다른 오행도 이와 같습니다. 자세한 설명은 따로 문의 주세요.

이해관계가 아주 복잡합니다.

*타고난 사주에서

건강 가족관계 재물 결혼 자녀 수명 학문운 등을 알아봅니다.

건강= 사주가 왕성함

가족관계= 생년 생월이 건강하고 충파(沖破)가 없고

삼합이나 반합 상생관계를 보면 효자인지 분별함.

*사주에 지지가 충(沖) 파(破) 원진(元嗔) 상극(相剋) 등으로

이루어 졌다면 대인관계 가족 결혼 등이 어렵고 힘듦.

재물= 생년이나 생월에서 본신(나)을 생(生)하여 주거나 ,

오행에서 금(金)이 정당하고 바르거나 , 하면

초 중년운이 길하고 어려움이 없으며

그 반대면 재물로 인하여 곤고로움이 생긴다.

결혼= 생일의 지지(地支)가 좌우(左右=월(月)과 시(時))에 의하여

원진살 상충 심한 상극이 있거나 하면 원만한 가정이 어렵고,

가장 중요한 것은 [백호(白虎) 대살(大殺)]이 월시(月時)에 있고,

이 살이 [상극 상충 원진]이 붙었다면 ...

혼인이 방해되고 문제가 되어서 혼자 살거나 아니면..

결혼을 한 뒤에도 가정에 동요가 생겨서 삶의 전반에 힘이 듦.

자녀= 자녀는 생일의 본신에서 생시(生時)와의 관계를 보거나

본신에서 식신(食神) 상관(傷官)의 유무...를 분별함.

*자녀운세는 복잡다단해서 한마디로 요약을 할 수 없음.

수명= 강한 사주는 건강장수하며 약한 운세는 자립 자주가 어렵고,

병약하게 됨.

사업운= *별도 판별법이 있음.

재물운 이나 대인관계 여러 상부상조하며 인간성도 보아야 함.

그래서 잘 나가다가 거꾸러짐.

학문운= *별도 판별법이 있음.

*병리학= 한의학의 근간이 됨.

사주에 의하여 인체의 강약을 살피는데,

우선 목(木)의 해당 오장육부의 관계에서,

사람의 척추는 목(木)에 해당하고. 또한 목(木)은 인체의 체모(體毛)와

관련이 있음. 즉 척추는 나무가 지표에서 곧게 하늘로 향하여 수직으로

성장하니 사람 역시 척추가 직립(直立)하는 것과 동일한 이치임.

초목(艹木)이 지표면에서 발생하듯이 체모(體毛) 역시 인체에서 발생한다.

사주에서 목(木)이 없거나 있더라도 화(火)가 주위에 빙 둘렀다면 어찌

초목이 주위 열기에 뿌리를 내리기 어렵듯이 체모 역시 마찬가지다.

사람이 살면서 간혹 스트레스(=열기)를 받거나 과한 충격을 받으면

체모에 손상을 입게 되어 탈모증이 생김.

* 오행에서 얼굴과 오장의 관계 (상생(相生)+상극(相剋))

오행 오장 얼굴 (7개 얼의 구멍을 뜻함)

목(木)= 간(肝)담(膽) 눈

화(火)= 심장 혀

토(土)= 위장 입

금(金)= 폐 코

수(水)= 신장(콩팥) 귀

[몸통(땅)의 각 장기는 머리(하늘)과 안테나처럼 연결되었고

눈이나 입 혀 귀 등으로 진단을 할 수 있으며, 또한 각 장기의 상관 관계에서

허(虛)와 실(實)을 살필 수 있고, 혀로 중풍의 위험성 내포까지 알 수 있음]

[ 오장의 병리학은 방대하여 생략 ]

*상생(相生)+상극(相剋)

상생(相生)이란 예로 목(木=나무)에서 화(火=불)가 생함이며...

목화토금수의 관계는 일반이다.

상극(相剋)은 목(木)에서 화(火)를 건너면 토(土)가 상극이 되는데,

이는 목생화(木生火)하고 화생토(火生土)하여 상생으로 연결된다.

즉 흙이란 상극인 나무가 없으면 생(生)함이 없다.

물론 연결 고리인 화(火)도 없다.

고로 상극이란 상생의 도(道)와 같은 맥락이다.

부모에서 아버지는 양(陽)의 ‘+’이며 어머니는 음(陰)의 ‘ㅡ’이다.

음양(陰陽)은 대표적으로 음(陰)은 물=수(水). 와 양(陽)은 불=화(火) 인데.

물과 불은 상극(相剋)인데 둘의 접촉이 없으면 어떻게 자손이 생(生)할까?

전기(電氣)는 어떻게 만들어 질까? 상극인데...

동양 철학에서 음양(陰陽) 오행(五行)의 이론이 기독교에선 무슨

무속신앙으로 보는 사람이 더러 있는데,

동양철학은 미래의 과학이며 , *미국에서 더 정신과학을 연구함*

풀지 못한 수수께끼 가 있고, 성인(聖人)이 역설한 천지인의

바탕으로 사람의 인생을 가르침이 음양오행의 사상이다.

*이상에서 어느 것 하나라도 심오하지 않은 것이 없습니다.