양이준 (들보양梁 , 공경할이*廙, 높을준*峻 )
양도준 (들보양梁, 노도*棹, 일마출준*竣)
양현우 ( 들보양梁,옥돌현玹,복 우 禑)
양수호 (들보양梁, 빼어날수秀,호걸호豪)
양서후(들보양梁, 깃들일서 棲, 과녁후*侯)
*표한 한자들은 이름에 안 어울리는 한자이니
한자의 의미도 모르면서 대강 이해로 좋게 평하면
클랍니다...
좋은 한자는 상담하는 것이 길하고 편합니다.
작명이 획수수리나 맞추고
발음오행 음양 상생상극으로 짓는 것이 아닙니다.
그것은 아무나 해요.
어플도 있고...
개인도 책 한번 훑어보면 알아요.
그렇게 쉽게 인생을 결정짓는다면 어느누가
그것을 몰라서 어렵게 살까요?
*시간 되면 한번 참고하세요.
성명학에 획수수리 가지고
인생의 전체운명을 가르는 것으로 착각하는데요.
이는 어플이나 각종 작명에 공짜로도 알수 있는
프로그램입니다.
이것이 이치에 맞고 마치 인생이 그렇게 변한다면
이 세상에 누가 못사는 사람 있겠어요?
단순 숫자 놀음에 불과하고 [숫자를 이용하여...]
야바위하는 짓과 같아요.
눈가리고 아웅 하는 말 있죠? 똑 같아요.
수리를 악용하는 거에요,
‘아무도 모르는 수리’를 가지고 환각에 들게하여,
눈 가리고 코 베어가는 짓입니다.
우리도 작명에 이 수리학을 배제하지 않음은
이미 암처럼 굳게 자리 잡으니 도리없이 참작합니다.
[작명에 수리는 일본에서 나옴] *1970년대 책자 있음.
*물론 공시하는 어플을 더 믿겠지만 ...
아무것도 아닌 =수리획수와 발음오행 상생상극= 으로만
작명하는 프로그램은 오히려 작명을 망칩니다.
특히 사주도 모르고 한자는 더더욱 몰라서 획수만
나열하니....그렇게 작명이 간단하다면 누가 몇십만원 하는
작명을 하겠어요?
*간단하게 작명하면 100점 나오니 돈도 안든다.~~~!
=수리획수와 발음오행 상생상극= 이것이 트릭입니다.
작명학이란?
무릇 사람이 태어나면 사주(생년월일시)가 결정이 되고, 여기에서
‘왕성하고 강한 사주’인지 아니면
‘약하고 힘이 없는 사주’인지 분별합니다.
또 너무 강하면 부러지기 때문에
강약의 법칙으로 부드럽게 오행을 조절하여,
극(剋=상극(相剋))으로 억제하여 완급(緩急)을 오행으로 작명을 하며,
또 약하면 역시 완급으로
생(生=상생(相生))하게 하여 힘을 북 돋아 주는 것이 ,
작명에서 가장 중요하게 보는 [오행을 보완함]이 됩니다.
[극(剋)이란 상극(相剋)을 말하며 생(生)이란 상생(相生)을 말함]
1. 사주란=생년월일시(生年月日時)의 8자에서,
오행(五行)=목화토금수(木火土金水)의 각 성품을 분별합니다.
2. 여기서 생일(生日)의 오행이 본신(本身)이 되며 ,
‘목화토금수’에서 하나가 성품으로 결정이 되어 평생 자기(自己)가 됩니다.
3. 생일이 왕성(旺盛)하면 사주도 왕성한 사주가 되어,
인생이 굳건하고 거침이 없으며,
생일이 허약(虛弱)하면 사주에 본신을 도와주는 오행이
없기에 혼자서 자수성가해야 하는 뜻이 됩니다.
* 왕성한 사주의 분별은 -전문가의 견해가 필요함-
[예로 목(木)의 생일] 이라면 같은 목(木)이 월시(月時)에 있던지,
그러면 동반자가 되어 힘을 보태어 주며,
혹은 목(木)을 생(生)하는 수(水)가 있으면 왕성한 사주임.
약한 사주의 목(木)이라면... 화(火)나 금(金)의 오행위에 나무가 앉았거나,
주위에 모두 그러한 오행이 빙 둘렀다면
이 나무가 어떻게 살아가야 할까요?
바위나 돌 위에 뿌리를 내린다면 힘들게 생을 이어 갑니다.
*다른 오행도 이와 같습니다. 자세한 설명은 따로 문의 주세요.
이해관계가 아주 복잡합니다.
*타고난 사주에서
건강 가족관계 재물 결혼 자녀 수명 학문운 등을 알아봅니다.
건강= 사주가 왕성함
가족관계= 생년 생월이 건강하고 충파(沖破)가 없고
삼합이나 반합 상생관계를 보면 효자인지 분별함.
*사주에 지지가 충(沖) 파(破) 원진(元嗔) 상극(相剋) 등으로
이루어 졌다면 대인관계 가족 결혼 등이 어렵고 힘듦.
재물= 생년이나 생월에서 본신(나)을 생(生)하여 주거나 ,
오행에서 금(金)이 정당하고 바르거나 , 하면
초 중년운이 길하고 어려움이 없으며
그 반대면 재물로 인하여 곤고로움이 생긴다.
결혼= 생일의 지지(地支)가 좌우(左右=월(月)과 시(時))에 의하여
원진살 상충 심한 상극이 있거나 하면 원만한 가정이 어렵고,
가장 중요한 것은 [백호(白虎) 대살(大殺)]이 월시(月時)에 있고,
이 살이 [상극 상충 원진]이 붙었다면 ...
혼인이 방해되고 문제가 되어서 혼자 살거나 아니면..
결혼을 한 뒤에도 가정에 동요가 생겨서 삶의 전반에 힘이 듦.
자녀= 자녀는 생일의 본신에서 생시(生時)와의 관계를 보거나
본신에서 식신(食神) 상관(傷官)의 유무...를 분별함.
*자녀운세는 복잡다단해서 한마디로 요약을 할 수 없음.
수명= 강한 사주는 건강장수하며 약한 운세는 자립 자주가 어렵고,
병약하게 됨.
사업운= *별도 판별법이 있음.
재물운 이나 대인관계 여러 상부상조하며 인간성도 보아야 함.
그래서 잘 나가다가 거꾸러짐.
학문운= *별도 판별법이 있음.
*병리학= 한의학의 근간이 됨.
사주에 의하여 인체의 강약을 살피는데,
우선 목(木)의 해당 오장육부의 관계에서,
사람의 척추는 목(木)에 해당하고. 또한 목(木)은 인체의 체모(體毛)와
관련이 있음. 즉 척추는 나무가 지표에서 곧게 하늘로 향하여 수직으로
성장하니 사람 역시 척추가 직립(直立)하는 것과 동일한 이치임.
초목(艹木)이 지표면에서 발생하듯이 체모(體毛) 역시 인체에서 발생한다.
사주에서 목(木)이 없거나 있더라도 화(火)가 주위에 빙 둘렀다면 어찌
초목이 주위 열기에 뿌리를 내리기 어렵듯이 체모 역시 마찬가지다.
사람이 살면서 간혹 스트레스(=열기)를 받거나 과한 충격을 받으면
체모에 손상을 입게 되어 탈모증이 생김.
* 오행에서 얼굴과 오장의 관계 (상생(相生)+상극(相剋))
오행 오장 얼굴 (7개 얼의 구멍을 뜻함)
목(木)= 간(肝)담(膽) 눈
화(火)= 심장 혀
토(土)= 위장 입
금(金)= 폐 코
수(水)= 신장(콩팥) 귀
[몸통(땅)의 각 장기는 머리(하늘)과 안테나처럼 연결되었고
눈이나 입 혀 귀 등으로 진단을 할 수 있으며, 또한 각 장기의 상관 관계에서
허(虛)와 실(實)을 살필 수 있고, 혀로 중풍의 위험성 내포까지 알 수 있음]
[ 오장의 병리학은 방대하여 생략 ]
*상생(相生)+상극(相剋)
상생(相生)이란 예로 목(木=나무)에서 화(火=불)가 생함이며...
목화토금수의 관계는 일반이다.
상극(相剋)은 목(木)에서 화(火)를 건너면 토(土)가 상극이 되는데,
이는 목생화(木生火)하고 화생토(火生土)하여 상생으로 연결된다.
즉 흙이란 상극인 나무가 없으면 생(生)함이 없다.
물론 연결 고리인 화(火)도 없다.
고로 상극이란 상생의 도(道)와 같은 맥락이다.
부모에서 아버지는 양(陽)의 ‘+’이며 어머니는 음(陰)의 ‘ㅡ’이다.
음양(陰陽)은 대표적으로 음(陰)은 물=수(水). 와 양(陽)은 불=화(火) 인데.
물과 불은 상극(相剋)인데 둘의 접촉이 없으면 어떻게 자손이 생(生)할까?
전기(電氣)는 어떻게 만들어 질까? 상극인데...
동양 철학에서 음양(陰陽) 오행(五行)의 이론이 기독교에선 무슨
무속신앙으로 보는 사람이 더러 있는데,
동양철학은 미래의 과학이며 , *미국에서 더 정신과학을 연구함*
풀지 못한 수수께끼 가 있고, 성인(聖人)이 역설한 천지인의
바탕으로 사람의 인생을 가르침이 음양오행의 사상이다.
*이상에서 어느 것 하나라도 심오하지 않은 것이 없습니다.
