후삼국시대통일과정연표로 ㅃ ㅏ리 해 ㅈㅈ주 ㅅ ㅐ 요

귀족들의 왕위다툼으로 신라 왕실의 힘이 약해지자, 견휜이 후백제를 일으키고 이어서 궁예가 후고구려를 세웠다. 우리 나라가 신라, 후백제, 후고구려로 나누어진 이 시기를 후삼국 시대라고 한다.

  궁예는 나라 이름을 태봉으로 바꾸고 새 시대의 주인이 되고자 하였으나 가혹한 정치로 민심을 잃었다. 그러자 많은 사람들이 덕이 높고 지혜로운 왕건을 새 왕으로 추대하였다. 왕건은 고구려를 계승한다는 뜻에서 나라 이름을 고려라 하고, 송악으로 도읍을 옮겼다.

  한편, 후백제의 견훤은 통일을 이루기 위해 신라를 계속 공격하였고, 고려와 충돌하였다. 고려는 한때 후백제에 크게 패한 일도 있었으나, 마침내 신라를 합치고 후백제와의 싸움에서 최후의 승리를 거두어, 셋으로 나뉘었던 우리 민족을 다시 통일하였다.

  ◆ 기울어 가는 신라 - 귀족들의 왕위다툼 -

  삼국통일 후 신라는 한동안 번영을 누렸으나, 후대에 이르러 귀족들의 왕위 다툼과 농민들의 반란으로 빠르게 기울어 가기 시작하였다.

  귀족들의 왕위다툼 중에서 대표적인 것이 김헌창의 난이다. 김주원은 태종 무열왕의 후손으로, 선덕왕이 세상을 떠났을 때 왕이 될 차례였으므로 신하들이 그를 왕으로 추대하였다. 김주원은 왕이 되기 위해 급히 경주로 가려 하였으나, 때마침 비가 많이 와서 경주로 가는 길목에 있는 강이 홍수로 넘쳐 바로 건널 수 없게 되었다. 그러자 다른 왕족을 지지하는 귀족들은 이것을 하늘의 뜻이라 하여 다른 왕족을 왕으로 추대하였다. 이에 불만을 품은 김주원의 아들 김헌창이 웅주(오늘날의 공주시)에서 대규모의 반란을 일으켰다.

  이 반란은 곧 진압되었으나, 신라 귀족들의 왕위다툼은 계속되어 150여 년 동안에 20 명의 왕이 바뀌는 혼란이 일어났다.

  ◆ 귀울어가는 신라 - 농민 봉기 -

  세상 이치에 밝은 사람들

  모두 다 수도를 떠나 떠돌아다니네.

  나라가 장차 망하리

  나라가 장차 망하리.

  이 노래는 통일 신라 말기에 백성들 사이에 널리 불린 노래로, 백성들의 어려움을 보살피지 않고 사치스러운 생활로 국고를 낭비하는 귀족들과 왕실에 대하여 백성들이 어떤 마음을 가지고 있었는지를 잘 보여 준다.

  통일 신라 말기에 이르러 세금이 걷히지 않아 나라의 재정이 어려워지자, 왕은 지방에 관리를 보내어 세금을 거두라고 하였다. 그러나 흉년이 들고 전염병이 돌아 세금을 낼 수 있는 형편이 아니었으므로, 당시 농민들 중에는 굶주림에 시달려 고향을 버리고 떠돌거나 도적이 되는 사람들이 많았다. 세금을 내라는 관리의 말에 화가 난 농민들은 세금을 내는 것을 거부하고 난을 일으켰다.

  이러한 농민들의 봉기는 통일 신라 사회를 더욱 어지럽게 하였다. 그리고 그 틈을 타 견훤, 궁예 등 새로운 세력이 등장하였다.

  ◆ 후삼국 시대 

  통일 신라가 귀족들의 왕위다툼과 농민 봉기로 혼란을 겪고 있을 때, 견훤은 옛 백제 땅에서 후백제를 세우고, 궁예는 옛 고구려 땅에서 후고구려를 세웠다. 이로써 한반도는 신라, 후백제, 후고구려로 나뉘게 되었는데, 이 시기를 후삼국 시대라고 한다.

  < 견훤과 후백제 >

  견훤은 원래 신라의 남서 해안을 지키는 군인이었다. 농민들의 봉기가 전국을 휩쓸자, 견훤은 이를 이용하여 자기의 세력을 키웠다. 견훤은 나주와 무진주(오늘나의 광주 광역시)를 습격하고 영토를 넒혀 나가 오늘날의 전라 남도, 전라 북도와 충청남도 지역의 대부분을 차지하였다.

  완산주(오늘날의 전주시)에 도읍을 정하고 후백제를 세운 견훤은 국가의 기틀을 닦는 한편, 중국에도 사신을 보내어 국교를 맺으면서 세력을 키워 나갔다. 후백제는 북쪽의 후고구려와 자주 충돌하여 세력다툼을 벌였다.

  <궁예와 후고구려>

  궁예는 신라의 왕자였으나, 귀족들의 권력다툼에 의해 밀려나 어려서 승려가 되었다고 한다. 궁예는 처음에는 원주에서 일어난 지방 세력인 양길의 부하가 되었다. 그러나 경기도, 강원도를 공략하여 많은 군사를 모으는 데 성공하자 양길에게서 떠나 송악(오늘날의 개성)에서 후고구려를 세웠으며, 왕건을 장수로 내세워 후백제를 공격하게 하였다.

  궁예는 국호를 마진, 태봉으로 바꾸고 철원을 도읍으로 옮기면서 민심을 잃었다. 그리고 자신을 미륵불이라 하여 자신이 지은 불경을 받들 게 하고, 신하들을 의심하여 많은 신하들을 죽이는 등 점점 난폭해져 사람들의 마음이 돌아서게 되었다.

  ◆ 공산 전투와 고창 전투 - 고려와 후백제의 전투 -

  <공산 전투> 고려와 후백제는 후삼국을 통일하기 위해 서로 경쟁하였다. 후백제는 고려와 한판 승부를 겨루기에 앞서 먼저 신라를 차지하려고 하였다. 그리하여 후 백제 왕 견훤은 대군을 이끌고 신라 공격에 나섰다. 후백제의 기습 작전이 성공하여 경주의 반월성이 함락되고, 포석정에서 잔치를 벌이던 신라 왕은 사로잡혀 죽음을 당하였다.

  백제의 공격으로 경주가 함락될 위기에 처했다는 다급한 소식을 전해 들은 왕건은 동맹국인 신라를 돕기 위해 구원군을 내어 신라로 행했으나, 공산(오늘날의 대구 광역시 팔공산)에 미리 매복해 있던 백제군에 크게 패하였다. 이 전투에서 왕건은 겨우 목숨을 건졌고, 왕건을 구하기 위해 고려 왕의 옷을 입고 싸웠던 신숭겸을 비롯한 여러 장수들과 병사들이 전멸하는 참패를 겪었다.

  8명의 장수가 이 곳에서 전사하였다고 하여, 공산의 지명이 팔공산으로 바뀌었다는 이야기도 있다.

  <고창 전투> 다시 군대를 정비한 왕건은 후백제를 치기 위해 직접 군대를 거느리고 고창(오늘날의 안동시)으로 향하였고, 이 곳에서 견훤의 후백제군과 싸웠다. 이 전투에서는 고려군이 크게 승리하여 후백제군은 사상자가 8천여 명에 달했다.

  이 전투에서의 패배로 후백제는 몰락의 길로 걷게 되었고, 고려는 후삼국 통일을 눈앞에 두게 되었다.

의의 : 후삼국 통일 즉 고려의 건국은 민족의 재통일을 이룩한 것이며 고대 사회의 모순을 청산하고 중세사회의 성립을 의미 합니다. 또한 신라의 골품제도의 모순을 극복하며 골품제 대신 능력 본위로 활약할 수 있는 사회가 전개되기 시작 했습니다.