묵자의 생애와 업적
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묵자의 생애와 업적
익명 작성일 -
묵자가 언제 태어났는지 정확한 정보는 없고, 그의 사상에 대해 제자들이
기록하여 남긴 《묵자》와 전후의 다른 사상가들이 말한 바에서 대략을 알
수 있을 뿐이다. 그는 아마 공자 사망 전후에 태어났고 맹자가 본격적으로
활동하기 이전에 사망한 것으로 보인다.
이름에 대해서도 이설이 분분하다. 송나라의 대부라는 설과 고죽국(孤竹國)
왕족의 후손이라는 설이 있고, 오영 중 죄인의 얼굴에 문신을 새기는 묵형을
받은 인물이라 墨이라고 불렸다는 설이 있고, 혹은 피부가 검은 즉 노동자(하층민)
출신 또는 외국인이라는 주장, 이외에 먹줄을 긋는 데 쓰는 도구를 묵이라 했으니
목수 등 장인이 아니었겠느냐는 말도 있다.
또는 묵가 학파 사람들이 검고 거친 옷을 입으며 강력한 규율을 가진 집단이었다는
일면에서 협사(俠士)나 멸망한 나라의 군인 출신이 아니냐는 주장도 존재한다.
이름은 적(翟). 제자백가의 하나인 묵가의 시조로 전국시대 초기에 활약한 사상가.
철기의 사용으로 생산력이 발전하자, 농민, 수공업자, 상인 등은 그에 힘입어
신흥계급으로 성장하고 점차 종래의 지배계급이던 씨족 귀족보다 우월한 위치를
차지하게 된다. 이 시기에 그는 신흥계급의 입장에 서서 씨족 귀족의 정치와 지배에
정면으로 대결하면서 그의 사상을 전개했다.
그의 정치사상은 '천하(天下)에 이익되는 것(利)을 북돋우고(興), 천하의 해가 되는
것(害)을 없애는(除)' 것을 정치의 원칙으로 하고, 그 실현 방법으로서 유능하다면
농민이나 수공업자도 관리로 채용하는 '상현'(尙賢), 백성의 이익에 배치되는 재화ㆍ
노동력의 소비를 금지하는 '절용'(節用), 지배자가 자신의 이익만을 추구하는 약탈이나
백성 살상의 전쟁에 반대하고, 타인을 사랑하고 자신과 타인의 이익을 서로 높이는
'비공'(非攻)과 '겸애'(兼愛)를 주장했다.
또 이러한 원칙과 방법에 기초를 둔 현실비판 속에서, 논리적 용어, '유'(類 : 보편),
'고'(故 : 까닭, 이유)의 개념 등을 발명, 구사하여 논리적 사고를 풍부히 했다.
묵자가 언제 태어났는지 정확한 정보는 없고, 그의 사상에 대해 제자들이
기록하여 남긴 《묵자》와 전후의 다른 사상가들이 말한 바에서 대략을 알
수 있을 뿐이다. 그는 아마 공자 사망 전후에 태어났고 맹자가 본격적으로
활동하기 이전에 사망한 것으로 보인다.
이름에 대해서도 이설이 분분하다. 송나라의 대부라는 설과 고죽국(孤竹國)
왕족의 후손이라는 설이 있고, 오영 중 죄인의 얼굴에 문신을 새기는 묵형을
받은 인물이라 墨이라고 불렸다는 설이 있고, 혹은 피부가 검은 즉 노동자(하층민)
출신 또는 외국인이라는 주장, 이외에 먹줄을 긋는 데 쓰는 도구를 묵이라 했으니
목수 등 장인이 아니었겠느냐는 말도 있다.
또는 묵가 학파 사람들이 검고 거친 옷을 입으며 강력한 규율을 가진 집단이었다는
일면에서 협사(俠士)나 멸망한 나라의 군인 출신이 아니냐는 주장도 존재한다.
이름은 적(翟). 제자백가의 하나인 묵가의 시조로 전국시대 초기에 활약한 사상가.
철기의 사용으로 생산력이 발전하자, 농민, 수공업자, 상인 등은 그에 힘입어
신흥계급으로 성장하고 점차 종래의 지배계급이던 씨족 귀족보다 우월한 위치를
차지하게 된다. 이 시기에 그는 신흥계급의 입장에 서서 씨족 귀족의 정치와 지배에
정면으로 대결하면서 그의 사상을 전개했다.
그의 정치사상은 '천하(天下)에 이익되는 것(利)을 북돋우고(興), 천하의 해가 되는
것(害)을 없애는(除)' 것을 정치의 원칙으로 하고, 그 실현 방법으로서 유능하다면
농민이나 수공업자도 관리로 채용하는 '상현'(尙賢), 백성의 이익에 배치되는 재화ㆍ
노동력의 소비를 금지하는 '절용'(節用), 지배자가 자신의 이익만을 추구하는 약탈이나
백성 살상의 전쟁에 반대하고, 타인을 사랑하고 자신과 타인의 이익을 서로 높이는
'비공'(非攻)과 '겸애'(兼愛)를 주장했다.
또 이러한 원칙과 방법에 기초를 둔 현실비판 속에서, 논리적 용어, '유'(類 : 보편),
'고'(故 : 까닭, 이유)의 개념 등을 발명, 구사하여 논리적 사고를 풍부히 했다.
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안동김씨 무슨파인지 알려주세요
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