우제점법이 고구려도 포함인가요?

고구려에서도 부여와 같은 점복의 풍습이 있었다는 점이 국사편찬위원에서 발간한 한국사에 기재되어 있습니다.

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https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040103

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먼저 『신당서』 주석, 『자치통감』 주석, 세종 이도의 주도로 출판된 『용비어천가』, 정조때 편찬된 『전운옥편』, 김정호의 『대동지지』및 『강희자전』, 등 한중일 자전과 옥편 등에 혼동해기 쉬운 글자의 예시로 드는 것이 고구리(高句麗) 고리(高麗)며, 해방이후 편찬된 『한자대전』, 『홍자옥편』, 『한한대자전』, 『대한한사전』 등에는 려와 리 모두 표기하면서 나라이름으로 읽을때는 리로 읽어야 한다고 명시하고 있다.

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牛蹄占法

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고대 한국계 국가들이 행하던 점법으로, 소의 굽 모양으로 나라의 길흉을 점치던 점법이었다.

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짐승의 뼈 등으로 점을 치는 방식 자체는 고대 서아시아나 북아프리카, 유럽, 중국에도 있었다. 고대 한국에서 소의 굽으로 점을 치는 이야기는 『정사 삼국지』 위서 오환선비동이전 부여조에 나온다.

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(부여에서는) 전쟁이 일어났을 때에는 하늘에 제사를 지내고, 그 길흉을 판단하는 방식으로 소를 죽여서 굽의 모양을 보아 합하는 것을 길하다고 여겼고, 벌어지는 것은 흉한 것으로 여겼다.

『삼국지』 「위서」 《오환선비동이전》 【부여조】

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당나라 역사가 장초금이 쓴 『한원(翰苑)』 고려조에 인용된 『위략』에 따르면 고구려에서도 우제점법을 실시했다고 한다. 또한 북송의 학자 이방 등이 쓴 『태평어람』에도 고구리에서 우제점을 쳤다는 내용이 있다.

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『위략』에 이르기를 … (고구리에서는) 군사가 있으면 역시 하늘에 제사하고 소를 잡아 굽을 보아서 길흉을 점쳤다.

『한원』 【고리조】

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1984년에 중화민국 학자 궈창청(郭長城)이 당나라 관리였던 두사선이 쓴 『토원책부』를 정리해 펴낸 책에서는 고조선에서도 우제점법을 실시했다고 적어 놓았다. 또한 이 책에서는 그동안 동예의 제천행사로 알려졌던 무천이 고조선의 풍속이라고 기록했다.

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그런데 워낙 많은 역사들이 소실되고 삭제된 때문에 수많은 혼란이 존재하지만 동예 자체가 고조선일 가능성도 있다.

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반고(班固, A.D.32~92), 『한서(漢書)』 권24(卷二十四) 하(下) ｢식화지(食貨志)｣ 彭吳穿 穢貊朝鮮 置滄海郡 則燕齊之間靡然發動.

팽오가 예맥조선을 뚫어 창해군을 연(하북성) 제(산동성) 사이에 설치하려고 하니 쓰러질 듯 일어나 움직였다.

-> 예맥조선을 멸할 목적으로 팽오가 하북성과 산동성 사이에 창해군을 설치하려고 하자 반발이 일어나 난리가 났다는 뜻이다.

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다만 시험 문제로 접근할때는 다음 처럼 접근해야 한다.

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2017년 12월 16일에 치러진 서울특별시 사회복지직 9급 공개경쟁임용시험 한국사 과목에서 우제점법과 관련한 문제가 나왔는데, 시험이 끝나고 이와 관련해서 논란이 일었다.

문 5. 다음 자료에 해당하는 나라에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

◦ 대가(大家)들은 농사를 짓지 않고, 앉아서 먹는 자(坐食者)가 1만여 명이나 된다. 하호가 멀리서 쌀, 곡물, 물고기, 소금을 져서 날라 공급한다.

◦ 큰 창고가 없고 집집마다 작은 창고가 있어 부경(桴京)이라고 부른다.

— 『삼국지』 —

① 전쟁에 나갈 때 우제점(牛蹄占)을 쳐서 승패를 예측했다.

② 거처의 좌우에 큰 집을 지어 귀신을 제사하고, 영성과 사직에도 제사했다.

③ 금, 은의 폐물로써 후하게 장례를 치렀으며 돌무지무덤(적성총)을 만들었다.

④ 신랑은 처가 쪽에 머물며 자식이 장성한 다음에야 부인을 데리고 본가로 돌아왔다.

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시험이 끝난 뒤 공개된 답은 1번이었다. 몇몇 한국사 강사들은 사료들을 제시하며 고구려에서도 우제점법을 실시했다고 주장했는데, 서울시는 "고등학교 교육과정에서는 우제점법을 부여의 풍속으로 설명하고 있다. 교육과정이나 학문적 권위를 가진 개설서 등에서는 모두 부여의 풍속으로 이를 설명하고 있는바(7차 교육과정 국정교과서 부여편에는 "소를 죽여 그 굽으로 길흉을 점치기도 하였다"라는 내용이 있지만 고구려편에는 비슷한 서술이 없다.), 옳은 답으로 선택할 수 있는 것은 1번이며 본 문항에는 문제가 없다."며 맞섰다. 강사들 가운데에서도 일부는 『한원』과 『태평어람』, 『토원책부』 등의 사료가 신빙성이 떨어진다는 이유로 서울시의 의견을 지지했다.

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그런데 최근에는 다음 한국학중앙연구에서 운영하는 사이트에서의 기록도 있기 때문에 바뀔 가능성은 있다.

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우제점법(牛蹄占法) - 한국민족문화대백과사전 (aks.ac.kr)

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2017년 하반기 지방직 9급 한국사 우제점법 문제는 '고구려 우제점법 인정은 고조선 제천행사 무천 즉 아직 검증되지 않았으므로 논란의 여지는 잇으나 부여만의 풍습이라고 보는게 맞다'는 논란이 공무원 갤러리 등을 통해 있었고 결국 우제점법을 쳤다는 부분에 대해 2019년 법정다툼끝에 법원에서는 "2017년 서울시 공무원시험 한국사 5번 정답 없음 처리하라"고 판단이 났다.

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2007년 2월 28일에 교육인적자원부 고시 제2007-79 호로 고시된 대한민국의 8번째 교육과정이후 수시개편으로 바꿨기 때문에 국정교과서 출제경향에 따라 달라질 가능성은 얼마든지 있다.

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