종묘제례악

종묘제례악(대한민국 국가무형문화재 제1호)

종묘와 영녕전의 제사에 쓰이는 제사음악 일체를 말하며, 종묘악이라고도 한다. 대한민국 국가무형문화재 제1호이자, 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 등재되어 있다.

제향에 음악이 사용되었다는 기록은 〈고려사〉에 처음 보이는데 1116년(예종 11) 중국 송나라에서 들여온 대성아악을 같은 해 10월 태묘, 즉 종묘에 사용했다 한다. 그러나 고려의 아악은 완전하게 정리된 것이 아니었고 향악·당악과 함께 사용되었다.

조선초 1405년 4월 문묘·종묘 등 배신의 제복과 악기가 너무 낡아 1406년 7월 내사 박린·김희 등을 중국에 보내 악기를 들여왔다. 조선 초기에는 여러 곡을 지었으나 조종의 공덕을 기리기에는 부족하다 하여 세종은 고취악과 향악에 바탕을 두어 정대업·보태평·발상·봉래의 등을 창제했다. 그중 정대업과 보태평은 회례악무로 창제된 것이고 종묘제례악에는 쓰이지 않았다. 이 곡들은 최초의 유량악보인 정간보와 율자보에 의해 기보되었다.

보태평은 조상들의 문덕을, 정대업은 무공을 칭송한 한문시의 가사를 말하는데, 이것을 악장이라고 한다. 보태평의 각 곡은 임종궁평조인 5음음계이고, 정대업은 남려궁계면조인 5음음계로 이루어졌다. 1460년 세조는 최항에게 명하여 세종이 지은 음악을 간추려 새로 짓게 했다. 15곡의 정대업은 11곡으로 축소되었고, 임종궁평조와 남려궁계면조에서 각각 청황종평조와 청황종계면조로 바뀌는 등 대대적인 편곡작업이 이루어졌다. 1464년(세조 9) 정대업과 보태평은 개작되어 종묘제례악으로 채택되었다.

세조 때 정비된 종묘제례악은 해마다 연주되었으나 1592년 임진왜란 때 종묘가 불타버려 복구되기까지 한동안 중단되었다. 1626년(인조 4) 정명장 뒤에 중광장을 삽입했으나 병자호란 직후부터 1647년까지 10년 동안 정지되었다. 지금은 해마다 5월 첫째 일요일에 종묘에서 거행되고 있으며, 음악과 일무는 종묘제례악보존회에서 담당하고 있다.

종묘제례악의 음계는 보태평은 황종·태주·중려·임종·남려의 5음음계 평조이고, 정대업은 황종·협종·중려·임종·무역의 계면조였으나, 19세기 이후부터 계면조는 3음음계 또는 4음음계로 변했다. 종지형은 하강 종지형이다. 악보는 〈세종실록〉 권138, 〈세조실록〉 권48, 〈대악후보〉 권2, 〈속악원보〉 권1·6 등에 전한다. 사용악기는 등가 악현에 박(1)·대금(2)·방향(1)·편경(1)·절고(1)·당피리(3)·아쟁(1)·장구·편종(1)·축(1)이고, 헌가 악현에는 박(1)·편종(1)·편경(1)·당피리(3)·대금(2)·해금(1)·태평소(1)·징(1)·축(1)으로 아악기·당악기·향악기가 모두 사용된다.

일무는 예전에는 6일무로 36명이 추었으나 현재에는 8일무이며 64명이 춘다. 보태평지무는 문무이고 정대업지무는 무무이다. 문무는 오른손에 적, 왼손에 약(籥)을 들고 춘다. 무무는 국립국악원 소장의 〈시용무보 時用舞譜〉에 의해 전해지고 있다. 2001년 5월 18일 유네스코 세계인류구전 및 무형문화유산걸작으로 선정된 이후, 2008년 인류무형문화유산 대표목록에 통합되었다.