신정론

신정론은 신의 선함과 올바름을 현세의 악과 고통에 관한 관찰 가능한 사실과 조화시키려 한다. 고트프리트 빌헬름 라이프니츠는 〈신정론〉(1710)에서 악이 존재함에도 불구하고 신은 올바르다고 변호했다. 라이프니츠에 의하면 신은 논리적으로 가능한 일을 할 수 있다는 의미에서만 전능하다. 어떤 요소들은 따로따로는 가능한 것이지만 상호양립할 수는 없는 경우가 있는데 신은 이런 제한된 상황에서 세계를 창조했기 때문에 이 창조된 세계는 '최선의 가능한 세계'이다. 신정론은 대부분 악이라는 신학 문제를 해결하는 것이 목표이다.→ 악의 문제