선술과 방술, 요술, 도술, 주술은 다 술법인데요.
이것들의 내역을 자세히 설명하죠.
방술(도술, 선술)
방기(方技)라고도 하며, 《한서(漢書)》 에는 방술서(方術書)로서 의경(醫經) ·경방(經方:치료술) ·방중(房中:男女房事術) ·신선술(神仙術)의 4종류를 들고 있는데, 뒤에는 복서(卜筮) ·점험(占驗) 등도 더해졌다. 방술을 행하여 그 술법을 터득한 사람을 방사라고 하는데, 진시황제(秦始皇帝) 때의 서복(徐福) ·안기생(安期生) ·연문자고(羨門子高), 한(漢)나라 무제(武帝) 때의 이소군(李少君) 등은 특히 유명하다. 《한서》에는 방사의 전기(傳記)를 모은 방술전(方術傳)이 있다.
요술
일반적으로 마술보다는 규모가 작은 것을 말한다. 요술을 부리는 데 있어 도구나 솜씨와 함께 중요한 요소는 심리적인 트릭으로서 미스디렉션(misdirection)이라 불린다. 이것은 상대방의 주의를 다른 방향으로 돌린다든지, 잘못된 선입관을 가지게 하는 기법이다. 이를테면, 상대방의 주의를 한쪽 손으로 집중시키면, 다른 쪽 손에는 주의가 미치지 않게 되는 것과 같다.
요술을 연출할 때는 연기의 내용을 사전에 알리지 않는다, 같은 연기를 같은 상대방 앞에서 되풀이 하지 않는다, 궁금증을 풀어주는 일이 있어서는 안 된다는 것을 주의한다.
주술
원시적인 주술에서도 정령(精靈)의 세계를 인지(認知)하여 이를 주재(主宰)하려고 한다. 그러나 주술은 종교와는 달리 반드시 신불(神佛)과 같은 초자연적인 존재나 인격적인 존재의 힘에 의한 가호를 구하려고 하지 않는다. 그것은 오히려 그 자체가 공덕(功德)과 효력이 있다고 믿어지는 주문(呪文)이나 의식(儀式)을 사용하여 행해진다. 흔히 종교는 대상에 귀의(歸依)하고 주술은 대상을 조작(操作)한다고 말한다. 그러나 인류의 문화에 있어서 종교와 주술을 확연히 구분한다는 것은 어려운 일이다.
프레이저 등이 말하듯, 사회의 진화과정에서 종교가 주술로부터 발전했다고도 말할 수 없으며, 알리에 등의 말처럼 주술은 종교가 퇴화한 것이라고도 말할 수 없다. 오히려 거의 모든 민족에서 주술적인 요소는 종교적인 것과 얽혀 있다고 볼 수 있다. 그래서 최근에 와서는 주술이 곧 종교적이라는 말이 상용되고 있다. 일반적으로 주술을 민간신앙에서 말하는 주술처럼 생각하기 쉬우나 일시적 위안의 행사 이상의 것이라는 점에서 분명히 다르다.
주술에서는 특별히 강력한 신념과 욕구를 필요로 하기 때문에 설사 효력을 수반하지 않는 경우일지라도 신념의 동요를 초래하지 않는다. 예컨대, 그때의 의식(儀式)이 올바르게 행해지지 않았다든가, 그 주술에 대하여 더욱 강력한 대항주술(對抗呪術)이 작용했다든가 하는 일종의 변명이 의식적이건 무의식적이건 항상 준비되어 있는 것이다.
주술은 몇 개의 형태로 분류할 수 있는데, 이른바 공감적인 주술이 근본이고 이를 모방(또는 유감)주술과 감염(또는 접촉)주술로 대별할 수 있다. 모방주술이란 어떤 동작을 바르게 흉내내면 그에 상응하는 효과를 얻을 수 있다는 신념이다. 닮은 것이 닮은 것을 낳고, 흉내내면 일이 그대로 반드시 실현된다는 사고방식이다. 말하자면 비를 내리게 하는 의식을 행하면 반드시 비가 내린다고 믿는 것이다. 감염주술이란 어떤 부분에 대한 작용이 전체에 대하여 같은 효과를 초래한다는 신념이다. 이를테면, 머리카락이나 의류 등 인체의 일부, 또는 인체에 접촉한 것을 입수함으로써 그 사람의 영혼을 얻었다고 생각하고 그것을 이용하여 상대방에게 어떤 작용을 가할 수 있다는 사고방식이다. 미운 상대의 사진을 바늘로 찌름으로써 그에게 고통을 준다고 생각한다든가, 병자의 옷에 기도하게 한 다음 그 옷을 입히면 병이 낫는다고 믿는 일 따위가 그런 예이다.
또 주술에는 백주술(白呪術)과 흑주술(黑呪術)이 있다. 백주술은 개인 또는 사회를 위해 선용되는 것으로 약초 등을 사용하는 수도 있다. 따라서 그 시술자(施術者)는 주의(呪醫) 등으로 불린다. 흑주술은 반(反)사회적으로 악용되는 것인데, 특히 흑주술만을 행하는 자를 사술사(邪術師) 또는 요술사라고 불러 두려움의 대상이 되고 있다. 흑주술이 지배하고 있는 아프리카의 여러 민족에는 서로 사술(邪術)을 거는 사회집단이 있다. 그곳에서는 인간의 자연사(自然死)는 없고, 죽음은 반드시 저주받은 결과라고 하여 가해자를 찾아 주살(呪殺)하려는 풍습이 있다. 이 밖에 흑 ·백 양쪽 주술을 사용하는 주술사도 있다. 일반적으로 주술사는 이상한 신경적 소질을 가지고 있는 자가 일정하고 엄격한 훈련을 거쳐 전문적 기술을 습득한 다음이라야 된다. 그리고 그것을 전업(專業)으로 하는 주술사는 고대 문명에 있어서와 마찬가지로 오늘날에도 미개민족 사이에서 흔히 볼 수 있다.
이게 이 술법들의 내역이고요. 신선도에 대해서는 잘 모릅니다.
익명 작성일 - 