신병인가요? 신내림받아야 할까요?

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재가승가원 카페글과 유튜브 덕명방송을

보시길 권합니다

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무슨체질이다

무슨살이 있다

조상들을 풀어주거나 달래주어야 된다

신가물이다

신병 증상이다 등은

대표적인 무속 영업용어 영업방식입니다

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실제로 한 사람 사주에 각기다른 답들이고

자신들의 의식 행위 이야기 합니다

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사람의 마음을 불안하게 하고

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결국은 돈으로 시작해서

돈으로 끝나는게 미신 무속 역학 사주

해몽입니다

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이나

검색사이트에

공왕불수행을 검색하시면

같은현상에 고민하고 타인에게 이야기하더라도

이해 못하고 혼자 속앓이한 경험과 재가승가원

덕명원장님의 글과 영상을 통해 현상을

이해하고 벗어난 자신들의 경험을 쓸 글이 있습니다

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신내림 신병 문제에 자기자신의 마음만

있으면 벗어날 수 있다는 곳은

재가승가원이 유일합니다

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신내림 신병 문제에 돈 굿 부적 천도재 등이

필요없다는 곳은 재가승가원 유일합니다

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같은 문제로 미신 무속 역학 사주 해몽을

접하고 경제적 정신적 고통에 재가승가원

덕명원장님의 글과 영상을 통해 현상을

벗어나고 건강을 회복하고 같은 고통에 사람들에게

자발적으로 같은 고통을 받지 않길

바라며 답변을 다는 곳은

재가승가원이 유일합니다

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신내림 신병을 고민하는 글에는 일정한 공식이

있습니다

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꿈자리

건강이 안 좋아지는 현상

심리적 불안감 입니다

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실제로 에 검색을 해 보시면

알 수 있습니다

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재가승가원 덕명원장님의 글과 영상은

스스로 현상을 알고 스스로 물리치는

길을 다양한 비유와 예를 통해 설명합니다

원인 없는 병으로 사람이 고통 받는다면

분명 다른 이유가 있을것 입니다.

신병 가능성을 느낀다해도 절대 그 길로 가면

안됩니다.

최대한 평범하게 사셔야 합니다.

신병으로 몸이 아프다면 법화경 공왕불 수행 하세요.

아픈 만큼 매일 열심히 하시면 그 신병에서 벗어납니다.

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이미 많은 분들이 하시고 신병에서 벗어난 사례가

차고도 넘치고 빙의 신기에 공왕불 기도만한 것이

없습니다.

효과 없고 이상한 기도라면 오랜 시간 사람들한테

전해지지 못하고 사라집니다.

세상에 공짜가 없듯이 자신의 부단한 노력이 필요합니다.

내가 만든 업보는 내가 풀어야 풀어집니다.

해보세요. 신병은 확실하게 좋아집니다.

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신끼가 있으면 신내림을 받아야 할까요?

<신끼와 있으면>

신끼는 원한귀들이 어우러져서

뇌신경을 강하게 흔들기 때문에 나타나게 됩니다.

신끼가 있으면, 무속신앙을 신봉하기가 쉬우며,

무속인의 말장난에 현혹되기가 쉽습니다만,

신끼가 있다해서, 신내림을 받을수 있다거나,

신내림을 받아야 한다는 말도 결코 아니랍니다

신끼는 뇌파를 흔드는 원한귀들을

천도를 해드려야만, 벋어날수가 없는 것이랍니다

원한귀들의 정체는 사주에서 100% 밝혀지게 되구요

신끼를 벗어나서 순조로운 인생을 이어가기 위해서는

사주분석을 해서,

원한귀들의 정체부터 밝혀내는 것이 최우선이며,

원한귀들을 천도를 해드리는길 외에는 없을 것입니다

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<귀신의 종류>

신(神)의 종류는 조상신과 객귀신이 있답니다

귀(鬼)의 종류는 종조상귀와 선망귀, 객귀가 있답니다

영(靈)의 종류는 태아령과 지박령이 있답니다

영(靈)은 신(神)이나 귀(鬼)의 반열에도 들지 못한답니다

신(神)과 귀(鬼)와 영(靈)의 구분은 대단히 중요합니다

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<신내림 과정>

신(神)내림은 조용한 100일 기도로서 이루어지게 됩니다만

기도중에 귀(鬼)나 영(靈)이 기웃거려서는 절대로 안된답니다

그러므로 신내림의 기도처는,

객귀나 영이 기웃거릴수 없는 조용한 사찰이어야 합니다

왜냐하면 사찰이란 차 도량 내외 동상동하 유주무주 고혼,

즉 떠도는 객귀들을 수시로 천도를 하는 곳이므로,

객귀나 영들이 함부러 기웃거릴수가 없는 곳이기 때문입니다

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<신내림 가리잡기>

*, 신내림 시기(가리잡기)는 다음과 같이 합니다

신내림의 문은 寅,申,巳,亥 대운에서 열리게 된답니다.

한 대운은 10년이 됩니다.

寅,申,巳,亥 대운 10년 중에서,

대운과 제왕성이, 반합이 되는 1년이 신내림 년운입니다.

1년은 12개월입니다.

위 신내림 년운의 12개월 중에서 대운과 년운과 월운이,

삼합이 되는 월운이 신내림 시기인 월운입니다.

이 시기에 기도를 시작해야만 신내림이 이루어지게 됩니다

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<삼산밟기>

*, 삼산밟기는 다음과 같이 이루어지게 됩니다

기도 시작후 40일 정도의 시간이 지나게 되면,

?산, ?암자로 기도장소를 옮기라는,

신의 계시가 내려지게 됩니다.

신의 계시대로 기도장소를 옮겨서,

30일쯤 더 기도를 하면, 또 다시 ?산 ?암자로

기도장소를 옮기라는 신의 계시가 내려지게 됩니다.

다시옮긴 암자에서 30일 정도를 더 기도를 하면,

이제는 하산하라는 신의 계시가 내려지게 된답니다.

이렇게 삼산 밟기가 자연스럽게 이루어지는 것입니다.

위 기간을 합산하면 100일 정도의 기도가 되는 것이지요.

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<신내림 비용>

*, 신내림 비용은 얼마나 필요할까요?

신내림 시기에 대한 정보만 정확하게 분석이 된다면,

엄청난 신내림 비용이 필요하지 않읍니다.

물론 신내림 가리잡기의 사례비 정도는 필요하겠군요.

사찰에 거주하기 위한 사례비(?) 정도도 필요 하겠구요

기도할때 필요한 양초값(?), 정도가 신내림 비용입니다.

이렇게 보면 신내림을 받기 위해서는,

정확한 가리잡기가 제일 중요한 일이며,

많은 비용이 아니고, 100일 동안 끊임없이,

기도를 해야하는 인내심이 필요한 것이랍니다.

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< 내림굿 운운과 ....신끼와 신내림의 착각 >

보통은 귀기(鬼氣)를 신끼라고 표현하는 것이 현실입니다

뒤숭숭한 꿈자리, 가위눌림,​ 귀신꿈, 악몽, 선몽, 예지몽,

부채, 방울, 무속인 옷 등등, 무속인의 용품을 갖는 꿈,

굿하는 꿈, 점보는 꿈, 점쳐주는 꿈, 신내림 받는 꿈,

무속인을 보는 꿈, 무속인 꿈, 무속인이 되는 꿈,

염라대왕, 저승사자, 신령, 산신령, 장군, 대신, 동물,

할아버지, 할머니, 부모, 동자, 선녀, 스님, 거지꿈 등등의,

눈만 감으면 꿈을꾸는 현상을 신내림증상으로 착각을 합니다

귀기(鬼氣)를 유달리 쉽게 느끼게 되며,

스스로 예감,예시력과 촉이 좋은 것으로 착각을 합니다.

이러한 현상을, 신내림 증상으로 오인을 하게 되며

무속세계나, 종교, 신의세계 등에 집착하기 쉽습니다

무속인, 굿, 퇴마, 천도재 등에 쉽게 의지하려고 합니다

내림굿을 받으면 금방이라도

쨍하고 인생이 바뀔듯한 환상을 이기지 못하게 됩니다

골동품에 마음이 쉽게 끌리게 됩니다

춤을 쉽게 익히고, 굿판에 매력을 느끼게 됩니다

예민성 때문에 예술적 감각(그림,춤,예능)이 뛰어 납니다

*, 성격적으로는

1, 까탈스럽고 부정적인 성격이 나타나게 됩니다

2, 변덕이 심하고, 앙칼짐, 결벽증, 원망과 불평이 많읍니다

3, 대화불통, 부정적 사고력, 도박증 등이 나타나게 됩니다.

4, 충동적이고, 사고가 잦고, 고집이 셉니다

5, 지나친 ​자기주장으로 사람이 돌변하기도 합니다.

6, 득될일이 아님에도 쉽게 따지고 들게 됩니다

7, 산만하고 집중력 결핍증 등이 생기기도 합니다

8, 매사 불발이고 궁핍생활자가 대부분입니다

9, 마음의 여유가 부족하고 불안심리가 있습니다

10, 무속인의 말이라면 무조건적인 관심을 갖게 됩니다

11, 부족한 논리인데도 억지주장을 하게 됩니다

12, 환시,환청,환촉,ADHD,우울증,조울증 등을 겪기도 합니다

13, 긍정보다는 부정적면이 많고 억지스런 반론이 많읍니다

14, 될만하던 일이, 어느순간 뒤틀어지는 일이 잦습니다

15, 항상 곤궁하며, 금전적인 어려움이 따르는 스타일입니다

위와같은 증상들로 인해서 인생은 꼬이고,

생활은 점점 궁핍해져 가게 됩니다

꼬인 인생을 바로잡아 볼까하고 무속인을 찿게 됩니다만

산소탈이 났다?

기가쎄다?

신줄이 있다?

칠성줄이다?

공줄이 있다?

신가물이다?

양초켜고 기도를 해야 한다

치성을 드려야 한다

자신들(무속인)과 같은 과(종류)다

신내림을 받아야만 하는 사주다

신내림 받을수밖에 없을 것이다

신내림을 안받으면 죽을수밖에 없다

신내림의 대물림이 어떻다

윗대에서 받을 신을 안받아서 대물림 되어 내려와 있다

가족중에 누군가가 신내림을 받아야 한다?....

자식이 신내림을 받아야 하는데, 그냥두면 어쩔거냐?

자식대신 어머니라도 신내림을 받아서 액운을 피해라.

동자가, 선녀가, 할매가, 할배가, 불사대신이 보인다

내림굿을 하면 아픈 몸도 거짓말처럼 회복된다?

내림굿을 하면 돈도 수없이 들어올 것이다?

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< 내림굿의 결과는 어떨까요? >

많은 음식, 풍악, 춤사위를 벌이는 내림굿판이란

배고프고 오갈곳도 마땅치 않는 객귀와 결혼해서,

객귀를 몸주(주인=귀신 배우자)로 받들겠다는 언약이랍니다.

(남편은 부인을 우리 안주인이라 합니다

부인을 남편을 우리 바깥주인이라 합니다)

이것은 객귀들에게 절호의 기회일수밖에 없는 것이지요

세상에 이런 고마울때가...... 얼씨구나 하고,

얼른 치고 들어와서 몸주행세를 하며

주절주절 지껄이게 됩니다​

이처럼 몸주란 무속인을 지배하는 배우자인 셈입니다

무속인은 몸주의 주절거림을 신내림으로 착각하는 것이구요

신어머니는 하이고 이제야 말문이 열렸네? 너스레를 떨지요

이런 모습은 꼭 신내림이라도 된줄로 믿게 하는 것이구요

그런데 내림굿을 받은후의 어느날부터 영안이 확트여서

* 세상만사가 내 손안에 들어오기라도 할까요?

* 조상이든 귀신이든 오라면 오고 가라면 가고

내 마음대로 주물럭 거리게 될것 같은가요?

* 하루 아침에 부자라도 될것 같은가요?

* 세상을 좌지우지 호령하는 권력을 얻게될것 같은가요?

* 몹쓸만큼 아프던 몸이 회복될것 같은가요?

* 자리를 털고 일어나서 남들처럼 운동도 하고

연애도 하고 결혼도 하고 꿈같은 인생이 될것 같은가요?

내림굿을 받겠다는 모든 사람들이 내림굿을 받기전에

공통적으로 하는말이 무엇인지는 아시는지요?

우리 신 어머니는 절대 그런분이 아니라는 것이지요

내림굿을 받은 후의 신제자라는 분들이

공통적으로 하는말은 무엇인지 아시는지요?

무언가 앞뒤가 맞지 않고 속은 느낌이라는 것이지요

이미 돈은 들어갈 만큼 들어갔고

뒤로 물러설 자리마져 없어졌다는 것이지요

그러면서도 이것도 해야한다, 저것도 해야한다...

등의 이유로 돈을 자꾸만 요구 한다는 것이지요

결국은 패가망신....후회는 때늦은 한탄뿐....

이리하여 내림굿만 받으면,

도인처럼 살것만 같았던, 장밋빛 인생은 사라지게 됩니다

이정도까지 왔으면 신내림은 포기하고 신당을 접어야지요

몇천만원 많게는 억대를 들여서 내림굿을 받았는데

하루 아침에 이것을 버리라니? 이게 무슨 말입니까?

도인이 되어보고 싶던 꿈마져 이미 사라진 마당에,

감당하기 어려운 재물마져 모두 탕진하고난 마당에,

신당을 접으라니 무슨 말이냐고요?

사람이라면 결단을 내리기가 쉽지를 않을 것입니다

그러나 인간답게 살려면 원한귀를 천도해 드리고

몸주의 굴래에서 벗어나는 것이 그래도 새출발이랍니다

신내림이란 받고 다시 또 받고 그런것이 아니랍니다

또 다시 신내림을 받겠다고 허우적댈것이 아니라

신내림 실패했음을 알았다면 포기할줄도 알아야 한답니다

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< 벌전을 당하지 않고 신당을 접을수는 있나요? >

< 신당을 접기 위해서는 몸주와의 화해부터 >

내림굿이란 귀신을 배우자(몸주)로 모시겠다는 언약이랍니다

귀신을 몸주(배우자)로 모시겠다고 언약을 했으면

그 언약을 어기지 않고 끝까지 주인으로 모셔야 합니다

몸주의 집으로 마련해준 신당을 함부러 없애게 되면,

엄청난 벌전을 받는다는 것은 불보듯 뻔한 일이 됩니다

벌전을 받지않고, 무속인 생활을 접고 싶을때는

먼저 몸주와의 화해부터 이루어져야 합니다

몸주와 화해할수 있는 열쇠는,

자신의 사주에 나타나는 원한귀들부터 천도해 드려야 합니다

이 원한귀들이 신끼를 유발한 뿌리들이기 때문이랍니다

< 본가,외가,시가의 조상들은요?>

내림굿판에는 본가,외가,시가댁 조상신까지 부르게 됩니다만

조상신의 거주지는 황천세계랍니다

그런데 내림굿을 목적으로,

후손이 조상들까지 불러서,

지박령으로 묶어 두었다는 얘기가 됩니다

이것은 황천세계에 계셔야할 조상신을

무속인의 신당에 묶어두고 매일 공양을 드리는 것이랍니다

귀신의 끼니는 일년에 한끼랍니다

어떻던 일년에 한끼도 아니고,

매일매일 공양을 올려 드림은 조상신에게 나쁠일은 없답니다

매일매일 공양을 드리는 기간 즉, 신당을 유지하는 동안은

싫더라도 조상신이 도와주시게 됨은 당연 하답니다

그러나 지박령이된 본가,외가,시가등 삼가 조상신은,

​실타래를 풀어서 천도 해드리기 전에는

자의로 황천세계로 돌아 가실수가 절대로 없답니다

조상신을 천도를 해서 돌려보내 주지도 않은채,

​신당을 접게되면, 그동안 도와 주시던 조상은 어찌 될까요?

내림굿을 목적으로 조상을 불렀던 후손의 행동은,

한마디로 버르장머리가 없어도 정도가 지나친 것이겠지요?

엄청난 벌전이 내려진다는 것은 불보듯 뻔한일이 아닐까요?

그렇지만 조상님의 덕분에 그동안 잘지냈으니,

이제는 편하게 돌아가십시오 하고 천도를 해드리고 난다음에

신당을 접게 된다면 조상님들도 마음을 풀게 된답니다

< 신당을 접는 순서 >

1, 벌전을 당하지 않고 ​신당을 접고 싶다면,

우선 사주를 분석해서,

원한귀와 객귀들을 모두 천도를 해드려야 하며,

객귀라 하더라도 신당을 접기 전까지는,

오히려 조상신보다도 더욱 확실하게 모셔야만 합니다

2, 내림굿판에 불렀던 본가,외가,시가의

조상신까지 완벽하게 천도를 해드린후에

신당을 접게되면 절대로 벌전을 받지않게 됩니다

이렇게 몸주와 조상신들을 천도를 해드려야 함은 당연하구요

신당의 동서남북과 중앙에, 성냥통에 불을 붙여서

폭발을 시키게 되면 객귀들은 모조리 도망을 치게 된답니다

그러면 신당은 비어있는 집이 되므로 마음대로 접더라도

벌전등 풍파를 절대로 당하지 않게 되는 것이랍니다

< 몸주와 조상신의 벌전은 4대 후손까지 줄줄이.... >

몸주와 조상신은 스스로 오신것이 아니랍니다

굿판을 벌여서 사정사정해서 불러들인 것이었지요

나와 내가족들의 행복과 안위를 기대하며,

몸주로, 조상신으로, 마음대로 부르기는 했읍니다만

귀신과 맺은 언약은 함부러 깰수가 없지요.

아니다 싶더라도 함부러 신당을 치운다는 것은,

버르장머리 없이 언약을 깨버리는 것이 된답니다

그래서 아무런 절차없이 함부러 신당을 접는다는 것은,

몸주와 조상신으로부터 엄청난 벌전을 받게 되는데,

그벌전은 4대 후손에게 까지 줄줄이 이어지게 된답니다

그 벌전의 댓가는 2대-4대 사이의 후손중 누군가에게

정신질환으로까지 나타나게 되는 무서운 벌전이랍니다

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오행사 혜명 두손모음

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안녕하세요 태극신당입니다.

걱정이 많으시겠어요.

원인을 못찾는 병이라니...대부분의 강신무들은 신병 무병을 앓고 신령님을 모시고 나면 가라앉는 경우가 대부분이죠.

사주만 봐서 질문자님의 병이 신병이다 라고 단정지을 수는 없습니다.

다만 보여지는것은 속에 소심함을 숨겨두고 적극적으로 무언가를 추진하는 성격과 욕심이 있으시군요.

어떤 결과에 예민하시고 하나에 꽂히면 다른일이 눈에 잘들어오지 않구요. 대인관계는 두루두루~ 이나 본인이 손해보는 일도 꽤 있어보입니다.

금전으로 또 사람의 관계에서 지금은 좀 답답함이 보여집니다.

질문자님께서 신병인지 내림을 받아야하는지 고민이 되신다면 그 부분에 대해서는 선생님을 만나서 이야기를 하셔야지 이렇게 이야기하는것은 아니라 생각합니다. 그냥 직업 중 하나가 아니라 본인의 인생이 걸린 선택이 될테니까요.

나는 내림을 받아야 한다 는 없습니다.

상담하셔서 어떤 것이 더 좋은 선택인지 어떤 부분때문에 내가 이렇게 아픈것인지... 알고 대처하는것이 중요합니다.

일단 보여지는것은 몸에 면역력이 떨어져있고(염증)

뼈가 아프다? 뭐 그런거...젊은 나이에 비해 노인처럼 아픈 부분이 있으신듯 하군요.

답은 있습니다. 단지 그 답을 찾기위한 노력은 본인의 몫입니다.

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아래 글을 읽고 스스로 판단해야 합니다.

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*구병(구명)시식(천도재의 일종)~

원인을 알수 없는 이유로 아픈 사람, 즉 사람에게 빙의한 귀신이나, 무주고혼(자손이 없고, 의지할 곳이 없어 떠돌아 다니는 베고프고, 외로운 영혼)을 천도하는 의식으로, 귀신에게 음식과 법문을 베풀어, 이승에서의 몸에 베어 있는 집착을 버리게 하여 저승으로 인도하는 의식이다. 이것은 귀신을 다루는 의식이므로, 원력이 있는 사람이 하지 않으면, 오히려 위험해 지거나 효험이 없다고 함. (원력이 있는 스님이나 시중의 법사, 무속인)

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*신내림과 빙의(신내림과 귀신이 붙은 빙의는 구분되어야 함)

신내림~천상에서 깨달음을 얻기 위해 수도중이던 천인이, "자신의 능력으로 인간에게 여러 도움을 주겠다", "자신의 능력을 과시하고 인간으로부터 받들음을 받겠다"등의 생각을 가지는 순간, 인연이 있는 자에게 신내림을 요구하여 무당의 신이 됨. 그런데, 신내림을 받은 무당이 "신"을 모시기에 소흘히 하고, 돈벌이에만 욕심을 부리면, 그 신은 떠나게 되고, 그 자리에 능력이 없는 잡신이 들어와서 아무렇게나 말하여 신뢰를 잃게 됨. 신내림을 받지 않으려면, 불법에 귀의하거나, 평소 마음을 정갈히하고, 수도정진하며 기도와 주문,염불,불경독송등을 열심히 하여야 함.

빙의~무주고혼(의지할곳없이 떠도는 배고픈 영혼),자살귀, 원혼귀, 집착령(이승에 미련을 가진 영혼), 조상령(아무런 깨달음이나 능력도 없이 자손을 도우겠다는 일념으로 저승가기를 거부하고, 자손에 집착을 가지고 있는 영혼/이런 조상령은, 평소 지장전에 가서, 기도,염불,불경을 꾸준히 읽어 드리고, 마지막에 회향을 해주어야 함)등이 천도재의 대상이다. 이들중에서 다른 사람의 몸에 들어와 살면서, 사람의 마음을 마음대로 조정하는 것을 빙의라 말하는데, 이들은 방언을 하거나, 조상이라고 속이거나, 스스로를 신이라 말하는 등, 자신을 받들고 배고픔을 면하고 대접을 받기 위해, 온갖 거짓말로 사람을 희롱한다. 방치하면 조현병이 된다. 이들도 천도재의 대상이지만 강한 집착력을 보이므로, 대부분 원력있는 스님이나, 법사, 무속인에 의한 퇴치의 대상이다. 이들을 퇴치한 후, 재 접근을 막기위하여 주문, 진언, 염불, 경전읽기를 꾸준히 하여야 합니다.

즉, 평소에 귀신이 보이는 사람은, 주문, 진언, 염불등을 꾸준히 하여, 귀신의 접근을 막아야 하고, 이미 빙의가 있는 사람은, 격렬한 저항이나 집착을 보일 수 있으므로, 주문,진언, 염불보다, 원력 있는 스님, 법사, 무속인에 의한 퇴치가 우선입니다.→ 평소에 귀신이 보이는등, 신기가 있다고 생각되는 사람은 아래의 "업과 역학의 사주팔자, 풍수지리" 블로그의 "무속인 사주?"부분을 잘 읽어 보시기 바랍니다.

무속인~신을 받아 일을 하는 무속인은, 부속적으로 신점을 보기도 하지만, 이승에 떠도는 무주고혼, 집착령, 원한령등과, 이러한 집착령, 원한령 등에 빙의 된자를, 신의 힘으로 퇴치하거나, 저승으로의 천도하는 일이 주된 일입니다. 또한, 이러한 집착령, 원한령등은 스스로 저승에 갈수 있는 방법을 알지 못하므로, 자손에게 고통을 주어, 자손이 스스로 사찰 스님, 시중의 법사, 무속인을 찾아 상담하도록 하여, 자신을 천도해 줄때까지 계속 고통을 주며, 천도를 요구한다는 것입니다. 이런 천도의 일은, 중생을 도운다는 보살행의 일종이므로, 스스로를 보살님이라 말하고 있습니다.

*윤회~오온을 통한 생각과 느낌은 나의 본체가 아니고, 그 생각과 느낌을 감지하는 그것, 그 자체가 나의 본체이다. 나의 오온이 소멸하더라도(육신의 소멸, 죽음), 나의 본체는 그대로 존재하게 된다. 이것이 저승이다. 혹시, 나의 본체가 미망으로, 이승에 미련과 집착과 원한등을 가지며, 이승에 간섭하려 하고, 이승에 머룰려고 집착하는 영혼이, 집착령, 원혼령등의 귀신이다.(죽으면 아무것도 없다고 생각하여, 자살을 하게 되면, 그 속마음은 이승에 대한 원한이 깊어, 자살을 한 것이므로, 이승에 원한이 있는 일종의 원한령이다). 이들이 천도재의 대상입니다. 이들중 산사람의 몸에 들어와, 그 사람의 마음을 지배하고, 방언도 하는 것을 빙의라 말하는데, 이러한 빙의한 귀신은 강한 집착력을 보이므로, 천도보다는 원력있는 스님,법사,무속인에 의한 퇴치의 대상일 뿐입니다.

한편, 이승에 대한 원한과 집착을 버리고, 다음생을 기다리며 살게 되는 곳을 저승이라 하며, 이런 저승의 삶에서 업의 소멸을 위하여, 인연법으로 다시 이승에 오게 되는 자연현상을 윤회라 말함.[인연법으로, 저승에서 이승으로 올 때, 과거의 모든 기억은 무의식(제8식 “아뢰아식”)에 저장됨과 동시에, 모든 기억은 잊어버리게 되며, 새로 받은 오온(육신)에 의한, 과거의 업을 소멸시키는 방향으로 살아가는 것(역학에서는 이를 통계적으로 분석하여 “사주”라 말함)이 이승의 삶] → 저승의 모습은 "색즉시공 공즉시색원문 뜻해석"블로그 참조

*우주와 별~우주에는 1천억개의 은하가 있고, 각 은하마다 약1천억개의 별이 있다고 합니다. 지구가 속하는 은하의 1천억개의 별중의 하나가 태양이며 그 태양의 혹성이 바로 지구입니다. 지구와 가장 가까운 별은 눈으로 보이지 않는 "센타우리 프록시"라는 별로, 빛의 속도로 4.24년(4.24광년)이 걸리곳에 있으며, 눈으로 보이는 "센타우리 알파A와B"라는 별은 빛의 속도로 4.37년(4.37광년)이 걸리는 거리에 있다고 합니다. 윤회는, 이러한 지구뿐만 아니라, 우주의 항하사 모래알만큼 많은 세계, 삼천 대천세계의 자연현상입니다.

그 사람의 생각이 저급하여, 오직 동물적 생각뿐인, 식욕, 음욕, 수면욕만을 가지면서, 자신의 동물적 생각을 고치지 않으면, 차후, 동물로 환생할수 있습니다. 일반적 사람은, 식욕, 음욕, 수면욕 외에~~~재물욕과 명예욕을 가지므로, 대부분 인간으로 환생합니다.

무속인 사주?~

명리학에서, 무속인 사주라고 확정된 것은 없습니다. 명리학에서, 무속인 사주여부를 정확하게 판단하는 것은 매우 어렵다고 합니다. 다만, 명리학의 풀이나 해석에서, 여러 주장이 있지만, 대개 무속인 사주라고 말하는 사주는,

사주에 ①"화"(정신세계를 의미)와 "목"(신경계통을 의미)이 2개이상있고, 그 화와 목이 신강하여야 하며,②식상이 2개이상(식상은 각, 신의 의식과 자신의 의식을 의미)이 있으며, 그 식상도 신강하여야 하며,③천간에 경(庚 ),신(辛)이 있거나, 지지에 신(申)이 있는데(지장간 포함), 일간과 합(천간합 또는 삼합,육합등 지합)을 이루고,④자신을 의미하는 일간도 신강하고, 화개살이나 귀문관살이 있어야 한다고 합니다.

위와같은 ①,②,③,④의 조건을 갖추고, 정신세계인 "화","목"이 신강하여, 신의 기운을 잘타는 사람이 있으면, 이런 사람을 "신가물(신줄)"이라 말하며,"신의 제자의 길"을 가야 한다고 말합니다. 그렇지만, 그런 모든 사람이 "신의 제자의 길"을 가야만 한다는 것은 전혀 아니라는 말입니다. 이런 신의 기운을 잘타는 신가물인 사람이라도, 불법에 귀의하거나, 평소 마음을 정갈히 하고, 수도정진하며, 기도,염불,독경을 열심히 하면, 충분히 일반인으로 살수 있다고 말합니다. → "불교의 사찰과 천수경 기도문" 블로그 참조.

위 무속인 조건에서, 일간이 신약하거나, 식상이 부족하는 등, 한,두가지가 부족하지만, 신의 기운을 잘타는 사람을 "조상가물(조상줄)"이라 말하기도 합니다. 이런 조상가물인 사람은 조상의 "업'이 과중하여, 조상의 해원(조상의 원한을 풀어줌)이 필요하므로, 자손을 대표하여, 조상의 업을 풀어주고 천도해야 하고, 조상을 잘받들고 살아야 하는 업을 지니고 태어났으며, 그래야 조상의 덕을 입고 살아갈수 있다는 것입니다. 이런 사람이 조상의 해원없이 살게 되면, 운에서, 원진살이나, 편관(칠살)이 오면, 몸이 아프는 등, 온갖 마음고생을 심하게 받게 된다고 합니다.

근데, 조상가물인 사람이, "신의 제자의 길"을 간다는 ​신가물로 착각하여, 신을 받게 되면, 아무런 신의 말을 듣지 못하여 "점사"가 나오지 않는 낭패를 당한다는 것입니다.

*주역의 속성~또한, 주역은 "음"속에 "양"의 속성이 있고, 그 "양"속에 "음"의 속성(즉, 좋은 것에도 나쁜 것이 섞여 있고, 나쁜 것에도 좋은 것이 섞여있다)이 있다는 것이, 주역의 본래적 개념입니다. 즉, 주역은 사주가 그러한 경향으로 흐른 다는 것을 의미하고 있을 뿐이지, 확정적인 것이 아니라는 것입니다. 따라서, 주역도 불교와 마찬가지로, 모든 것은 자신의 마음먹기에 달렸다는 것이, 주역과 불교의 결론입니다.

귀문관살~

귀신이 들락거린다는 귀문인데, 지지중에서, 연지를 제외하고, 일지를 중심으로, 일지+월지 또는 일지+시지와 같이, 귀문이 연달아 붙어있을때를 말함. 귀문이 있는 사람에게, 귀신이 빛의 형상으로 보이면, 신 또는 조상신을 의미하고, 이런 경우는 신의 힘으로 통찰력과 직관력이 높다고 합니다. 그런데, 귀신이 그림자형으로 보이면, 잡귀나 원한귀등인데, 이런 귀문이 있는 사람은 잡귀에 빙의되기 쉬우므로, 평소에 불경과 염불을 꾸준히 하여 귀신의 접근을 막아야 한다는 것입니다.

귀문은, 자유,묘신,인미,사술,진해,축오입니다.

이것은, 사왕지 자오충은 관련없이 자,유(약한 귀문, 원진은 뒷자리 자,미), 사왕지 묘유충의 앞자리=묘,신(원진해당),사생지 인신충의 앞자리=인,미(원진은 뒷자리 인,유), 사생지 사해충의 앞자리=사,술(원진해당), 사묘지 진술충의 뒷자리=진,해(원진해당), 사묘지 축미충의 앞자리=축,오(원진해당)가 귀문이 됨.

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더 자세한 것은 아래의 블로그를 참조하세요~

"업과 역학의 사주팔자, 풍수지리" 블로그 바로가기

https://blog.naver.com/andsing/221557432806

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