제칠일안식일예수재림교회에 대하여 알고 싶습니다.

공식사이트 : http://www.adventistkr.org

 

위 사이트에서 제칠일안식일예수재림교회에 대한 자세한 내용을 확인하실 수 있습니다.

 

1. 재림교회의 역사와 사업을 텍스트와 동영상으로 제공합니다.

 

2. 기본교리 28에 대한 전문을 서비스 하고 있습니다.

 

3. 재림교회에 속한 기관과 교회의 주소록을 서비스 하고 있습니다.

 

제가 알고있는 제 칠일 안식일 예수재림 교회는 말씀에 신실하게 사랑으로 순종하며 진리의 말씀대로 살고자 믿음을 고수하며 예수님의 재림을

기다리며 진리의 말씀의 빛을 전하는 교회라고 알고있습니다

위 많은 사람들이 나름대로 기록을 했기에 중복되는 것 같아 다른 각도에서 말씀드려 봅니다

 

마4장~7장과 눅4장~6장을 비교해 보면

1) 광양에서 시험(눅4;1~15)

2) 복음은 포로된자 = 자유 , 눈 먼자 = 보게함, 눌린자 = 자유=  은혜의 해

    선포 안식일, 희년 선포(눅4:16~19)

3) 안식일 죄사함 성소 (눅4:31~39)

4) 인자는 안식일의 주인(눅5:12~26)

5) 제자를 부르심(눅6:1~11, 12~16)

6) 평지 수훈 팔복(툭6:17~49)

 

1) 광야에서 시험받음(마4:1~16)

2,3,4) 회개하라 천국이 가까이 왔느니라(마4:17)

   (안식일과 성소, 회개와 천국, 안식일과 희년)

5) 제자 부르심 (마4:18~25)

6) 산상 설교 팔복 (마5장 7장)

 

* 광양에서 시험 받은후 제일 먼저 하신 선언 눅(4:16~19)

사61장:1~3 " 죄인된 노예해방 안식년, 희년기별, 안식년 선포,

                        동시에 안식월,

 

* 인사는 안식일의 주인이란?

   안식년, 희년, 안식일의 축복, 예수님과 그 의 복음 이해하는 것

1) 지상 봉사 첫 설교: 안식일 날(눅4:16~19. 31~39, )

          눅23:54) 예비일에 장사됨

2) 눅23:56 "계명을 좇아 안식함 (쉼)

3) 마6:12 " 죄= 부채, 또는 빛이다.

    죄사함= 빛을 탕감 받는것(사33:24. 마18:21~25. 눅13:4)

4) 눅4:31~39= 5:17~26= 6:1~5 막1:21~31= 2:1~12=2:23~28)

    치료의 역사 (영, 육간이 치료) 안식일의 축복이다

 

느13장의 교훈 " 안식일 개혁 운동(13:8,9,17,18~22)

겔20:12,20. 축31:31교훈 : 안식일의 의미속에 죄로부터 해방 성화 경험

히4장 교훈:4:1~11 안식일, 4:12~13: 성화의 창조. 14~16 : 예수 그리스도

인자는 안식일의 주인으로서 죄를 없이 하시는 그리스도

 

마2:10 " 안식일날 손 마른 사람 치료 요5:10 안식일날 앉은 뱅이 고침

요일5:2~3. 하나님의 계명을 지킬때 하나님의 자녀가 됨

 

구약 안식일

창2:1~3 " 창조후 안식일 . 출31:13. 16:23: 너와 나의 표징

출20:8 : 안식일을 기억하여 거룩히 지킴

레23: 해질때 부터 해질때 까지

출 20:11 : 안식일을 복되게 하여 거룩히 지킴

사58:12,13 : 안식일에 오락을금함 66:22 : 새 하늘과 새땅에서 안식일 지킴

시19:8 :여호와의 고훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은

        순결하여 눈을 밝게 하도다.

 

신약 안식일

눅23:56,24 : 계명을 좇아 안식일에 쉼.

요일3:25: 계명대로 서로 사랑할것 계명을 지키는자 주안에 거함

히4:9 : 하나님 백성 안식일때가 남음

행17:2. 18:4. 13:44 : 안식일마다 바울이 성전에서 강론

마24:20. 15:3 : 너희의 도망하는 일이 겨울이나 안식일이 되지 않도록

                                기도 하라.

요14:15,21. 15:10 : 나를 사랑하면 내 계명을 지키라

롬7: 12: 율법도 거룩하고 계명도 거룩함

계12:17 : 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진가

계14:12 : 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는자라야 함.

 

율법의 본질과 그 중요성

시119:18 : 내 눈을 열어 주의 법의 기이한 것을 보게하소서

엡1:17.19 : 우리주 예수 그리스도의 하나님영광, 지혜와 계시의 정신을 줌

                   하나님을 알게함 마음눈을 밝힘, 부르심의 소망,

요일4:7~8  : 사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 하나님은 사랑이심

롬13:8.10 : 피자 사랑의 빛 외에는 지지말자, 남을 사랑하는자 율법을

                           다 이룸, 사랑은 율법의 완성

요13:34~35: 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내 제자가 됨

요일4:9 : 하나님의 위대한 원칙들은 십계명을 통해 구체화됨

                        그리스도의 생애

 

하나님의 품성과 사랑의 표현 십계명 인간을 위한 뜻과 목적 계시

이것을 잘못 이해한다면 과거 유대인들의 불행한 역사가 나와 교회와 이웃과 사회에 재현 된것이 불을보듯 뻔한일이다.

 

하나님의 영광이 이 죄악된 세상에 환하게 드러나게 하는것은 십계명을

정확히 이해한 백성들을 통해 하나님의 정신과 하나님의 사랑이 실천될때만이 가능한것

 

율법과 십계명에 대한 성도들의 개념은 어떠한가

사랑과 십계명의 본질이 동일하다는 사실을 잘 알명서도 자신들의 반응이 다르게 나타난다

사랑과 율법 그리고 십계명의 개변을 잘 이해하지 못하고 있음을 스스로 자인하는 것이다

 

구약

에덴 동산위에서 아듬과 하와를 부르시고 복주심

출12: 유월절 어린양 (오십일째) 출19:20 : 시내산 위에서 모세를 부르심

    십계명을 주심 오순절.

 

신약

산위에서 제자들을 보르시고 팔복을 주심(복음을 다스린다는 의미)

고전5:14 : 십자가 (오십일째) 행1장2장 : 감란산 위에서 제자를 부르시고

          성령을 약속하시고 부어주심 오순절

 

구약) 이 두사건은 산위에서 행해짐 그후 유월절 어린양사건 있은후

             오십일째 오순절의 의미 또한 이스라엘 국가가 비로소 탄생함

신약) 하나님이 땅에 육신으로 오셔서 침례를 받으시므로 하늘 왕권을

          부여 받으신후 제일 먼저 하신일(팔복) 행2장에서 왕권을 부여

          받으신후 다시 제자들에게 성령으로 부어주심 (오십일재 오순절)

 

십자가 전 : 유대나라를 위한 지역적인것 이라면

십자가 후 : 온 세상을 위한 전체 적인것

 

*오순절 성령의 역사는 영적 이스라엘 국가의 탄생을 공인한 것 이

  때부터 이방인들 복음전파됨.

 

* 주목할 것은 시내산에서 십계명으 ㄹ받을때의 상황과 오순절 날

  성령이 내릴때의 상황이 꼭 같다는 것이다

 

출19:16~18 : 시내산=십계명 받을때 : "우뢰,번개,불,구름,큰 나팔소리,등

행2:1~4: " 오순절 성령 내릴때 :" 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리,

        불이 혀 같이 갈라지는 모습이 모인다.

 

이 사건과 오순절 성령 강림 사건의 영적 의의를 정리해보면

* 신약의 교회가 마지막 오순절에 예루살렘에서 능력을 받아 임무시작.

  구약교회는 첫 오순절에 시내산에서 교육받고 조직됨.

* 처음 오순절에 시내산에서 하나님의 선택된 백성으로서 그들을 한데

   묶기 위해 언약이 다시 체결되었는데 이제는 성령이 새 언약을 통해

   지상의 하나님의 교회로서 그리스도의 제자들을 묶으셨다.

* 시내산에서 하나님께서는 이스라엘과 맺은 언약의 일부로서 당신의

   율법의 원칙을 아스라엘의 정신에 심으시고 당신의 교훈들을 그들의

   마음 판에 새기고자 하셨다(출13:18)

   오순절에 성령께서는 하나님을 따르는 자들에게 그분의 진리를 가르

   치셔서 그들의 영혼속에 당신의 새 계명을 기록하고자 하셨다.

 

* 시내산에서의율법은 "하나님의 손에 의해 "돌에 새겨졌고 다시 오순절

   에 성령께서 신자들의 마음의 육비에 하나님의 교훈들을 새기심으로써

  이 은유는 실현되었다.

 

너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라고 했다.

사랑이 나오면 반드시 계명이 나온다 그런데 여기서 주목할 것은

"나의 계명을 지키라"가 아니고 "지키리라"이다

너희가 나를 사랑하면 이라는 조건이 있는 것으로 보아 말하는 사람의

의지가 듣는 사람에게 작용되는 것으로 나를 사랑하기만 하면 내가 계명

을 지킬수 있도록 해 주겠다는 약속의 의미이다.

 

이 계명을 지킬수 있도록 도와주는 것은 "보혜사" 즉"성령"을 주시겠다고 약속하심

 

오늘날 성령의 역사는 Like를 구해서 Like하면서 살아가는 사람들이다

진리는 Love를 구해서Love하는것이다

Like는 계13장 용광 짐승의 그릇된 점을 우리는 깨워야 한다.

 

Like : 마7:7~24 = 마7:7 "구하라" =7:21" 병고침 이적.= 7:23 "불법"

          =24:15 " 사랑이 식어짐(그릇된 종교개념)

 

Love : 요14:13~16 = "구하라"=14:15 "사랑=계명" 14:16,26= 성령 평안

         롬12~13:10 = 롬12:1,2 "구하라" = 롬12:3~13:9 =13:10 "사랑"

         롬8장 " 하나님의 뜻 불별" "사랑의 행위" "율법의 완성 결과"

         고전1:18 :"구하라"=12~13장 =16:21~24 "십자가의 도"

        성령의 은사와 직분 "사랑장""사랑의 교제촉구"

       갈= "율법= 성령= 갈5:22,23=갈6장 "십자가만" 성령의 열매, 높임.

               사랑의 행위"

 

* 종합적으로 볼때 성도들이 성령께 무엇을 구하여야 할 것인지를 분명 

    히 알수있다

 

사랑= 계명= 성령

 

제 칠일 안식일 예수 재림교회는 더 깊은 말씀이 있지만 위에 다른분들이 말씀해 놓은 기점으로 인하여 그 말씀에 기초와 더불어 하나님의

사랑의 진리의 말씀에 실천과 더불어 성령의 역사에 순종하는 결과인

것라 생각한다

 

이 세상에 많은 사람들이 교회를 다니며 예수님을 믿고있습니다

주님이 원하시는 것은 이렇게 교파가 많이 생겨서 서로 자기가 옳다고

하는 것이 주님 뜻이 아닐찐대 이렇게 분열된 세상에서 주님은 이 진리의 기별을 올바로 전할수 있도록 성령의 마지막 역사를 이루고 계십니다

 

귀가있어도 듣지못하고 눈이 있어도 보지못하는 주의 백성들을 이끌어

내라는 주님의 명령에 말씀의 진리는 알고 믿는자들이 바른 진리안에

올바로 신앙이 서기를 바랍니다

 

세상과 타협하고 교회가기 편한 날을 찾아서 예배하는 자들이 아니라

정말 주님과의 만남의 날이 언제인지 바로알고 예배를 한다면 아마도

이 세상은 주님의 사랑의 역사가 더 많아 지리라 생각합니다

 

저는 주님의 진리의 말씀에 베뢰아 사람들 처럼 말씀대로 실천하고

순종하는 제 칠일 안식일 예수 재림교회를 사랑하고 이 복된 안식일을

주신 하나님께 감사합니다.

 

이 세상에 예수님이 중심이 되있는 역사속에 진리가 빠져있는 오류많이

있다면 오든 것이 헛된다고 생각합니다

 

더 많은 말씀의 깊이를 알기 원하신다면 다니엘서를 공부하시기를

바랍니다

예언의 성취는 과거도 이루어졌고 현재도 이루어 지고있고 미래도 이루어질 것입니다 그것을 바로 알기 위해서는 성경말씀을 기도하며 연구

하는 방법밖에 없다고 생각합니다 어느 한사람의 입김으로 이단이라

정죄하지 마시고 무엇이 이단인지 아니면 그 교회가 왜 그런 소리를

듣게됬는지 한번 성경을 살펴보신다면 모든 진리를 알게되리라 생각

합니다

 

주님안에서 행복한 진리를 만나기를 바라며 다음기회에..............

 

 

 

 

 

 

 

1. *세계적으로는 인정받으나 한국에서 이단이라고 불리게 된 경위!

전 세계적으로 제칠일 안식일 예수재림교회는 정통교회로 인정을 받고 있다. 그런데 왜 유독 한국에서만 이단으로 극심한 비판이 대상이 되어야 할까? 그 이유는 아래와 같다.

대한예수교 장로회 총회의 기록에 보면 아래와 같은 사실을 발견할 수 있다.

http://www.pck.or.kr/commuHtml/sub4_06.asp

“총회록에 가장 먼저 등장하는 사이비 이단에 대한 기록은 '안식교'이다. 당시에는 '예수재강림제7일안식회'라고 기록되어 있으며 한꺼번에 40명의 교인이 이 '안식회'로 옮겨 가는 일이 있을 정도로 심각한 문제 거리였다...

제 4회 총회(1915년)에 경기충청노회에서 '예수재강림제七일안식회라는 회에 유혹을 받아 그 교회 교리를 옳다는 자도 있고 그 회로 가는 자도 있는데 그 교우를 어찌 처리하여야 좋을런지' 묻는 헌의를 했다.

...경상노회가 제 5회 총회에 올린 보고서에 의하면 특별한 사건으로 '울릉도의 40명 교인이 안식회로 갔사오며'라는 충격적인 일이 발생하는 등 상당한 후유증을 겪은 모양이다. 1915 ~ 6년 당시의 교인 40명이라면 엄청난 손실이 아닐 수 없다. “

많은 신실했던 신앙을 했던 이들이 왜 이처럼 무수히 안식교회로 개종했을까? 거기에는 그럴만한 이유가 있다. 그 핵심내용은 말씀대로 살고자 하는 도전이었다. 구원을 얻기 위해서 계명을 지키기 위한 노력도, 이단의 교묘한 말에 미혹된 어리석은 선택도 아니었다. 사실 어느 안식일교회를 방문하던 교인의 구성을 조사해보면, 대부분 교회가 그 구성의 50-80%는 다른 교회에서 개종해 온 이들이다. 왜 일까? 여러 가지 이유들이 있지만, 딱 한마디로 요약한다면 “하나님의 거룩한 계명에 인간적 변명으로 도전할 핑계를 더 이상 될 수 없었기 때문이다”

그 어느 누구도 “하나님의 거룩한 계명 제칠일 안식일이(토요일) 첫째날(일요일)로 변경된 성경적 타당성을 찾을 수 없기 때문이다. 인간의 법이 변경될 때에라도 온 세상에 선포하여 변경된 법을 알리거늘, 하물며 공정하시고 정의로우신 하나님이 법을 변경하셨더라면 왜 알리지 아니 하셨겠는가? 어리석은 변명들을 될 수는 있지만, 변치 않도록 돌비에, 친히 쓰신 하나님의 손가락이 그 모든 인간의 변명을 일소해 주고 남음이 있지 아니한가?

계명을 지켜 구원을 얻기 위함도, 교파를 유지시키고다 하는 핑계도 아닌, 오직 그들의 가슴속에서는 주님의 구원하신 은혜에 전적으로 감사하는 사랑의 고백이 있을 뿐인것이다. "너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라"(요 14:15)

제칠일 안식일 예수 재림교회의 교리 분석

 

제7일 안식일 예수 재림교회(이하 재림교회)는 대부분 다른 교회들과 동일한 교리들을 가지고 있으며, 다만 의견이 다양한 교리들 가운데서는 그 중에 성서적 근거가 가장 탁월한 것을 받아 들이고 있습니다. 그리고 각 교단이 그렇듯이 얼마의 교리들은 재림교회 만이 가지고 있는 교리들이 있으며 그 교리들에 대한 풍부한 성서적 근거를 가지고 있습니다. 재림교회는 성경을 신앙의 유일한 표준으로 믿으며, 성경의 완전 영감을 믿습니다. 재림교회는 성경에 근거되지 않은 추측이나 전통, 혹은 성경의 어떤 부분을 임의로 첨삭하는 것에 동의하지 않습니다.

 재림교회가 보수적인 기독교들이나 역사적인 기독교 신조(creeds)와 공통되는 교리로 가지고 있는 것은 무엇입니까?

(1) 하나님은 우주의 유일한 창조자, 유지자, 통치자시며 영원, 전지전능, 무소부재하시다.
(2) 하나님은 그의 본질적 존재에 있어서는 한 분이시나, 이 한 분 안에는 성부, 성자, 성령이라고 불리우는 三位(三人格)가 존재하신다.(三位一體)
(3) 성경은 인간에게 주신 하나님의 영감의 계시이며 믿음과 행위의 유일한 규범이다.
(4) 예수 그리스도는 하나님이시며 영원전부터 아버지와 함께 존재하셨다.
(5) 성령은 개성을 지니신 분으로 성부와 성자와 마찬가지로 신성을 가지고 계신다.
(6) 그리스도-하나님의 말씀(요1:1-3)-께서 이적적인 방법으로 성육신 하셨고 처녀에게서 출생하셨으며 지상에서 죄없는 생애를 사셨다.
(7) 예수 그리스도의 단번에 드리신 대속적인 죽음으로 모든 잃어버린 인류의 구속이 완전히 성취된다.
(8) 예수께서 문자적으로 그리고 개체적으로 부활하셨다.
(9) 예수께서 문자적으로 그리고 개체적으로 승천하셨다.
(10) 예수께서 현재 하나님 앞에서 제사장 직무를 가지고 우리를 위하여 중보하고 계신다.
(11) 예수께서는 계시록 20장의 천년기 전에 재림하시며 개체적으로 곧 오실 것이다.
(12) 사람은 죄없이 창조되었으나 후에 타락하여 하나님과 분리되고 퇴락하였다.
(13) 구원은 그리스도를 통하여 오직 은혜로 이루어지며 예수의 피에 대한 믿음을 통하여 성취된다.
(14) 그리스도 안에서 사는 새 삶에 들어가는 것은 거듭남에 의한 것이다.
(15) 사람은 오직 믿음으로 의롭게 된다.
(16) 사람은 그리스도께서 성령으로 우리 안에 거하심으로 성화된다.
(17)사람은 그리스도의 재림시 성도들이 부활하고 변화될 때 영화(glorification)될 것이다.
(18) 모든 사람에게 심판이 있다.
(19) 복음은 온 세상에 증거로서 전파되어야 한다.

 

 견해를 달리하는 개신교 교리 중 재림교회가 지지하는 교리들은 어떤 것들이 있습니까?

보수적인 기독교도들 사이에 논쟁 중인 일부 교리 중에서 재림교회는 둘 혹은 여러 견해 중 성서적 근거가 확실한 한 견해를 택하고 있습니다.

(1) 사람은 그리스도를 통하여 제공되는 구원을 선택하거나 거절할 자유를 가진다고 믿는다. 예정론은 비성서적이라고 믿는다.
(2) 재림교회는 십계명이 모든 세대, 모든 사람의 생애와 행동의 표준임을 믿는다. 십계명이 폐지되거나 변경되었다는 것은 비성서적이라고 믿는다.
(3) 침례는 물에 한번 잠그는 방법으로 행하는 것이 성경에 나타난 모본과 일치하며 침례의 본래 의미를 가장 정확하게 나타내는 유일한 방법이라고 믿는다. 물을 뿌리거나 붓거나 세번 물에 잠그거나 하는 방법으로 행하지 않는다.
(4) 사람은 창조시에 조건적 불멸을 가지도록 창조되었음을 믿는다. 무조건적 불멸이나, 육체는 멸하지마는 영혼은 불멸한다는 사상을 믿지 않는다.
 (5)최후의 심판 때에 악인은 불못에서 완전히 멸절한다고 믿는다. 불이 영원히 타는 지옥에서 영혼들이 영원히 고통한다는 것은 비실제적이며 비성서적이라고 믿는다.
(6) 주일 중 일곱째 날이 지금도 변함없는 하나님의 안식일임을 믿는다. 이것은 폐하지도 않았고 주일 중 첫째날로 변경되지도 않았고 단순한 시간의 1/7도 아님을 믿는다.
(7) 십일금 제도는 교회를 유지하기 위한 하나님의 계획이라고 믿는다. 십일금 제도가 오직 유대인을 위한 제도라는 주장에 동의하지 않는다.
(8) 하나님은 오늘날과 동일한 실제적 6일 동안에 세상을 창조하셨다고 믿는다. 긴 기간 동안 진화론적 과정을 거쳐 세상이 창조되었다는 사상을 부인한다.
(9) 성서 예언의 해석은 소위 역사학파들에 의해 올바르게 놓여졌다고 믿는다. 과거학파나 미래학파, 그리고 세대학파의 견해는 부인한다.
(10) 교회와 정부는 완전히 분리되어야 한다고 믿는다. 인간의 신앙이나 신앙적 행동을 통제하기 위하여 교회가 정부를 지배하거나 정부가 교회를 지배해서는 안 된다.
(11) 그리스도께서 제정하신 성만찬 예식은 세족예식과 함께 시행되어야 한다고 믿는다.
(12) 성령의 전(殿)인 신체에 유해한 음식물이나 알콜이나 마약, 담배 등 이성을 마비시키는 음식물의 섭취를 금하는 것이 성서적 교훈이라고 믿는다.

 재림교회만이 가지고 있는 독특한 교리들은 무엇입니까?
다음 것들은 타교회나 교파가 부분적으로 가르치거나 거의 가르치지 않지만 성서적으로 풍부한 지지를 받고 있는 교리들입니다.

(1) 지상 성소의 원형으로 하늘 성소가 있으며 그리스도께서 승천 하신 후 그곳에서 인간을 위한 중보자로서 대제사장되어 봉사하고 계신다. 특히 그리스도의 봉사는 성소 봉사와 지성소 봉사 두 국면으로 이루어진다.

(2) 그리스도께서 영광의 구름을 타고 재림하시기 전에 모든 사람의 운명을 결정하는 심판이 하늘 성소에서 있으며(단 7:9-10; 벧전 4:17,18) 이를 “조사심판” 혹은 “재림 전 심판”이라고 부를 수 있다.(조사심판이란 용어는 성경에 없으나 책을 펴고 조사하는 일은 분명히 있다. 삼위일체라는 용어도 성경에 없으나 성경에 삼위일체에 관한 표현들이 나타나기 때문에 대부분의 기독교들은 그 용어가 정당하다고 믿는다. 조사심판도 마찬가지이다. )

(3) 계시록에 나타난 하나님의 인과 짐승의 표는 그리스도 재림 전에 있을 지상의 최후의 대쟁투에서 충돌하는 두 세력-하나님의 참 백성과 거짓 백성을 나타내는 상징이다.

(4) 계시록 14장의 “세 천사의 기별”은 주님의 오심을 준비시키기 위하여 세상에 선포되는 하나님의 마지막 기별을 의미한다.

(5) 계시록 12:17의 “남은 자손”의 특징과 14:12의 “성도”의 특징은 지구 역사 종말에 나타날 하나님의 참된 교회의 특징이다.