간밤에우던 여흘, 흥망이 유수하니, 청강에 비 듯는 소릐, 풍설 석거친 날...

1. 낭만적이란 비현실적이고 공상적이고 이상적이고 환상적인 것을 꿈꾸는 듯한 어떤 것을 일컫는 말입니다.
자연을 벗하며 사는 것, 그러한 가운데서도 임(임금)을 그리워하는 멋을 지닌 것은 낭만적이라고 할 수 있을 것입니다.

2. 지난 밤에 울며 흐르던 여울. 슬프게 울면서 흘러 갔도다.
여울물이 흐르는 소리를 지은이의 슬픈 심정을 집어 넣어(이입하여) 슬피 운다고 표현한 것입니다.
여울물 소리는 슬플 일도 기쁠 일도 없는 것이지만, 듣는 이의 감정 상태에 따라 슬프게도 기쁘게도 들릴 수 있는 것입니다.
단종을 잃은 애달픈 심정을 흘러가는 물에 이입하여 물소리를 슬프다고 표현한 것입니다.

3.오백년 왕업이 목적에 붓쳐시니 ㅡ> 오백 년 고려의 역사가 저 목동의 슬픈 피리 소리에 붙이게 되었으니......
목적(牧笛)은 목동이 부는 피리 소리입니다.
피리 부는 소리는 청각적 심상을 불러일으킵니다.
청각적 표현은 당연히 '목적'입니다.

4. (청강에 비 듯는 소릐) 긔 무어시 우읍관듸 ㅡ> 맑은 강물에 비 떨어지는 소리가 무엇이 우습기에
청강은 청나라를 대신한 말입니다.
이 시는 봉림 대군이 청나라에 볼모로 잡혀갔을 때의 심경을 노래한 작품으로, 청나라에 대한 원한에 찬 심정을 표현한 것입니다.

5.고국의 못 쥭는 고신이 눈물 계워 하노라
이 시는 병자호란 때 볼모로 잡혀 간 왕자의 안부를 물으면서 자신을 '고국의 못 죽은 외로운 신하'라고 표현하였습니다.
즉, 나라의 치욕스러움과 왕자의 불행을 보고도 나라를 위해 죽지 못한 신하의 한스러움을 드러낸 작품입니다.
'못 쥭는 고신'은 '나라를 위해 죽지 못하고 살아 있는 신하'라는 뜻입니다.
당연히 나라에 대한 충성스럽고 갸륵한 마음이 드러나 있습니다.

6.간밤의 부던 바람에 눈서리 티닷 말가./낙락장송이 다 기우러 가노매라.
지난 밤에 바람과 눈서리가 쳤습니다. 그리고 아침에 보니 그 바람과 눈서리 때문에 낙락장송이 다 기울어져 가고 있습니다.
지난 밤 시간 ㅡ> 오늘
이렇게 시간의 흐름이 드러나 있지요?

7. 하여가
하여가는 이방원이 정몽주를 회유하기(꾀기) 위해서 우회적으로 부드러운 정서로 표현한 작품입니다.
풍유법은 추상적인 개념을 직접 표현하지 않고 다른 구체적인 대상을 이용하여 표현한 기법입니다.
만수산 드렁칡이 서로 얽혀 잘 살아가듯이 우리도 함께 뜻을 모아 거사를 해 보자는 의미를 우회적으로 표현한 것이기 때문에 풍유법이 쓰였다고 할 수 있습니다.
'드렁칡과 우리(이방원과 정몽주)'에 풍유법이 쓰인 것이라고 할 수 있습니다.

8.이이의 고산구곡가
이 시는 학문을 연구하고 수양하는 즐거움과 고산의 아름다운 경치를 읊은 것입니다.
공부하는 기쁨을 노래한 것이니 당연히 교훈적이지요.
공부를 하는 따분함이나 짜증스러움을 노래했다면 비교훈적이겠지만요.

9.일지춘심을 자규야 아랴마는
자규는 소쩍새,두백, 불여귀, 망제혼, 귀촉도, 촉조 등으로 불리는 새입니다.
이 새는 슬픈 전설을 지닌 새입니다.
그래서 '자규, 소쩍새, 귀촉도' 등이 소재나 제재로 사용되는 시는 외롭고 쓸쓸함을 느끼게 해 줍니다.


야, 길기도 하다!

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풍셜 석거친 날에 뭇노라 北來使者(북래사자)야,

小海容顔(소해용안)이 언매나 치오신고.

故國(고국)의 못 쥭 孤臣(고신)이 눈물계워 노라.

 

* 풀이

눈보라가 뒤섞여 몰아치는 날에 북쪽 심양에서 온 사신에게 묻노라.

(볼모로 끌려 가 계신) 왕세자의 낯빛이 얼마나 추워하시던가?

고국에서 죽지 못하여 살고 있는 외로운 신하는 (서럽고 안타까움에) 눈물을 금치 못하고 있노라.

 

* 작품 해설

병자호란의 국치를 당하여 비분강개(悲憤慷慨)한 나머지 지은 ‘悲歌‘ 10수 중 둘째 수입니다. 볼모로 끌려 간 소현세자와 봉림대군 두 왕자의 신변 염려와, 비참한 국치(國恥)를 보고도 나라를 위해 죽지 못한 처지를 한탄하는 우국 충정이 가슴을 뜨겁게 하지요. 중장의 ‘小海‘는 원래 우리 나라를 가리키지만, 여기서는 두 왕자를 가리키며, ‘孤臣‘은 자신을 가리킵니다.

 

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