고구려신라백제발해가야역사

1. 정의

삼국시대 고대국가 중의 하나.

2. 개설

기원 전후 무렵에 성립하여 한반도 북부와 만주 일대를 영역으로 하는 제국을 건설하였으며, 668년에 멸망하였다. '고구려'라는 나라 이름은 성(城)을 뜻하는 '구려'라는 고구려어에 '고(高)'라는 한자어 미칭을 덧붙인 것으로 보인다. 6세기 이후에는 고려(高麗)라고 불렀다. 시조는 동명왕 주몽(朱蒙)이며, 그뒤 27대의 왕위를 이어갔다고 전한다.

3. 역사

700여 년 동안 계속된 고구려 역사는 크게 세 시기로 나누어 볼 수 있다. 첫 시기는 국가 성립에서 3세기 말 봉상왕대까지로 국가 성립 및 발전기이며, 둘째 시기는 4세기 초 미천왕대에서 6세기 초 문자왕대까지로 국가체제를 정비하고 대외발전을 이룬 전성기이고, 셋째 시기는 6세기 중엽 안장왕 이후 멸망할 때까지로 쇠퇴기이다.

(1) 성립과 발전
고구려가 처음 일어난 곳은 압록강 중류와 혼강 일대였다. 기원전 2세기 경부터 철기문화가 확산되면서 각 지역에서 '나(那)'라고 불리운 여러 소국들이 성장하였다. 이들은 기원전 75년 무렵에 현도군을 몰아내고 서로 통합하여 연맹체를 형성하였다. 고구려 연맹체는 다섯 개의 나부(那部)로 구성되었는데, 이를 고구려 오부라고 한다. 처음에는 소노부(消奴部)가 중심이 되었으나, 뒤이어 계루부가 연맹왕권의 지위를 차지하였다. 첫 수도는 졸본(卒本：지금의 중국 요녕성 환인현)이었으며, 얼마 지나지 않아 국내성(國內城：지금의 중국 길림성 집안현)으로 도읍을 옮겼다. 1세기에 들어서 태조왕대에는 크게 발전을 이루었다. 안으로는 관직제 등 여러 통치기구를 갖추고 5부체제를 정비하여 왕권을 강화하였으며, 밖으로는 산악지대라는 취약한 경제적 기반을 보완하기 위해 활발한 대외팽창을 꾀하여 동옥저·동예 지역을 복속시켰다. 그리고 중국 군현에 대해서도 공세를 취하여 요동군과 현도군을 여러 차례 공격하였다. 3세기에 들어 중국이 삼국으로 분열되자, 동천왕은 이를 이용하여 중국 오나라와 외교를 맺고 압록강 하구의 서안평(西安平)을 공격하였다. 그러나 242년(동천왕 16)에 중국 위나라 장군 관구검(·丘儉)의 역습을 받아 수도 환도성(丸都城)이 함락당하는 시련을 겪으면서 대외 활동이 한동안 위축되었다.

(2) 체제정비와 정복활동
4세기에 접어들어 고구려는 다시금 대외정복활동을 활발하게 전개하기 시작하였다. 313년(미천왕 14)에는 낙랑군·대방군을 병합하여 한반도 서북부 곡창지대를 확보하였으며, 요동의 주도권을 놓고 선비족 모용씨(慕容氏)가 세운 전연(前燕)과 힘을 겨루었다. 그러다가 고국원왕대에 전연의 침입으로 수도 국내성이 파괴되는 국가적 위기를 맞기도 하였고, 다시 백제의 근초고왕의 침입을 받아 고국원왕이 전사하는 곤경에 처하기도 하였다. 이러한 시련 속에서 소수림왕 때에는 율령을 반포하고 태학을 설립하여 국가체제를 새롭게 정비하고, 또 불교를 받아들여 사상계의 통일과 발전을 꾀하였다. 이러한 일련의 개혁을 통해 국력을 다시 일으킨 고구려는 광개토왕과 장수왕대에 비약적인 팽창을 거듭하였다. 광개토왕의 정복활동은 현재 남아있는 광개토대왕릉비에 자세히 전하는데, 이에 의하면 남으로 백제를 정벌하여 남한강유역을 확보하고 신라에 영향력을 행사하였으며, 북으로 동부여와 숙신을 정복하였다. 또 서쪽으로는 후연과 공방을 거듭하던 요동 일대를 완전히 장악하였다. 그 뒤를 이은 장수왕은 광개토왕의 업적을 계승하여 고구려의 전성기를 연출하였다. 427년(장수왕 15)에 평양으로 도읍을 옮기고 남진정책을 추구하여 한반도 중부 일대를 손에 넣었다. 그리하여 고구려의 영토는 북쪽으로 송화강 일대, 동쪽으로 두만강 하구와 연해주 남부지역, 서쪽으로 요하유역, 남쪽으로 아산만과 죽령을 잇는 선까지 이르는 제국을 건설하였다. 더욱 중국의 남북조 및 북방의 유연(柔然)과 등거리 외교관계를 맺고 중국세력을 견제하면서 동북아시아에서 독자적인 세력권을 형성하였다. 고구려가 정치·경제·문화의 모든 면에서 가장 완비된 제도를 갖추게 된 것도 이때였다. 그리하여 광개토왕릉비와 중원고구려비(中原高句麗碑)를 보면 당시 고구려인은 스스로 천하의 중심이라고 생각하여 동북아시아의 주인공으로서 자부심을 드러내고 있었다.

(3) 쇠퇴와 멸망
6세기 중반에 접어들면서 고구려는 차츰 쇠퇴의 조짐을 보이기 시작하였다. 먼저 왕위 계승을 놓고 정권 다툼이 거듭되면서 정치적 혼란이 계속되었다. 이에 왕권이 약해지고, 점차 귀족세력이 정권을 장악하였다. 당시 유력한 여러 귀족가문은 서로 연합하여 권력을 나누어 쥐고 정치를 마음대로 하였는데, 이를 귀족연립정권이라고 한다. 이러한 정치체제는 말기에 연개소문(淵蓋蘇文)이 정변을 일으켜 권력을 차지할 때까지 계속되었다. 국제정세의 변동도 고구려에게 불리하게 전개되었다. 551년(양원왕 7) 백제와 신라의 동맹군의 공격을 받아 한강유역을 빼앗겼으며, 또 6세기 말에는 3백여 년간 분열되었던 중국이 수(隋)나라에 의해 통일되면서 고구려를 위협하기 시작하였다. 자신의 세력권을 지키려는 고구려는 수나라와의 결전을 불사하였고, 612년(영양왕 23) 수양제의 백만 대군을 살수(薩水：지금의 청천강)에서 격파하기도 하였다. 수나라의 뒤를 이은 당(唐)나라 역시 중국을 재통일한 후 고구려를 공격하였다. 645년(보장왕 4) 당 태종에 의한 고구려 침공을 안시성(安市城) 전투에서 격퇴하였으나, 오랫동안 계속된 전쟁으로 이미 고구려의 국력은 상당히 쇠약해져 있었다. 결국 668년(보장왕 27) 나당연합군에 의해 평양성이 함락되어 고구려는 멸망하고 말았다.

[고구려 왕위 계보]
(1) 동명왕(B.C.37-B.C.19)
(2) 유리왕(B.C.19-18)
(3) 대무신왕(18-44)
(4) 민중왕(44-48)
(5) 모본왕(48-53)
(6) 태조왕(63-146)
(7) 차대왕(146-165)
(8) 신대왕(165-179)
(9) 고국천왕(179-197)
(10) 산상왕(197-227)
(11) 동천왕(227-248)
(12) 중천왕(248-270)
(13) 서천왕(270-292)
(14) 봉상왕(292-300)
(15) 미천왕(300-331)
(16) 고국원왕(331-371)
(17) 소수림왕(371-384)
(18) 고국양왕 (384-391)
(19) 광개토왕(391-413)
(20) 장수왕(413-491)
(21) 문자왕(491-519)
(22) 안장왕(519-531)
(23) 안원왕(531-545)
(24) 양원왕(545-559)
(25) 평원왕(559-590)
(26) 영양왕(590-618)
(27) 영류왕(618-642)
(28) 보장왕(642-668)

4. 분야별 개관

(1) 정치제도
초기에는 계루부왕을 중심으로 각 나부를 대표하는 대가들이 연합하여 정치를 운영하였기 때문에, 관등과 관직도 이러한 체제에 알맞게 성립되었다. 왕은 중앙의 관등으로서 상가(相加)·대로(對盧)·패자(沛者)·고추가(古鄒加)·주부(主簿)·우대[優台] 등을 두고, 그 아래에 하급 관원으로서 사자(使者)·조의(皂衣)·선인(先人) 등을 거느리고 있었다. 그리고 각 나부의 대가들도 자기 소속의 사자·조의·선인 등을 별도로 둘 수 있었다. 다만 왕의 관리들이 나부의 관리들보다는 우월한 지위에 있었다. 중앙관직으로는 국상(國相)·중외대부(中畏大夫) 등이 설치되어 왕을 보좌하고 국정을 관장하였으나 나라 안팎의 중요한 일들은 각 나부의 유력자들로 구성된 제가회의(諸加會議)에서 결정하였다. 4세기 이후 율령이 반포된 이후에는 중앙의 국왕을 중심으로 일원화된 관등체계를 가지게 되었다. 관등의 등급은 시기에 따라서 약간의 변천이 있는데, 6∼7세기에는 13등급이었다(아래 관등표 참조). 고구려 관등의 특징은 '형(兄)'계 관등과 '사자(使者)'계 관등이 주축이 되어 구성된 점이다. '형'은 연장자의 뜻으로 지난날 나부의 제가세력들을 편제한 관등이며, '사자'는 행정실무를 담당한 관직에서 비롯된 관등이었다. 6세기 이후 귀족연립정권이 등장하면서 최고위 관등인 대대로는 3년마다 귀족들이 스스로 선임하였고, 위두대형 이상의 관등에 오른 소수의 귀족들이 귀족회의의 구성원이 되어 정치를 운영하였다. 또 말기에 연개소문(淵蓋蘇文)은 막리지(莫離支)가 되어 정권을 장악하였다.

(2) 지방제도
초기에는 제가들이 각 나부를 독자적으로 다스렸고, 고구려에 정복된 동옥저·동예 등에 대해서도 그 지역의 족장층에게 통치를 위임하는 간접지배방식이었다. 그러다가 3세기 말부터 점차 중앙에서 지방관이 파견되어 지방을 다스렸는데 고구려 지방제도의 특징은 성(城)을 단위로 행정구역을 편제한 것이다. 후기에는 3단계로 나누어 큰 성에는 욕살(褥薩)을 두었고, 그 아래 단위의 성에는 처려근지(處閭近支) 또는 도사(道使)라는 지방관을 파견하였다. 그 보다 작은 성에는 가라달(可邏達)·누초[婁肖] 등의 지방관이 있었다. 욕살은 6세기에 설치되었는데, 중앙의 명령을 받아 하위 행정단위를 통솔하는 역할을 하였다. 고구려 멸망기에 이러한 지방의 성은 모두 170여 개가 넘었다. 성 아래에는 촌(村)이 있었으나, 지방관은 두지 않았다. 그리고 3경(京)제도를 실시하여 수도인 평양성과 국내성, 한성을 3경이라 하였는데, 이들 도성의 행정구역은 5부로 나뉘었다. 이들 3경에는 주로 지배층이거주하였으며, 3경의 주민은 일반 평민이라 하더라도 지방민들보다는 우대를 받았다.

(3) 군사제도
고구려는 일찍부터 대외정복이 활발하였기 때문에 군사제도를 잘 갖추었다. 초기에는 나부가 군사조직의 단위가 되어, 제가들이 부병(部兵)을 거느리고 전쟁에 참여하였다. 신분적으로는 지배층인 대가(大家)들이 전투에 참여하고, 피지배층인 하호(下戶)는 군량 보급 등 노역을 담당하였다. 그러나 4세기 이후 정복전쟁이 활발해지고 대규모의 전쟁이 장기화하면서 일반민을 군대에 동원하는 군역체계가 마련되었다. 또 군사조직도 정비되어 중앙군의 무관직으로는 군사령관에 해당하는 대모달(大模達)이 있었고, 그 아래에는 1,000명의 군사를 거느리는 말객(末客)을 두었다. 말객 아래에는 당주(幢主)가 있어 군사 100명을 거느렸다. 지방의 군사조직은 지방행정조직과 하나로 짜여져, 지방관이 지방 군대를 통솔하였다. 수나라와 당나라와의 전쟁에서 활약하였던 각 지방의 성주는 곧 지방관이며 동시에 군지휘관이었다. 이렇게 지방행정제도와 군사제도가 결합되어 고구려의 강력한 군사력이 형성될 수 있었다. 군사훈련으로는 수렵 행사 및 열병과 행렬을 실시하였는데 고분벽화에서는 이러한 모습을 자주 볼 수 있다. 지방의 교육기관인 경당(扃堂)에서도 군사훈련이 이루어져, 평민들의 자제는 이곳에서 책을 읽고 활쏘기를 하였다. 고구려의 군대는 육군과 수군으로 나뉘는데, 육군이 중심이었다. 육군은 기병과 보병을 결합시켜 강력한 전투력을 발휘하였다. 특히 고분벽화에서 볼 수 있듯이 병사는 물론 말까지 갑옷으로 감싼 중무장 기병부대는 광개토왕과 장수왕대의 정복활동에서 큰 역할을 하였다.

(4) 경제
고구려의 주된 산업은 농업이었다. 초기에는 산악지대라서 식량사정이 충분치 않았으나, 점차 농업이 발전하고 한반도와 요동 지역을 확보하여 식량 문제는 해결되었다. 농사는 주로 밭농사를 지었는데, 평양 일대나 황해도, 한강유역에서는 논농사도 점차 증가하는 추세였다. 일반민은 가내수공업을 통해서 옷감 등을 마련하였고, 국가에서는 전문 장인들을 두어 여러 종류의 수공업을 운영하였다. 특히 무기나 농기구 등의 철제품이나 궁궐이나 관청 등을 짓는데 필요한 기와 등의 자재를 생산하는 수공업이 발달하였다. 수도를 비롯한 주요 도시에서는 국가가 관리하는 시장과 상업도 활발하게 이루어졌다. 말·소·돼지 등을 기르는 목축도 적지않게 이루어졌고, 고구려의 지배 아래에 있는 말갈족 등은 유목생활을 하였다.

(5) 사회
초기 고구려의 사회계층은 가(加)와 호민(豪民)과 하호(下戶)로 크게 나뉘었다. 대가와 소가로 이루어진 가 계급은 나부를 통솔하는 지배층이었으며, 호민은 읍락의 지배층이었다. ·삼국지· 고구려전에는 "나라 안의 대가(大家)는 농사를 짓지 않고, 좌식자(坐食者)가 1만여 명이다. 하호가 식량과 고기, 소금을 져다가 바친다"라고 기록하고 있는데, 이 대가와 좌식자가 곧 고구려 지배층이었다. 하호는 피지배층으로 이들에게 예속되어 있으며, 농사 등 경제활동에 종사하고 공물을 바쳤다. 고구려에 복속된 동옥저 등의 주민들도 고구려에 식량과 여러 특산물을 공물로 바쳤다. 4세기 이후 중앙집권체제가 정비되면서 가와 호민층은 귀족계층이 되었으며, 하호 등은 국가의 양인층이 되었다. 후기에 양인농민은 국가에 대해 인세(人稅)로 포 5필과 곡식 5섬을 바쳤으며, 빈부에 따라 3등급으로 나뉘어 가호 단위로 조(租)를 바쳤다. 또 15세 이상의 일반 농민은 역(役)의 부담을 져서, 군대에 차출되기도 하고, 또는 성을 쌓거나 저주지의 제방을 쌓는 등의 각종 노역에 동원되었다. 고구려 사회의 최하층은 노비층으로서, 전쟁포로나 혹은 형벌과 채무·매매 등을 통하여 노비가 되었다. 또 거란이나 말갈 등 이민족 집단은 말기까지도 집단예민이 되어 공납을 바치거나 군사로 동원되었다.

(6) 학문
문자는 한자를 사용하였다. 그리고 한자의 음과 훈을 빌어 우리말을 기록하는 표기법이 만들어져 사용되었는데, 이는 뒤에 신라에 전해져 이두(吏讀)가 되었다. 역사서로는 ·유기(留記)· 100권이 있었다고 하나 그 시기는 알 수 없다. 영양왕 때에는 태학박사 이문진(李文眞)이 ·유기·를 정리하여 ·신집(新集)· 5권을 편찬하였다. 고구려 때 만들어진 비문으로는 광개토왕릉비와 중원고구려비가 현재 남아 있다. 특히 광개토왕릉비의 문장과 서체는 매우 뛰어나서 당시 고구려의 수준 높은 한학을 전해준다. 한학(漢學)과 더불어 유교가 발달하였다. 372년(소수림왕 2)에는 중앙에 태학(太學)을 세워 유교를 교육하고 관료를 양성하였으며, 지방에는 경당(扃堂)이 있어 젊은이들이 이 곳에서 독서를 하거나 활쏘기를 익혔다. 고구려인들은 오경(五經) 등의 유교 경전이나 사기(史記) 등의 역사책, 문선(文選)과 같은 문학책 등을 읽었다.

(7) 종교와 사상
고구려에서는 매년 제천행사인 동맹(東盟)을 성대하게 열고, 시조 주몽신과 그 어머니인 유화신을 제사지냈다. 이러한 천신(天神)사상은 주몽설화에 잘 나타나 있다. 불교는 372년(소수림왕 2)에 전진(前秦)에서 순도(順道)가 불경과 불상을 전함으로써 공식적으로 수용되었다. 이후 불교는 왕실의 권위를 높이고 지배체제를 갖추는 데 중요한 사상적 기반이 되었다. 지배층의 불교는 호국적 성격이 강하였고, 일반 백성들도 현세의 복을 빌기 위하여 불교를 많이 믿었다. 고구려의 불교 철학은 특히 삼론종(三論宗)이 크게 발달하였다. 5세기 말에는 승랑(僧郞)이 중국으로 건너가 삼론종의 대가로 활약하였으며, 영류왕 때 혜관(慧灌)은 일본에 삼론종을 처음으로 전하였다. 도교 역시 고구려 중기 이래 크게 유행하였다. 고구려 벽화고분에서는 장생불사를 상징하는 천인(天人)·신선(神仙)의 모습을 많이 찾아볼 수 있는데, 이는 도교가 귀족사회에 널리 퍼져 있었음을 보여 준다. 특히 연개소문은 국가적으로 도교를 크게 장려하였다.

(8) 예술
문학으로는 왕자 호동(好童)이나 온달(溫達) 등 역사적 인물을 다룬 설화가 남아 있으며, 유리왕이 지었다는 '황조가(黃鳥歌)'와 을지문덕(乙支文德)이 수나라 장군 우중문에게 지어 보냈다는 오언시가 전해지고 있다. 음악에서는 왕산악(王山岳)이 유명한데, 그는 중국의 칠현금을 개량하여 현학금(玄鶴琴)을 만들고, 1백여 곡을 지었다. 이 현학금은 뒤에 신라에 전해졌다. 또 일찍부터 중국·서역에서 여러 악기와 악곡이 전래되었는데, 당시 고구려에서 쓰인 다양한 악기는 고분벽화에서 찾아볼 수 있다. 고구려 미술의 대표적인 유산으로는 고분벽화를 들 수 있다. 수도인 평양과 집안 일대에서 지금까지 80여 기의 벽화고분이 발견되었다. 벽화의 내용은 초기에는 무덤 주인공의 초상과 살아있을 때의 생활 모습을 그린 풍속도가 중심이었다. 점차 신선·괴수·해·달·별자리·수목·각종 문양 등 관념적인 소재가 다루어지다가, 후기에는 무덤을 지키는 수호신인 청룡·백호·현무·주작의 사신도가 중심 소재가 되었다. 대표적인 벽화고분으로는 안악3호분·덕흥리고분·쌍영총·무용총·각저총·강서대묘 등을 들 수 있다. 이러한 고구려 고분벽화는 오늘날 전해지는 동아시아 전체의 문화적 업적 중 가장 뛰어난 것의 하나로 꼽는다.

(9) 과학·기술
고구려는 농업사회였기 때문에 당연히 천문기상학에 관심이 높아 일관(日官)이란 관직을 두었으며, 일식·월식·지진·우박 등을 관측하고 기록하였다. 이러한 천문관측의 수준은 매우 높아 고분벽화에 많이 남아 있는 별자리 그림을 보면, 고구려의 독자적인 별자리 체계가 있었음을 알 수 있다. 또 건축술도 발달하여 중국 척(尺)과는 다른 고구려척이 사용되었고, 백제·신라·일본에 전해져 널리 쓰였다. 장군총과 태왕릉과 같은 거대한 돌무지 무덤을 만드는 건축술이 돋보이며, 돌방무덤의 경우도 모줄임천장 양식은 고구려의 특색을 보여주는 건축 기법이다. 또한 성곽 축조술이 뛰어나서 흙이나 돌로 쌓는 기술과 다양한 성곽의 시설물들은 한국식 성곽 축조 양식의 원류가 되었다. 고구려 산성에서 흔히 볼 수 있는 치(雉)·옹성·퇴물림양식 등이 그것이다. 또 평양성 유적을 보면 도성 건설과 도시구획 등에서도 매우 높은 수준을 갖고 있었음을 알 수 있다. 그리고 628년(영류왕 11)에 당나라에 봉역도(封域圖)를 보냈다는 기록에서 고구려에서 지도 제작이 이루어졌음을 알 수 있다. 무기와 농기구 등 생산도구를 만드는 철생산과 철제품의 제작도 국력의 바탕이 된다는 점에서 국가적으로 힘을 기울인 사업이었다. 이와 함께 평양에서 발견된 금동제 관장식 등은 고구려의 세공기술이 매우 발달하였음을 보여주고 있다.

5. 역사적 위치

고구려는 넓은 영토와 그 안에 다수의 종족을 거느리고 있었으며, 아울러 동아시아의 여러 나라는 물론 중앙아시아 지역과도 교류하여 다양한 문물을 받아들이면서 독자적이면서도 국제성이 풍부한 문화를 발전시켰다. 이러한 제국적 발전과 다종족국가를 이루었다는 점에서 우리 역대 왕조 중에서 독특한 성격을 갖고 있다. 또한 삼국 중에서도 가장 선진적인 문화 기반을 이루어 이를 백제와 신라에 전하여 민족문화의 원류를 이루었다는 점도 주목되며, 나아가 정치적으로는 중국세력과 유목세력의 진출을 막고 동북아시아에서 독자적 세력권을 구축하여, 민족사의 방파제 구실을 하였다는 점도 중요한 의의를 갖는다.

660년 백제 멸망

668년 고구려 멸망

676년 나당 전쟁 신라 승 삼국통일

죄송합니다 이것밖에 못들여서...