경기도 파주시 탄현면에 있는 유명한 곳과 문화재를 올려드립니다.
(탄현면의 유명한 곳)
1.한향림옹기박물관
소 재 지 경기 파주시 탄현면 법흥리 헤이리예술인마을 1652-577번지
옹기는 한민족만이 가지고 있는 고유의 독자적인 문화로 주로 발효식품 및 곡물 등의 저장용기로 사용되어왔다. 귀족적 성격의 청자나 백자들과는 달리 서민들의 생활 속에 밀착되어 조선시대에 빠르게 발전되었다. 이러한 옹기는 식품을 오래 저장할 수 있는 장점을 가지고 있는데, 이는 흙속에 모래 알갱이가 수없이 함유되어 공기를 빨아들이기도 하고 내부의 습기를 내보내기도 하여 옹기를 숨 쉬는 그릇이라고도 한다.
또한 가마 안에서 구울 때 생긴 검은 연기가 옹기 흙 속에 박혀 방부제역할을 하기도 한다. 1960년대 말부터 플라스틱, 스테인리스 등의 등장과 주거 공간, 식생활의 변화로 옹기 문화는 점차 쇠퇴 하여가고있다. 한향림 옹기박물관에서는 조선후기부터 1950년대 이전까지 제작, 사용되어진 조선시대 질그릇인 옹기를 수집ㆍ전시함으로써 사라져가는 우리 옹기의 쓰임새와 아름다움을 현대적 시각으로 재조명하고자 한다.
2.한향림 현대도자미술관
소 재 지 경기 파주시 탄현면 법흥리 1652-208번지
한향림 현대도자미술관은 Jay & Lim Collection에서 20여 년간 수집해 온 근ㆍ현대 도화(陶畵)를 중심으로, 도자기와 그림이 어우러져 만들어낸 예술적 가치를 조명하고자 한다.
‘도화’라는 새로운 장르 안에서 도예가, 화가, 문인들이 자신만의 표현방법으로 해석해 낸 140여 점의 작품은, 국내ㆍ외 도화의 다양성과 시대별 흐름을 확인하고, 도자예술의 다양한 색채와 조형을 감상 할 수 있는 특별한 기회를 제공하고 있다.
3.고막원
소 재 지 경기 파주시 탄현면 법흥리 1652-157
세계 곳곳의 다양한 선인장을 한자리에 모아 꾸민 전시관과 목공예품이 전시된 아트샵, 작은 갤러리로 구성되어 있다. 돔을 통해 햇빛이 들이치는 유리화원으로 특이하고 낯선 수십 종의 선인장들이 가득하다.
4.프로방스 마을
소 재 지 경기 파주시 탄현면 성동리 82-1/82-11
1996년 품격높은 프랑스 레스토랑을 시작으로 한국적인 해석이 가미된 샤브샤브 레스토랑, 지상에서 가장 아름다운 고깃집 가든 레스토랑, 생활을 윤택하게 하는 디자인 공간인 프로방스 리빙관, 아름다운 향기 공간인 허브관과 감각 공간인 패션관, 유럽풍 베이커리와 카페로 구성되어진 테마형 마을이다.
프로방스 마을은 독립된 건물에서 각각의 컨셉을 갖고 운영되는 상점들이 모두 유기적으로 연결되어 있다. 프로방스 마을 내 레스토랑과 카페에서 사용되는 식기를 디자인하고 제작하기 위한 도자기 공방이 존재하고, 프로방스 마을의 디자인을 실질적으로 주도하며 헨드페인팅 도자기를 중심으로 데코레이션 상품을 판매하고 유통하는 리빙관, 고 객님들이 즐겨드시는 식전 빵을 만드는 좀 더 전문적인 유럽풍 베이커리가 있다. 이렇듯 각각은 독립된 개체로 뛰어난 창의력을 발휘하여 각각의 상점이 최대의 경쟁력을 가지도록 노력하고 있다.
또한 리빙관은 도자기샵, 플라워샵, 허브샵 등 패션관은 패션샵, 잡화샵, 인테리어 소품샵 등 각각의 건물에서 구획된 분야별로 운영되고 있으며 이들은 독립된 운영 형태 속에서 모두가 함께 어우러지는 조화를 이루고 있다. 또한 프로방스 마을 휴식공간으로 허브 정원을 조성해 다양한 문화 공연과 새로운 체험, 아름다운 이벤트를 선사하고 있다.
5.카트랜드
소 재 지 경기 파주시 탄현면 성동리 355번지
카트는 자동차원리를 축소시킨 미니자동차로 조작원리가 간단하여 남녀노소 누구나 운전면허 없이도 간단한 교육이수로 쉽게 체험할수가 있으며 본인의 운전기술의 습득,자신감, 집중력, 판단력을 향상시켜 주어 스트레스해소 등으로 현존하는 레포츠 중 청소년 및 어린이 선호도 인기 1위 레포츠이다.
파주 카트랜드는 국내 최초의 카트전용 서킷으로서 연간 수용인원이 약 100,000 명에 달하고 있으며 국내 공인 카트경기 및 국제 카트대회 유치를 연 10회 이상 진행 중이다. 82,645m²(25,000평)의 넓은 주차장 부지위에 아스팔트로 포장된 주로길이가 약 600m에 달하는 카트경기장으로서 일반인의 카트 체험 및 레이싱 스쿨, 어린이 교통 안전교육 등 많은 프로그램을 운영하고 있으며 파주 주변 관광지와의 연계 프로그램으로 월 7,000명 이상의 초,중,고교생의 교통안전운전 교육과 파주관광 프로그램을 운영하고 있다.
6.경기영어마을 파주캠프
소 재 지 경기 파주시 탄현면 법흥리 1779번지
모든 시설과 교육프로그램이 수강생의 적극적인 참여를 유도하고 있어 생활 속에서 자연스러운 영어 체험학습이 가능하다. 영어권 국가의 마을과 유사한 환경에서 세계의 다양한 문화를 체험하면서 세계시민의식을 배우고, 영어가 목적이 아닌 의사소통을 위한 수단이라는 것을 느끼게 한다. 친절하고 자세한 원어민 선생님의 지도로 영어에 대한 흥미와 외국인과의 대화에 대한 자신감을 심어 주어 수강생 스스로가 퇴소 후 즐겁게 학습에 임할 수 있도록 한다.
모든 시설을 영어권 국가 마을의 모습으로 신축하여 이국적 환경 속에서 문화적 체험을 통해 영어를 습득하도록 만든 파주캠프는 경기도가 구상한 영어마을의 전형이다. 교육생과 교사 700명 이상이 상주하며, 교육(Education), 체험(Experience), 놀이(Entertainment)의 3E가 결합된 시설과 교육프로그램을 생활 속에서 자연스럽게 체험한다. 도심과 가까이 위치하여 접근이 용이하면서도 주변의 자연 환경과 조화를 이루는 근교형 영어마을로서 연중 다양한 공연과 이벤트를 통해 체험영어학습 공간을 넘어 생활 속의 영어권 문화공간으로 운영될 것이다.
시청, 박물관, 도서관, 경찰서, 공연장 등의 공공시설과, 카페, 레스토랑, 전문숍 등의 상업시설, 각종체험시설, 야외공연장, 체육관 등의 놀이 및 특화시설 등 영어마을 내의 모든 시설이 실제 주거공간이자 체험공간이다. 이와 같이 파주캠프는 생활과 교육이 조화롭게 시너지를 발휘하여 이국적 자생도시를 실현하고, 인근의 헤이리예술마을, 통일전망대, 파주출판문화단지, 한국국제전시장, 파주LCD복합단지 등 관광, 문화, 산업시설과 함께 복합문화밸트를 형성하여 영어마을의 표준이자 국제적 명소로 자리잡을 것이다.
7.오두산 통일전망대
소 재 지 경기 파주시 탄현면 성동리 659번지
오두산 통일전망대는 서울의 젖줄인 한강과 북으로부터 흘러 내려오는 임진강의 합류 지점에 위치한 해발 118m의 고지다. 또한 광개토대왕비문에 나오는 관미성터(오두산성)가 있는 곳으로 사적 제351호로 지정된 과거로부터 군사적 요충지이다. 1992년 개관한 이래 매년 수 많은 관광객들이 방문하고 있으며 임진강 건너로 보이는 북한의 황해북도 개풍군 관산반도(약 3.2km) 주민들의 생활을 망원경으로 바라볼 수 있는 곳으로서, 통일교육의 살아있는 체험교육장이다.
건물은 대지 5,195평, 건평 2,645평의 5층 석조건물로 1층 로비에는 각종 기획전시를 하는 기획전시장이 있고, 2층에는 북한영상실(좌석 300석)이 있다. 또한 2층 영상실에서는 새터민(탈북 직원)에 의한 북한실상 질의응답 및 매주 일요일 (15:00)에 「참여하는 문화마당」란 주제로 수준 높은 전통공연 및 현대 무용을 감상할 수 있다. 3층 300석, 4층 170석(외국인전용 설명장) 규모로 전면이 유리로 된 원형 전망실에서는 모형지형도와 북한지역의 요소요소를 대형 TV 카메라에 담아 모니터화하여 영상으로 직접 보면서 북한의 실상을 설명들을 수 있다. 외국인에게는 영어, 중국어, 일본어로 설명이 되며, 옥외 및 옥상에는 고성능 망원경과 입체경도 설치되어 있다.
또한 서해의 영향을 받은 간조와 만조의 자연현상, 각종 물고기를 먹기 위해 몰려드는 천연기념물을 포함한 각종 철새들을 볼 수 있고, 해질무렵에는 강물을 따라 서쪽으로 펼쳐지는 낙조는 일품으로 전망대의 자랑하기도 하다. 2층 통일전시실에서는 중앙의 통일 지형도와 관련 주요 문서를 직접 볼 수 있으며, 우리기업이 북한에 진출하여 생산한 임가공 물품도 볼수 있다. 최근 개성공단에서 생산된 제품도 전시하고 있다. 1층 북한전시실에는 북한의 생활용품과 북한주민들의 생활상, 북한의 체제등을 알 수 있다.
이 외에도 북한의 소학교 교실과 북한주민의 안방을 재현하여 놓았으며, 북한 옷을 착용해 보는 「북한 옷 착용 체험장」은 인기있는 코스중 하나이다. 지하층에는 북한에서 제3국을 통해 수입된 도자기, 미술품, 농산물, 주류, 우표, 공예품 등 기념품을 판매하며 200명이 동시에 식사 가능한 식당도 설비되어 있다. 참고로 북한전시실내에 전시되어 있는 북한물품은 최신물품으로 주기적으로 교체 전시하고 있다. 건물 바깥에는 대형 「통일기원북」이 있는 팔각정, 망향의 한을 달래는 「망배단」민족지도자「고당 조만식 선생 동상」이 건립되어 있다.
8.헤이리 문화예술마을
소 재 지 경기 파주시 탄현면 법흥리 1652번지
헤이리 문화예술마을은 문화와 예술의 창작, 전시, 공연, 축제, 교육이 모두 한 곳에서 이루어지는 종합적인 예술문화의 마을이다.
1997년 파주출판도시와 연계한 '책마을'을 구상하는 과정에서 다른 분야의 문화 예술인들이 참여하면서 '문화예술마을'로 개념이 확장되었다. 가수 윤도현, 소설가 박범신, 방송인 황인용, 영화감독 강제규, 강우석 등 문화 예술계의 저명한 인사들을 포함하여 다양한 예술분야에 걸쳐 총 370여 회원들이 있다.
'헤이리'라는 독특한 이름은 파주 지역에서 농사지을 때 부르던 전통 농요인 ‘헤이리 소리’에서 따온 것으로 순수한 우리말이다. 헤이리 마을에 가면 우선 8번과 9번 출입구 중간의 마을 주변 도로변에 위치한 커뮤니티하우스(사무실)에서 안내 정보를 얻은 후에 본격적으로 둘러보는 것이 좋다. 종합예술마을이라 규모가 너무 커서 걸어서 돌아보기에는 다소 무리가 있다. 각종 미술작품들이 자연의 생생한 숨결과 어울려 그대로 또 하나의 거대한 예술품이 되는 헤이리 문화예술마을은 새로운 분위기를 찾는 가족 나들이 코스로 손색이 없다. 건축가들은 페인트를 쓰지 않고 지상 3층 높이 이상은 짓지 않는다는 기본원칙에 따라 자연과 어울리는 건물들을 설계했다. 그래서 헤이리 여행은 건축물을 감상하는 데서 시작된다.
안과 밖이 구분되지 않는 건물, 지형을 그대로 살려 비스듬히 세워진 건물, 사각형의 건물이 아닌 비정형의 건물 등 각양각색의 건축물들이 개성을 뽐내며 서있다. 헤이리의 길은 반듯하지 않고, 자연이 만든 굴곡을 그대로 따라가며, 아스팔트도 깔지 않았다.
헤이리 마을을 돌아보는 가장 좋은 방법은 이 길을 따라 어슬렁거리며 산책하는 것이다. 산책을 하다 재미있는 건축물을 만나면 카메라에 담고 그러다 마주치는 미술관에 들어가 작품을 감상하면 된다. 헤이리 모든 건축물의 60%는 창작과 문화 향유 장소로 일반인들에게 개방되고 있다. 이것은 헤이리 마을의 규정이며, 이 규정의 최대 수혜자는 관람객들이다. 관람객들이 헤이리 마을을 돌아보고 있는 순간에도 헤이리에서는 창작활동이 이루어지고 있다.
헤이리 마을에서는 계절에 따라 국내외 유명 문화예술단체가 참여 또는 초청되는 여러 가지 문화예술 행사가 열린다. 그래서 헤이리 마을은 다정한 사람과 함께 돌아보는 곳임과 동시에 문화예술의 창달을 위해 노력하는 마을로도 알려지고 있다. 또한 가는 길에는 오두산 통일전망대, 고려역사관, 한강과 임진강의 합류점 등을 볼 수 있고, 헤이리 마을 동쪽으로 길 건너편에는 경기도 파주 영어마을의 건물들이 동화 속의 건물처럼 눈에 들어온다.
(탄현면의 문화재)
1.공효공 박중손 묘역 내 장명등
종 목 보물 제1323호
지 정 일 2001.09.21
소 재 지 경기 파주시 탄현면 오금 2리 산19
시 대 조선시대
공효공 박중손과 정경부인의 묘 앞에 있는 2기의 장명등이다. 박중손(1412∼1466)은 조선 전기의 문신으로 여러 벼슬을 지냈으며 특히 천문을 관찰하는데 뛰어난 재능이 있었다. 그의 부인인 정경부인 남평 문씨는 공조정랑 문승조의 딸이다.
2기의 장명등은 각각 2개의 화강암으로 이루어져 있는데, 하나는 받침대인 대좌와 불을 밝히는 화사로 이루어져 있고, 다른 하나는 지붕돌인 옥개석과 그 위에 연꽃봉우리 모양의 보주로 구성되었다. 공효공 박중손 묘 앞 장명등의 앞면과 뒷면 화창 모양은 사각형이나 동쪽의 화창은 동그란 원형이며 서쪽의 화창은 반달모양으로 화창의 모양이 매우 특이하다. 화창의 사각형은 땅을, 원형은 해를, 반달모양의 화창은 달을 각각 상징한다. 정경부인 묘 앞의 장명등은 박중손 묘 앞 장명등보다 전체적으로 가늘고 긴 모양을 하고 있다. 화창은 4면 모두 사각형으로 만들어 서로 비교가 된다.
이 장명등은 화사석과 대좌가 하나의 돌로 만들어졌고, 특히 화창의 모양이 각각 땅과 해, 달을 상징하여 매우 독특하다. 이러한 특수한 수법과 형태의 장명등은 매우 희귀한 예로서 역사적, 학술적으로 중요한 가치를 지니고 있다.
2.장릉
종 목 사적 제203호
면 적 345,792㎡
지 정 일 1970.05.26
소 재 지 경기 파주시 탄현면 갈현리 산25-1
시 대 조선시대
조선 16대 왕인 인조(재위 1623∼1649)와 부인 인열왕후(1594∼1635)의 무덤이다.
인조는 광해군 때 인조반정(1623)을 통해 왕위에 올랐으나 이괄의 난(1624), 정묘호란(1627)과 병자호란(1636) 등 시련이 있었고, 백성의 삶이 어려워지자 강원도에 대동법(1623)을 실시하였다.
장릉은 인조가 왕위에 있을 때 정한 파주 북운천리에 있었으나, 뱀과 전갈이 석물 틈에 집을 짓고 있어 현재의 위치로 옮겼다. 왕과 왕비가 합장된 무덤 형태이다. 전통적인 십이지신상이나 구름무늬가 아닌 모란무늬와 연꽃무늬가 새겨진 병풍석이 무덤을 두르고 있다. 중앙에 설치되어 있는 돌로 된 등인 장명등에도 모란무늬와 연꽃무늬가 새겨 있는데 이는 17세기 석물문양의 특징을 보여주는 예이다.
3.오두산성
종 목 사적 제351호
면 적 456,388㎡
지 정 일 1991.08.24
소 재 지 경기 파주시 탄현면 성동리 산86외
시 대 백제
오두산의 정상을 둘러싼 길이 620ｍ의 백제 성이다.
경사가 가파르고 서쪽은 임진강, 남쪽은 한강·동쪽은 농경지·북쪽은 산으로 이어진다. 성벽은 서쪽 부근이 잘 남아있다.
성벽 쌓기 수법을 보면 밖으로는 위로 올라가면서 돌을 안으로 들여 쌓고, 성벽 내부는 돌로 채웠다. 이러한 성곽의 형태는 백제 성곽 연구에 매우 중요한 자료가 된다.
광개토대왕릉비와 『삼국사기』백제본기에 나오는 관미성이 이 바로 오두산성이라는 주장이 있으며, 김정호의 『대동여지도』에는 이곳을 관미성이라 기록해 더욱 주목 받고 있다.
4.황희선생 묘
종 목 경기도 기념물 제34호
지 정 일 1976.08.27
소 재 지 경기 파주시 탄현면 금승리 산1
시 대 조선시대
조선 왕조를 통하여 가장 명망있는 재상으로 칭송되었던 방촌 황희(1363∼1452) 선생의 묘소이다.
고려 공민왕 1년(1389)에 문과에 급제한 후 성균관학록을 지냈으며 고려가 멸망하자 한 때 시골에 은거하였으나 조정의 요청과 동료들의 천거로 성균관학관으로 제수되었고 이후 여러 직책을 두루 맡았다.
그는 태종의 극진한 예우를 받으며 6조의 판서, 대사헌 등 요직을 거치면서 문물과 제도를 정비하여 조선 초기 국가 기반을 확립하는데 큰 업적을 남겼다. 태종 대의 관직생활을 통해 얻은 국정전반에 대한 깊이 있는 경험을 토대로, 세종 대에는 20여 년간 나라살림을 총괄하던 의정부에서 외교와 문물제도의 정비, 4군 6진의 개척, 문예진흥 등을 지휘하여 세종성세(世宗盛世)에 크게 공헌하였다.
묘역은 3단으로 넓게 조성되었으며 봉분의 규모 역시 크다. 봉분의 아랫부분은 화강암으로 둘레석을 둘렀으며 봉분 앞에는 제사를 지내기 위한 상석과 향로석 등의 석물이 있다. 좌우에는 동자상과 문인석이 한쌍씩 있고, 묘역 아래에는 그의 업적을 기린 사적비와 1945년에 세운 신도비(왕이나 고관 등의 평생업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세운 비)가 있다.
5.정연 묘역
종 목 경기도 기념물 제139호
지 정 일 1993.06.03
소 재 지 경기 파주시 탄현면 법흥리 산148
시 대 조선시대
조선 전기의 문신인 송곡 정연(1389∼1444) 선생의 묘이다.
태종 5년(1405) 생원시에 합격하고 관직에 있던 중 당시 수상이던 하륜의 비행을 탄핵한 일로 문책을 받았으나 풀려난 뒤 형조·병조 판서의 자리에 올랐다. 특히 사헌부의 관직을 여러 차례 맡으면서 바른말을 잘하는 사람으로 명성이 높았다.
그의 묘는 부인 단양우씨와의 합장묘이고 봉분 아랫부분에 둘레석을 둘렀다. 봉분 앞에는 2기의 묘비가 있는데 좌측에 있는 그 묘비는 세종 26년(1444)에 세운 것이고, 우측은 부인의 묘비이다. 봉분 앞은 널따란 돌로 층을 이루고 있고 그 좌우에 문인석 2쌍이 배열되어 있는데, 이는 조선 전기 묘제 양식의 전형을 보여주는 것이다. 봉분 뒤의 낮은 돌담은 최근에 묘역 보호를 위해 세운 것이다.
6.금단사 목조관음보살좌상
종 목 경기도 문화재자료 제144호
지 정 일 2009.02.09
소 재 지 경기 파주시 탄현면 성동리 산 406번지
시 대 조선시대
금단사는 탄현면 성동리의 한강과 임진강이 만나는 부근의 검단산 산허리에 위치한다.
이 사찰은 신라시대 검단조사가 창건했다고 전해지며 실제로 조선후기에 그려진 <검단조사영정> 1폭이 전해지고 있어 검단조사와 깊은 관련이 있는 것으로 보인다.
검단조사의 생존연대는 명확하지 않지만 신라때의 고승이었다고 전해지며 전국 각지에 검단조사와 관련된 창건설을 가진 사찰이 분포하고 있어 주목된다.
현재 원래의 절터로 생각되는 대지 중심에는 별다른 건물이 없고 대지 오른쪽에 치우쳐 지금의 사찰이 겨우 잔존하고 있는데 법당인 법화전과 요사채가 남아 있다.
법화전은 새로 수리된 부분이 많이 있으나 대체로 조선후기 건축양식을 보이고 있으며 이 절의 유일한 법당으로 사용되고 있는 건물이다. 건물안에는 불단이 있으며 불단위에는 작은 불상이 그 뒤로는 후불정화가 봉안되어 있고 벽면에는 <검단조사영정>도 걸려 있다. 불상은 연대가 없는 관음보살상이지만 불화들은 19세기의 작품으로 추정되고 있다.
이 후불탱화는 아미타불과 그 권속들을 그린 것으로 아미타불은 높은 대좌위에 앉아 상품중생인을 한 단정한 불상이고 이 주위로 관음세지 등 6대 보살을 함께 그린 7존도 이다. 여기에 아난가섭 등 제자를 그리고 네 모서리에 각각 사천왕이 배치된 특이한 구도의 불화이다. 이 후불탱화로 미루어 보아 원래 본존불상은 아미타불 이었을 것으로 추정된다. <검단조사영정>은 이 절을 창건했다고 알려진 검단조사의 영정으로 화면 왼쪽 상단에 검단조사라는 화기가 있다.
7.황정욱 묘 및 신도비
종 목 파주시 향토유적 제19호
지 정 일 2002.07.29
소 재 지 경기도 파주시 탄현면 금승리 산 7
시 대 조선시대
황정욱(1532～1607)은 조선 중기의 문신으로 본관은 장수, 자는 경문, 호는 지천으로 명종 7년(1552) 사마시에 합격하고 1580년(선조 13)에 진주목사, 충청도 관찰사를 역임하였다. 1587년(선조 19)에 호조판서가 되었고 1590년(선조 23)에 광국공신 1등에 책록되었다. 이 후 예조판서, 병조판서, 대제학 등 요직을 거쳤다. 문자 및 시, 서예에 능하였으며 저서로 『지천집』이 있으며 시호는 문정공이다.
묘역은 황정욱과 정경부인 순창 조씨의 합장묘로 봉분과 묘표석, 상석, 향로석, 문인석등이 배치되어 있다. 신도비는 묘역 50여 미터 아래에 비각을 세우고 안치하였는데 높이 3m, 폭 1m의 규모로 비문은 홍서봉이 글을 짓고 썼다.
7.격쟁문서
종 목 파주시 향토자료 제1호
지 정 일 2006.04.20
소 재 지 경기도 파주시 탄현면 법흥리 1652-144 옛생활박물관 타임캡슐
시 대 조선시대
본 문서는 1781년(정조 5) 고양에 있는 박이중(의 선산에 서울에 사는 박종묵이 몰래 투장을 함에 따라 이를 해결하기 위하여 국왕에게 직접 격쟁을 하게 되면서 형조, 한성부, 경기감영, 교하군, 고양군 등을 거치면서 그 처리과정을 기록한 16건의 점련된 문서이다.
조선시대 격쟁제도는 억울한 백성들이 국왕에게 직접 소원 할 수 있는 제도의 하나로 초기에 있었던 신문고에 대신하여 후기에 유행한 민원수단이었다. 본 격쟁사건은 1781년 윤5월 초순 안동에 사는 박이중이 밖으로 거동하였던 임금에게 격쟁을 하였고 이에 박이중은 형조로 끌려가 추고를 받은 후 그 내용이 10일 형조에서 국왕에게 보고, 국왕은 한성부에서 처리하도록 명하였다.
이에 한성부에서는 윤5월 13일 이 사건을 조사하라는 공문을 경기감영으로 보냈고 경기감영은 다시 교하군으로 공문을 보내 처리하도록 하였다.
교하군은 윤5월 18일 사건의 조사내역을 다시 감영에 보고하였고 감영에서는 투장을 한 박종묵에게 해당 묘소를 이장 할 것을 명하고 29일 이 사실을 국왕에게 보고하였다.
이어 6월 2일 교하군에서는 묘소가 위치한 고양군으로 해당 사건을 이행할 것을 통보하였으며 결국 투장을 한 박종묵은 10월 초순에 이장할 것을 약속하게 되었고 사건은 마무리되는 듯 하였다. 그러나 약속기일인 10월 10일이 되어서도 박종묵은 이행하지 않고 더욱이 불이행에 대해 죄를 묻기 위해 찾아간 담당관을 위협했다는 사실이 한성부에 의해 다시 국왕에게 보고되자 국왕은 이에 대해 거듭 엄히 시행할 것을 명하였는데 이때의 상황은 『일성록』정조5년 10월조에 기록되어 있다.
10월 20일 이 사건은 다시 형조로 내려갔고 형조에서 박종묵을 추고하여 이장 할 것을 명하였으며 이때의 추고에서 박종묵은 고의가 아닌 아들의 혼인으로 인해 약속을 이행하지 못하였다고 변명하였고 10월 24일 박종묵은 고양관에 11월 초순까지는 이장하겠다고 이를 문서로 남겼다. 결국 그 약속은 11월 27일 이행 되었다.
본 사건은 분묘1기의 이전 요청에 관한 건으로 반년 이상이 걸리고 국왕이 두 번이나 사건의 해결을 지시한 후에나 결말이 난 사건이며 사건이 어렵게 해결된 만큼 격쟁자였던 박이중 측은 이러한 판결 이후로도 효력이 지속하고 차후 유사한 사건에 대한 방지를 위해서 한성부에 해당 사실에 대한 전후 과정을 문서상으로 남길 수 있도록 요청하였으며 한성부는 요청을 받아들여 해당문서를 발급한 것이다.
