중국은 간체자인데 왜 한국은 번체자를 쓰는 것인지 궁금합니다.

한자는 오랜 기간 동안 글자 모양이 많은 변화를 하여 왔습니다.

현대의 글자 모양은 해서체인데 이것을 번체자라 하여 우리나라에서 사용하는 한자입니다.

  중국에서는 자기 나라 글자를 쓰는데 어려움이 있다 하여 간단하게 글자를 만들자는 계획이  1956년에 일어났습니다.

그 이전 까지는  번자체를 썼으며 지금도 홍콩. 대만은 우리나라에서 쓰는 번자체를 쓰고 있습니다.

우리나라가 번자체를 쓰는 것이 아니라 번자체를 쓰다가 중국이 간체자를 만들어 쓰게 된 것입니다.

간체자는 한자라고 하기 보다는 중국글자라고 보는게 더 정확 합니다.

지금은 쓰기를 기계가 하므로 중국에서도 후회 하고 있다고 합니다.

왜냐하면 의미전달을 하는 말인 뜻 글자로써는 간체자보다 번체자가 훨씬 능률이 있기 때문에 고민하고 있다고 합니다.

한자는 중국글자니 중국에서는 간체자를 쓰니 우리도 간체자를 써야 하지 않느냐 하는 생각을 하는 사람들이 있는데 이는 잘 못입니다.

한자를 중국 글자라고 한 일은 중국에서는 하지 않았습니다. 한어라 하였습니다.

그러다가 간체자를 만들고 자기들의 언어 체계에 맞는 백화문으로 하여 드디어 중국어, 또는국어라는 말을 쓰게 되었습니다.

이러한 점으로 보면 한자는 한자 문화권의 글자이지 중국 글자만은 아니라고 생각하는 것이 옳다고 봅니다.

때문에 한문을 다루는 공부나 시간에서는 간체자는 중국 글자로 한자와 구별 하여야 합니다.

간체자는 아래 설명처럼 2200여자에 불과하고 나머지는 변체자와 함께 사용하고 있다는 것입니다.

 

 

 

簡化字

해서체 한자를 간화한 글자를 말한다. 한자가 장기간 사용되는 과정에서 일찍이 번체에서 간화된 簡筆字가 적잖이 생성되어 일반인들에 의하여 끊임없이 사용되었다. 한자를 쓰기 편하게 하기 위하여 1956년 중국문화개혁위원회가 한자 간화 방안을 제출하여 현재 사용하는 번체자를 적절히 간화 하였다. 간화된 글자를 모두 합친 2238자의 글자들이다.

 

간화자를 고찰해 보면 간화하는 방법이 다음 몇 가지 방법으로 요약된다.

첫째: 복잡하고 어려운 변방을 간단하게 줄인다. 燈을 燈으로 機를 機로

둘째: 원래 글자의 일부 변방을 취한다. 務를 務로 雖을 雖으로

셋째: 草書를 楷書化 한다. 東을 東으로 學을 學으로

넷째: 筆劃이 간단한 옛글자를 쓴다. 禮를 禮로 捨를 舍로

다섯째: 同音字로 대체한다. 後를 后로 麵을 面으로

여섯째: 간단한 부호로 번체자의 일부를 대체시킨다. 觀을 觀으로 戱을 戱로

일곱째: 복잡한 성부를 간단하게 한다. 遷을 遷으로 運을 運으로

 

간화자와 번체자의 관계

첫째, 절대 다수의 간화자는 번체자와 1대1 관계로 되어 있다. 이런 부류는 번체자의 의미를 그대로 유지한다.

國 → 國學 → 學愛 → 愛達 → 達寶 → 寶辦 → 辦

둘째, 본래는 의미가 다른 두 개 혹은 두 개 이상의 글자인데 다만 그 독음이 같기 때문에 어느 한 글자에 귀속시켜 하나의 간화자로 대표한 경우이다. 이때는 고문에 쓰일 본의를 미리 알아두어야 한다.

穀(곡식곡:곡식, 착하다) 을 谷(골짜기곡: 골짜기)으로

醜(더러울추:추악하다, 더럽다)를 丑(지지축: 지지. 소)으로

後(뒤후: 뒤)를 后(왕비후: 왕비. 뒤)

 

셋째, 다른 글자를 한 글자에 귀속시킨 것으로써 특정한 경우에만 통용할 수 있다.

征(멀리 가다, 치다, 징수하다)와 徵(징집하다, 징수하다, 구하다, 증명하다)에서 ‘세를 징수하다’라는 뜻으로만 통용할 수 있음.

才: 才와 纔는 방금이라는 뜻으로만 통용됨. 재능의 才를 纔 와는 통용할 수 없음.

이상의 세 가지 유형 중에서 두 번째와 세 번째의 경우는 주의를 기울일 필요가 있다.

원래 한자는 번체자와 간체자의 구별이 없었습니다.

 

중국이 지난 세기 말에 국민들의 문맹률을 낮추기 위해 한자의 간화 정책을 펼쳤습니다.

 

중국이 간체자를 만들어 쓴 것은 백 여년의 역사 밖에 되지 않습니다.

 

한국은 한글이라는 배우기 쉽고 쓰기 쉬운 문자가 있기 때문에 한자의 간화를 국가 정책으로 시행할 필요가 없었습니다.