맹자 성선설

게시물 수정 , 삭제는 로그인 필요

제 2 장 - 조교문왈인개가이위요순(曹交問曰人皆可以爲堯舜)

曹交가 물었다. “사람은 모두 堯舜 같은 聖人이 될 수 있다고 하는데, 정말로 그럴 수 있습니까?” 맹자께서 말씀하셨다. “그렇다.”조교가 말하였다. “제가 들으니, 文王은 신장이 10척이고 湯 임금은 9척이라 하는데, 지금 저는 9척 4촌이나 되면서도 양식이나 축내고 있으니,어찌하면 좋습니까?”맹자께서 말씀하셨다. “요순 같은 성인이 되는 것이 어찌 여기(신장)에 달려 있겠는가.(요순 같은 성인이 되는 것이 무슨 어려움이 있겠는가.) 또한 노력하면 되는 것이다. 여기에 어떤 사람이 있는데, 그의 힘이 한 마리의 오리새끼도 들 수 없다고 한다면 힘이 없는 사람이 될 것이고, 이제 100균(3000근)을 든다고 한다면 힘이 있는 사람이 될 것이다. 그렇다면 烏獲이 들던 짐을 들어 올릴 경우, 이 사람 역시 오확이 되는 것이니, 사람들은 어찌 감당하지 못할 것을 걱정하는가. 하면 되는데 하지 않을 뿐이다. 천천히 걸어서 어른 뒤에 가는 것을 ‘공손하다’고 하고, 빨리 걸어서 어른을 앞서가는 것을 ‘공손하지 못하다’고 하는데, 천천히 걸어가는 것이 어찌 사람들이 할 수 없는 것이겠는가. 하지 않는 것이니, 요순의 道는 부모에게 효도하고 어른에게 공경을 다하는 것일 뿐이다. 그대가 요 임금이 입던 옷을 입고, 요 임금의 말씀을 외우고, 요 임금의 행동을 하면요 임금이 되는 것이며, 그대가 桀王이 입던 옷을 입고, 걸왕의 말을 외우고, 걸왕의 행동을 하면 걸왕이 되는 것이다.”조교가 말하였다. “제가 鄒 나라 임금을 뵈면 館舍를 빌릴 수 있을 것이니, 여기에 머물며 문하에서 수학하기를 원합니다.”맹자께서 말씀하셨다. “道는 大路와 같으니, 어찌 알기 어렵겠는가. 사람들이 찾으려 하지 않는 것이 문제일 뿐이다. 그 대가 돌아가 그 길을 찾는다면 스승은 얼마든지 있을 것이다.”


이 제시문만 독해하면 인간의 본성을 긍정적으로 바라보는 성선설에 가깝나요 아님 인간의 본성은 정해져 있는게 아니라고 보는 성무성악설에 가깝나요? 전문가의 답변이 필요합니다