비문학(독서), 철학 제시문 논술문제, 데카르트의 물심이원론

 1. 이성: "이것은 ~이다," "이것은 ~가 아니다"라고 판단하는 능력입니다. 예컨대 눈앞의 책상을 보고 "이것은 책상이다," "이것은 필통이 아니다"라고 판단하는 것도 이성입니다. 더 나아가 "이것은 옳다" "이것은 옳지 않다"라고 도덕적으로 판단하는 것도 이성이라고 주장하는 사람도 있습니다.

 

 2.이성주의: 이성의 능력, 즉 무언가를 무언가로 판단하는 능력이 정당하다고 보는 입장입니다. 반면에 反이성주의는 사물과 상대방을 그렇게 판단하지 말자고 제안하는 것이고요.

 3.이성론: 이성의 능력이 어떻게 해서 작동하는지를 설명하는 이론입니다.

 4.인식: 사물을 그 사물로 받아들이는 능력입니다. 책상을 필통으로 보지 않고 책상으로 보는 게 인식이지요. 이때 "이것은 책상이다"라는 명제는 참이 되지만, "이것은 필통이다"라는 명제는 거짓이 됩니다.

 5.본질주의: 우리가 이것을 책상으로 인식하는 원인은 이것이 '책상'이라는 본질을 갖고 있기 때문이라는 것입니다. 이것이 책상이기 때문에 우리 역시 책상으로 인식한다는 얘기입니다. 반면에 反본질주의는 책상이란 본질은 어디에도 없고, 우리가 다만 이것을 책상으로 바라보기만 할 뿐이라고 말하겠지요.

 

 6.실질주의: 처음 들어보는 용어네요.

 

 7.이치: 원리, 법칙 같은 것과 비슷한 단어로 보이네요. '사물의 이치'라고 말하면 그 사물이 형성되고 유지되는 원리 및 법칙 등을 얘기하는 거겠죠?

 

8.일원

  일원론: 우리의 인식 능력, 세상에 존재하는 사물 등등이 모두 한 가지 이치(원리)에서 비롯하고 유지된다는 입장입니다. 예컨대 물질주의적 일원론은 인간의 의식이든 사물이든 전부 물질이라는 요소에서 비롯한다고 말합니다.

9.이원

   이원론

   이원성: 일원론과 달리 이 세계는 두 가지의 서로 다른 원리에 의해 생겨난다는 입장입니다. 데카르트의 심신(心身)이원론도 이원론이죠.

10.다원론: 일원론이나 이원론과 달리 세계가 두 개 이상의 여러 가지 다른 원리에 의해 생겨난다는 입장입니다. 어떤 고대 그리스 철학자는 만물이 불, 물, 흙, 공기에 의해 구성된다고 말했죠. 이러면 다원론입니다.

 

11.의식: Consciousness. 철학에서 의식이란 이렇습니다: “'이것은 책상이다'라는 것을 나는 안다.” 내가 무언가를 인식하고 있다는 사실 자체를 다시 한 번 인식하는 것입니다. 또 다른 예로, 질문자께서는 어떤 사람을 싫어할 수 있겠죠? 그러면 "나는 이 사람을 싫어한다"라는 문장이 생길 수 있습니다. 여기에 "나는 이 사람을 싫어한다는 것을 나 스스로 안다"라고, 즉 '아, 내가 이 사람을 싫어하는구나'라고 스스로 자각이 되면 그게 바로 의식적인 겁니다.

12.존재: 실재하는 모든 것입니다. 질문자 분의 의식도 존재한다고 말할 수 있습니다. 질문자 분은 지금 무엇이든 생각하고 있을 텐데요, 그 생각이 존재하지 않는 것, 즉 '없는' 것은 아니잖아요? 그것도 있는 것입니다. 그처럼 있는 모든 것이 존재입니다.

13.실재: '실제로 존재함' 혹은 '실제로 존재하는 것.' 우리는 상상을 통해서 괴물을 만들 수 있는데요, 어떤 사람은 그 괴물이 실재하지 않는다고 말할 것입니다. 있긴 있는데 실제로 있는 건 아니라는 말이죠.

 

14.주관: 지금 질문자께서 하시듯이 무언가를 보고, 느끼고, 만지고, 생각하는 의식이 주관입니다.

 

15.객체: 지금 질문자께서 보는 것과 느끼는 것과 만지는 것과 생각하는 것이 객체입니다.

16.객관: 그런데 질문자께서 설령 눈앞의 책상을 보지도 느끼지도 생각하지도 않는다고 해서 그 책상이 객체로서 존재하지 않는 건 아마도 아니겠지요? 그럼에도 불구하고 책상은 있을 텐데요, 이때 "책상은 있다"라고 말하면 그건 주관적인 명제가 아니라 객관적인 명제입니다. 즉 나의 주관과 상관없이 어떤 대상이 존재한다고 말하는 걸 객관적인 시각이라고 부릅니다.

17. 사유: '생각'입니다.

18.사고: 이 역시 '생각'입니다. 어렵게 받아들일 필요 없습니다.

 

19.감성: 그런데 질문자께서 눈앞의 책상을 "이것은 책상이다"라고 판단하려면 먼저 그 책상을 볼 수 있고 또 느낄 수 있어야겠지요? 그렇게 무언가를 보거나 느끼는 인간의 능력을 감성이라고 부릅니다. 칸트의 용어입니다.