중국 상나라 갑골문

이 구분이 상당히 애매합니다. 역사학계가 아닌 일반보급역사로는 상황에 따라 그때그때 바뀌니깐요.

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중국사학계에서 구분하는건 선사시대, 반역사시대, 역사시대 이렇게 구분합니다.

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우선 상나라이 이전, 원시시대부터 하나라까지는 선사시대라고 부릅니다. 정확한 기록이 없고 그냥 유물로만 추정하는거니깐 여기까지는 이의가 없고요.

그리고 BC841년의 주려왕시절의 국인폭동부터 정확하게 역사시대라고 부릅니다. 이는 사마천의 사기에서 그전기록은 상당히 애매모호하게 기록하였으나 국인폭동이후 편년사식으로 적어 정확하게 기록이 남아있습니다. 여기까지도 다들 이의가 없이 받아들입니다.

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문제는 갑골문이 출토된 상(은)나라의 BC1600년부터 주나라의 국인폭동이 일어난 BC841년사이를 어떻게 구분하냐 입니다. 단순 문자의 출현으로 보면 상나라부터 역사시대라고 하지만 엄격한 기준으로 보면 이 기간은 비록 문자기록이 있으나 이는 역사를 자세히 설명할만한 체계적인 역사적인 기록이라고 말하기에는 터무니없이 부족하기때문에 역사는 분명히 존재하나 그 역사를 정확히 추정할수 없기때문에 반역사시대라고 부릅니다.

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그리하여 이 구간을 사학계에서는 반역사시대라고 정확하게 구분하여 논쟁이 없지만 일반적으로 나누는 선사시대, 역사시대로 구분할떄는 상황에 따라 선사시대에 포함시키기도 하고 역사시대에 포함시키기도 합니다.

1. 우선 중국의 하(夏) 상(商) 주(周)가 선사시대라고 하는 것은 잘못된 것입니다. 질문자가 지적했듯이 문자로 기록을 하기 시작한 때부터 역사시대라고 하는데 갑골문과 유적이 발견된 상나라가 선사시대라는 건 말이 안되고 주나라도 금문(金文)이라고 청동기물에 기록한 글자가 있었습니다.

2. 다만 은허에서 갑골문을 발견한 것은 1899년이었기에 20세기에 와서야 이 갑골문의 해독을 통해 기존의 은나라라고 알고있던 것이 사실은 상나라가 은허로 도읍을 옮기면서 붙여진 별칭같은 것이었다고 알게되어 중국의 역사책에서 은나라는 지워지고 대신 상나라가 전설적인 나라가 아니라 역사적으로 실존한 나라로 인정된 것입니다.

3. 그래서 중국은 상나라 때부터 확고한 역사시대가 되었고 그 이전 하나라나 삼황오제의 시대는 전설 또는 신화의 시대라고 하는 것입니다.

4. 참고로 선사시대와 역사시대로 인류사를 구분하는 것은 보편적인 것이나 이 시대구분법도 문제가 있다는 사실입니다. 인류가 사용한 최초의 문자는 메소포타미아문명의 쐐기문자인데 기원전 7000년경으로 추정되며 이 때부터 모든 나라가 역사시대가 된 것인가? 또한 잉카문명처럼 문자는 없었으나 놀라운 천문학적 지식을 가졌다는 유적이 발견되었는데 이는 어디에 포함시킬 것인가? 우리의 고조선처럼 중국인이 한자로 기록한 나라는 어떠한 시대로 구분할 것인가? 라는 의문과 문제제기가 있는 것입니다.

그래서 어떤 학자들은 선사와 역사시대의 중간에 원사(原史 : ptotohistory)라는 시대를 두어 잉카문명이나 고조선 등의 경우를 포함시키고 있습니다.