진짜제발제발알려주세요 유럽봉건제 4줄요약

중세 초기인 5~8세기에 유럽에서는 제정이 무너진 대신 그리스도교를 받아들인 게르만족의 독립적인 국가들이 들어섰다.

이 변화와 더불어 그리스도교가 급속히 퍼졌고 그리스도교는 유럽 전체의 문화와 언어를 통일했다. 고대에 이교도의 수도였던 로마도 이런 식으로 그리스도교 세계의 첫번째 중심지가 되었다. 그러나 이 시점에 이르러 로마는 정치적으로나 군사적으로 중요한 권력을 잃어버린 처지에서 다른 그리스도교 왕국에 정기적으로 보호를 요청하곤 했다.

동로마 제국은 로마의 이 호소에 적절한 대응을 하지 못했기 때문에 서유럽에서 고립되었다.

비(非)로마 세력이 로마 제국을 사실상 차지한 5세기말에 이미 몇 가지 형태의 그리스도교 권력기관이 존재하고 있었다. 도시의 성직자 위계제도는 대도시나 그 주변에 확립되었고 지리적 교구의 중요성에 따라 그 교구를 맡은 주교의 지위가 정해졌다. 수도원은 정신적 완성을 위해 헌신했고, 종교 단체에 속하지는 않았지만 덕이 높고 믿음이 깊은 사람들도 있었다.

동고트족의 성직자들이 일부 이탈리아 도시에 그리스도교의 한 갈래인 아리우스파 신앙을 강요하기는 했지만 고도로 발달한 이탈리아 도시들을 근거지로 한 주교제도가 가장 효율적이었던 것 같다. 고립된 섬과 이탈리아 해안에 세워진 수도원들은 '사막의 교부들'의 금욕적 전통을 대표했다. 갈리아에서는 성 마르티노가 수도원의 금욕 훈련과 주교 행정직을 결합시켰다. 이교신앙은 그리스도교 팽창에 저항한 여러 적대 세력의 하나였을 뿐이다.

이단자들은 나라의 공인을 받은 정통 그리스도교 신앙에 맹렬히 반대했고, 이단 가운데 가장 널리 퍼져 있었던 것은 그리스도의 신성을 부인하는 아리우스파였다. 전적으로 비그리스도교권이었던 유럽에서 6세기에 이루어진 가장 중요한 업적은 서유럽의 수도원제도가 확립된 것과 아리우스파 및 이교도가 정통 그리스도교로 개종한 것이었다.

서유럽에서는 6세기 이전에 많은 수도원이 세워졌지만 누르시아의 성 베네딕토(480경~547경)가 세운 수도원은 종교 공동체를 조직하는 새로운 방법을 확립했다. 베네딕토 수도회의 규율을 켈트 교회보다는 유럽의 수도원들이 실제적인 지침으로 받아들였는데, 이는 유럽의 수도원들이 켈트 교회의 전통보다 더 세속적이고 덜 엄격했기 때문이었다.

그러나 이 2가지 접근 방식이 공존했다는 사실은 그리스도교가 금욕 실천의 필요성을 그만큼 강하게 느꼈다는 것을 보여준다.

로마인이 아닌 다른 민족 지도자들의 개종은 유력한 사회 구성원들의 이교신앙을 근절하는 데 중요했다. 랭스의 레미지오 주교는 481년부터 프랑크족 지도자가 된 젊은 클로비스 왕을 설득하기 위해 만약 그리스도교로 개종한다면 교회의 지지를 받게 된다는 점을 지적했다.

봉건제도는 각지역에 따라 많은 차이가 있습니다.