갑골문자가 왜 한국인겁니까?
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너무 쌩뚱맞는 소리를 하는 ㅈ튜버가 있어서 여쭙니다.
갑골문자의 일부 소리가 오늘날 우리가 쓰는 일부 고유어의 소리와 극히 비슷하다는 점을 들어
갑골문자가 동이족의 글자였다는 주장이 있는데요
1. 동이족 = 한반도인'만'을 지칭하는 용어인가
아닙니다. 동이족은요 어디까지나 중국 입장에서 동쪽에 사는 '오랑캐'를 말하는 겁니다.
아니 동이의 한자 자체가 東夷인데 이건 '동쪽에 사는 오랑캐'란 뜻이에요.
그게 자랑스럽나요? 동이족은 우리나라를 깔보는 중국인들 입장에서 만든 중화사상이 반영된 뜻이지 한반도에 사는 사람이란 뜻이 아닙니다. 아니 막말로 중국 열전에선 왜나라 (일본)도 동이족에 포함을 시키고 있어요. 그런데 동이족이 왜 애초에 한반도인"만"을 지칭하는 말로 알아들으시는 겁니까.
중국 고대 문건 읽어는 보셨어요? 하다 못해 해석본이라도 가서 보셨냐고요.
꼭 <조선왕조실록> 안 읽어본 사람들이 조선 어쨌다는 소리 쉽게 하듯
정말 과거 문건을 보셨으면 '동이'라는 곳이 절대로 한반도인만을 따로 지칭하는 말이 아니라는 걸 "무조건" 알 수 있을텐데요?
<동이열전>을 살펴보시면 東夷之國, 朝鮮爲大,이런 구절이 있습니다.
동이국가에서는 조선이 '제일' 컸다 정도의 의미인데,
이 '제일'이라는 말이 핵심입니다. 동이라고 분류되는 곳이 조선뿐만이 아니라는 소리죠.
아니 하다하다 우리나라 삼국시대 때는 '동이매금'이라는 말을 붙여 쓰기까지 했죠.
그것도 심지어 고구려가 신라 디스 맥일라고. 고구려 입장에선 신라가 남'동'쪽에 있는 나라였으니까요. 그러니까 이(夷)라는 글자는 전혀 '호의적'인 의미로 쓰는 글자가 아니에요
그러니까 애초에 동이족의 문자라는 논리도 박살이 날뿐더러,
동이족이라는 사실 자체가 절대로 유쾌한 상황이 아니라고요
아니 지금으로 치면 한국을 '가오리빵쯔'라고 부르는 셈인데,
님들은 동이족 (가오리빵쯔족) 되셔서 아주 좀마이 자랑스럽겠어요?
일본이 우리를 죠센징이라고 부르는 거랑 같은 이치인데?
"우와~ 우리는 가오리빵쯔였기 때문에 갑골문자가 우리꺼다~" 이런 식으로 주장을 하는 꼬라지라고요. 아닠ㅋㅋㅋㅋ 이게 뭐가 좋다고 덥썩 무십니까?...
2. 동이족이라는 말 자체가 '오랑캐'인데, 과연 중국인들이 그런 오랑캐의 문자를 '중국'의 문자로 보긴하나요? 이게 저의 의문입니다. 아니 갑골문이 정말 동이족의 문자라면, 지들 입장에선 오랑캐의 문자를 쓰게 되는 셈인데, 당연히 중국 문자라고 하지 이걸 동이족의 문자라고 하진 않겠죠. 그럼 갑골문 = 동이족꺼! 라는 논리가 최소 자존심 높은 중국 내부에서 나온 소린 아니란 거잖습니까.
애초에 갑골문자가 발견된 중국 안양일대는 애매하게 중국 내륙의 중앙에서 딱 성 하나 꼴로 동쪽에 치우친 곳입니다. 그러니까 중-동쪽에서 발견됐죠. 이곳에서 조금 더 동쪽으로 가야 동이족이 주로 분포했다는 장쑤성이니 허베이성이니가 나오고요.
그러니까 갑골문자가 발견된 곳이 애매하게 '중앙 - 동쪽'에 있어요.
아마 그런 지정학적 애매모호함을 들어서 '거가 거기고 거가 거기 아니냐' 식으로 갑골문자 = 동쪽에서 발견된 문자 = 동이족꺼임!! 이렇게 논리가 돌아가는 것 같은데
안시성도 어차피 중국 내륙 지역이고
하다못해 동이족이 주로 살았던 곳에는 중국 내륙 - 한반도 - 일본이 속해있는 복합적인 의미란 말이죠. 여기서 한반도와 일본을 제외하면 동쪽이라고 해봤자 끽해봐야 중국 내륙상의 동쪽이라고.
거길 우리나라라고 해버리면 우리나라의 역사는 양쯔강과 황허강을 끼고 시작한 겁니까?
이렇게 되면 왜구까지 동이족이라고 가정하고 있는 <동이전(東夷傳)>같은 중국 문헌상,
일본의 역사까지 바뀌는 거에요. "사실 우리 일본인들은, 갑골문자를 만든 민족이다데스. 왜냐하면 일본노~ 나라도 동이족으로 '분류'되기 때문이다 데스~"
이렇게 돼버린단 말이죠
그냥 총체적으로 앞뒤가 안 맞잖아요.
3. 정리
가. 갑골문자를 한자의 직계 조상으로 보는 시각은 있어도, 중국 내륙에서 갑골문자를 동이족의 문자로 보는 시각은 없습니다. 만약 그런 사람이 있다면 그건 100% 어디 블로그에 몇자 끄적여 놓은 '누가' 적은 글인지도 모르는 일방적인 주장이죠. 지 딴에는 중국 학자들 중에 '일부' 그런 말을 하는 사람들이 있다 "카더라" 거리는 정도의 호소력밖에 되지 않는 주제에 마치 그걸 정설로 믿어주길 바라고 있죠. 나무위키를 가져와서 논문에 인용하면 교수한테 욕 먹는 건 당연하고, 같은 학생들한테도 쉴드 받기 힘든데, 그런 나무위키보다도 신빙성과 공신력이 떨어지는 블로그에 그렇게 적혀있다고 나대면 그 자체로 너는 '학문'이 어떤 절차와 논리로 진행되는지 전혀 모르는 '방구석 학자'라는 걸 반증하는 겁니다. 아이가 입에 초콜렛 묻혀놓고 "나 안 먹었어" 그래봐야 딱 보면 딱 알게 되듯, 블로그가 무슨 대단한 지식의 장이라도 되는 냥 신용하는 사람은 그냥 딱 봐도 "아~ 얘는 학자가 아니구나" 라는 건 기본적으로 알 수 있는 거지요. 문건을 들고 오세요 블로그에다 니 망상 적지 말고.
그러니 갑골문자가 한국인이 만든 거라는 시도 자체가 여기서 먼저 막힙니다. 애초에 동이족의 문자도 아니니까요. 그래서 개연적으로 한국어의 근간이 될 가능성은 없죠. 있다고 한다면, 그땐 '일본'도 끼어들 수 있는 빌미를 제공하시는 거에요. 말씀드렸죠? 동이족엔 일본이 포함이라고..
아니 막말로 출처 자체가 한반도를 제외하곤 어디서도 볼 수 없다라는 말이 "순우리말"인데, 그럼 '미르', '가람', '가온', '온새미로' 이런 표현은 뭘로 설명할 건데요. 순우리말은 '한반도 내부'에서만 그 유래를 찾을 수 있는 말을 의미하는데, 갑골문자는 중국 내륙에서 발견됐다니까? 그럼 그 자체로 갑골문자는 '순우리말의 직계 조상'이 아니라는 소리인데, 이걸 어떻게 이런 식으로 날조를 하시냐고요.
나. 지정학적으로 한반도는 반도에요. 중국의 안양하고 한반도는 은근히 멀리 떨어져 있는 곳입니다. 무엇보다 그 지역에서의 조선인의 생활상을 기록한 문건 자체가 없어요. 그 지역에서 당시 주나라의 시대상을 기록한 문건은 있어도 말이죠.
다. 고조선은 끽해봐야 기원전 900년에서 시작했습니다.
상나라의 시대상을 반영하고 있는 갑골문자는 넉넉히 쳐줘도 기원전 1046년이고요.
고조선이 채 태어나기도 전에 이미 갑골에다 점을 치고 있었어요.
이 말인즉슨, 우리나라의 역사가 시작하기도 전에 이미 갑골문자가 있었다는 말인데,
우리나라의 역사가 시작도 안 한 시점에 나온 유물이, 우리나라의 역사의 일부라는 주장 자체가 님의 18 어떻게 말이 됩니까 이 븁신들아
갑골문자가 우리나라의 문자가 되려면, 우린 역사의 기원을 고조선에서 시작하면 안돼요
그 훨씬 이전부터 우리 역사라고 해야지. 하지만 정작 그 '동이족'이라는 것은
우리나라가 우리나라 사람을 자칭하는 말이 아닌, '중국인'들의 시각이 철저히 박혀있는 단어라는 점... 참 많은 것을 말해준다 그죠?
아니 ㅋㅋㅋㅋ 아직 태어나지도 않은 아기가 먼 과거에 누가 적은 '일기장'을 보고는
'이거 내가 쓰던 일기에염' 이러고 있으면 웃기지 않아요? 태어나지도 않은 애기가??
아니 뭐 중화사상이고 나발이고 역사왜곡에 그렇게 진심으로 반감을 느낀다는 우리나라쪽에서
이딴 식으로 개연성 잡칠대로 잡친 역사 날조를 시도를 하고 있다는 것 자체가...
이래놓고 중국 욕하고 일본 욕합니까??
역사는 유기체입니다. 아주 정교하게 맞물려서 돌아가는 커다란 유기화합체계라고요.
거기서 하나의 것만 바꾸면 나머진 우르르 무너져 내립니다.
우리가 '동이족'이면 우린 오랑캐란 소리가 되잖아요.
우리의 뿌리를 '동이족'에 근간을 두었을 뿐인데, 고작 그것 하나 건드렸을 뿐인데
그것 때문에 우리는 '오랑캐'족이 돼버린다고.
우린 오랑캐의 나라가 된다고. 세종대왕도 오랑캐의 후손이고 이 글을 쓰는 나도,
너도 그리고 앞으로의 한국인들도 다 오랑캐가 돼버리지.
왜냐하면 우리의 뿌리가 '네들'이 말하기를 '동이족'에 뿌리를 두었다고 하니까..
7ㅣ랄났네 어어? 이래서 비주류학자들이 인정을 못 받는 거야.
자기가 쏘아올린 '작은' 공이 도대체 무슨 의미로 변질되는지 그 유기적인 생태계를 전혀 이해하지 못하고 함부로 내뱉어재끼거든 ㅉㅉ
너무 쌩뚱맞는 소리를 하는 ㅈ튜버가 있어서 여쭙니다.
갑골문자의 일부 소리가 오늘날 우리가 쓰는 일부 고유어의 소리와 극히 비슷하다는 점을 들어
갑골문자가 동이족의 글자였다는 주장이 있는데요
1. 동이족 = 한반도인'만'을 지칭하는 용어인가
아닙니다. 동이족은요 어디까지나 중국 입장에서 동쪽에 사는 '오랑캐'를 말하는 겁니다.
아니 동이의 한자 자체가 東夷인데 이건 '동쪽에 사는 오랑캐'란 뜻이에요.
그게 자랑스럽나요? 동이족은 우리나라를 깔보는 중국인들 입장에서 만든 중화사상이 반영된 뜻이지 한반도에 사는 사람이란 뜻이 아닙니다. 아니 막말로 중국 열전에선 왜나라 (일본)도 동이족에 포함을 시키고 있어요. 그런데 동이족이 왜 애초에 한반도인"만"을 지칭하는 말로 알아들으시는 겁니까.
중국 고대 문건 읽어는 보셨어요? 하다 못해 해석본이라도 가서 보셨냐고요.
꼭 <조선왕조실록> 안 읽어본 사람들이 조선 어쨌다는 소리 쉽게 하듯
정말 과거 문건을 보셨으면 '동이'라는 곳이 절대로 한반도인만을 따로 지칭하는 말이 아니라는 걸 "무조건" 알 수 있을텐데요?
<동이열전>을 살펴보시면 東夷之國, 朝鮮爲大,이런 구절이 있습니다.
동이국가에서는 조선이 '제일' 컸다 정도의 의미인데,
이 '제일'이라는 말이 핵심입니다. 동이라고 분류되는 곳이 조선뿐만이 아니라는 소리죠.
아니 하다하다 우리나라 삼국시대 때는 '동이매금'이라는 말을 붙여 쓰기까지 했죠.
그것도 심지어 고구려가 신라 디스 맥일라고. 고구려 입장에선 신라가 남'동'쪽에 있는 나라였으니까요. 그러니까 이(夷)라는 글자는 전혀 '호의적'인 의미로 쓰는 글자가 아니에요
그러니까 애초에 동이족의 문자라는 논리도 박살이 날뿐더러,
동이족이라는 사실 자체가 절대로 유쾌한 상황이 아니라고요
아니 지금으로 치면 한국을 '가오리빵쯔'라고 부르는 셈인데,
님들은 동이족 (가오리빵쯔족) 되셔서 아주 좀마이 자랑스럽겠어요?
일본이 우리를 죠센징이라고 부르는 거랑 같은 이치인데?
"우와~ 우리는 가오리빵쯔였기 때문에 갑골문자가 우리꺼다~" 이런 식으로 주장을 하는 꼬라지라고요. 아닠ㅋㅋㅋㅋ 이게 뭐가 좋다고 덥썩 무십니까?...
2. 동이족이라는 말 자체가 '오랑캐'인데, 과연 중국인들이 그런 오랑캐의 문자를 '중국'의 문자로 보긴하나요? 이게 저의 의문입니다. 아니 갑골문이 정말 동이족의 문자라면, 지들 입장에선 오랑캐의 문자를 쓰게 되는 셈인데, 당연히 중국 문자라고 하지 이걸 동이족의 문자라고 하진 않겠죠. 그럼 갑골문 = 동이족꺼! 라는 논리가 최소 자존심 높은 중국 내부에서 나온 소린 아니란 거잖습니까.
애초에 갑골문자가 발견된 중국 안양일대는 애매하게 중국 내륙의 중앙에서 딱 성 하나 꼴로 동쪽에 치우친 곳입니다. 그러니까 중-동쪽에서 발견됐죠. 이곳에서 조금 더 동쪽으로 가야 동이족이 주로 분포했다는 장쑤성이니 허베이성이니가 나오고요.
그러니까 갑골문자가 발견된 곳이 애매하게 '중앙 - 동쪽'에 있어요.
아마 그런 지정학적 애매모호함을 들어서 '거가 거기고 거가 거기 아니냐' 식으로 갑골문자 = 동쪽에서 발견된 문자 = 동이족꺼임!! 이렇게 논리가 돌아가는 것 같은데
안시성도 어차피 중국 내륙 지역이고
하다못해 동이족이 주로 살았던 곳에는 중국 내륙 - 한반도 - 일본이 속해있는 복합적인 의미란 말이죠. 여기서 한반도와 일본을 제외하면 동쪽이라고 해봤자 끽해봐야 중국 내륙상의 동쪽이라고.
거길 우리나라라고 해버리면 우리나라의 역사는 양쯔강과 황허강을 끼고 시작한 겁니까?
이렇게 되면 왜구까지 동이족이라고 가정하고 있는 <동이전(東夷傳)>같은 중국 문헌상,
일본의 역사까지 바뀌는 거에요. "사실 우리 일본인들은, 갑골문자를 만든 민족이다데스. 왜냐하면 일본노~ 나라도 동이족으로 '분류'되기 때문이다 데스~"
이렇게 돼버린단 말이죠
그냥 총체적으로 앞뒤가 안 맞잖아요.
3. 정리
가. 갑골문자를 한자의 직계 조상으로 보는 시각은 있어도, 중국 내륙에서 갑골문자를 동이족의 문자로 보는 시각은 없습니다. 만약 그런 사람이 있다면 그건 100% 어디 블로그에 몇자 끄적여 놓은 '누가' 적은 글인지도 모르는 일방적인 주장이죠. 지 딴에는 중국 학자들 중에 '일부' 그런 말을 하는 사람들이 있다 "카더라" 거리는 정도의 호소력밖에 되지 않는 주제에 마치 그걸 정설로 믿어주길 바라고 있죠. 나무위키를 가져와서 논문에 인용하면 교수한테 욕 먹는 건 당연하고, 같은 학생들한테도 쉴드 받기 힘든데, 그런 나무위키보다도 신빙성과 공신력이 떨어지는 블로그에 그렇게 적혀있다고 나대면 그 자체로 너는 '학문'이 어떤 절차와 논리로 진행되는지 전혀 모르는 '방구석 학자'라는 걸 반증하는 겁니다. 아이가 입에 초콜렛 묻혀놓고 "나 안 먹었어" 그래봐야 딱 보면 딱 알게 되듯, 블로그가 무슨 대단한 지식의 장이라도 되는 냥 신용하는 사람은 그냥 딱 봐도 "아~ 얘는 학자가 아니구나" 라는 건 기본적으로 알 수 있는 거지요. 문건을 들고 오세요 블로그에다 니 망상 적지 말고.
그러니 갑골문자가 한국인이 만든 거라는 시도 자체가 여기서 먼저 막힙니다. 애초에 동이족의 문자도 아니니까요. 그래서 개연적으로 한국어의 근간이 될 가능성은 없죠. 있다고 한다면, 그땐 '일본'도 끼어들 수 있는 빌미를 제공하시는 거에요. 말씀드렸죠? 동이족엔 일본이 포함이라고..
아니 막말로 출처 자체가 한반도를 제외하곤 어디서도 볼 수 없다라는 말이 "순우리말"인데, 그럼 '미르', '가람', '가온', '온새미로' 이런 표현은 뭘로 설명할 건데요. 순우리말은 '한반도 내부'에서만 그 유래를 찾을 수 있는 말을 의미하는데, 갑골문자는 중국 내륙에서 발견됐다니까? 그럼 그 자체로 갑골문자는 '순우리말의 직계 조상'이 아니라는 소리인데, 이걸 어떻게 이런 식으로 날조를 하시냐고요.
나. 지정학적으로 한반도는 반도에요. 중국의 안양하고 한반도는 은근히 멀리 떨어져 있는 곳입니다. 무엇보다 그 지역에서의 조선인의 생활상을 기록한 문건 자체가 없어요. 그 지역에서 당시 주나라의 시대상을 기록한 문건은 있어도 말이죠.
다. 고조선은 끽해봐야 기원전 900년에서 시작했습니다.
상나라의 시대상을 반영하고 있는 갑골문자는 넉넉히 쳐줘도 기원전 1046년이고요.
고조선이 채 태어나기도 전에 이미 갑골에다 점을 치고 있었어요.
이 말인즉슨, 우리나라의 역사가 시작하기도 전에 이미 갑골문자가 있었다는 말인데,
우리나라의 역사가 시작도 안 한 시점에 나온 유물이, 우리나라의 역사의 일부라는 주장 자체가 님의 18 어떻게 말이 됩니까 이 븁신들아
갑골문자가 우리나라의 문자가 되려면, 우린 역사의 기원을 고조선에서 시작하면 안돼요
그 훨씬 이전부터 우리 역사라고 해야지. 하지만 정작 그 '동이족'이라는 것은
우리나라가 우리나라 사람을 자칭하는 말이 아닌, '중국인'들의 시각이 철저히 박혀있는 단어라는 점... 참 많은 것을 말해준다 그죠?
아니 ㅋㅋㅋㅋ 아직 태어나지도 않은 아기가 먼 과거에 누가 적은 '일기장'을 보고는
'이거 내가 쓰던 일기에염' 이러고 있으면 웃기지 않아요? 태어나지도 않은 애기가??
아니 뭐 중화사상이고 나발이고 역사왜곡에 그렇게 진심으로 반감을 느낀다는 우리나라쪽에서
이딴 식으로 개연성 잡칠대로 잡친 역사 날조를 시도를 하고 있다는 것 자체가...
이래놓고 중국 욕하고 일본 욕합니까??
역사는 유기체입니다. 아주 정교하게 맞물려서 돌아가는 커다란 유기화합체계라고요.
거기서 하나의 것만 바꾸면 나머진 우르르 무너져 내립니다.
우리가 '동이족'이면 우린 오랑캐란 소리가 되잖아요.
우리의 뿌리를 '동이족'에 근간을 두었을 뿐인데, 고작 그것 하나 건드렸을 뿐인데
그것 때문에 우리는 '오랑캐'족이 돼버린다고.
우린 오랑캐의 나라가 된다고. 세종대왕도 오랑캐의 후손이고 이 글을 쓰는 나도,
너도 그리고 앞으로의 한국인들도 다 오랑캐가 돼버리지.
왜냐하면 우리의 뿌리가 '네들'이 말하기를 '동이족'에 뿌리를 두었다고 하니까..
7ㅣ랄났네 어어? 이래서 비주류학자들이 인정을 못 받는 거야.
자기가 쏘아올린 '작은' 공이 도대체 무슨 의미로 변질되는지 그 유기적인 생태계를 전혀 이해하지 못하고 함부로 내뱉어재끼거든 ㅉㅉ
