추사 김정희의 '세한도'가 어느 국어교과서에 실렸는지?

고인(古人)과의 대화(對話)                                                【형태】수필    【지은이】이병주: 국문학자

------[1]----------------------------------------------------------------------------------

[A] ㉠고인(古人)과 대화를 하며 생각에 잠긴다는 것은 참으로 즐거운 일이다. 그 ㉮문향 (聞香)의 동안이 얼마나 소담스러운가는 저 국보(國寶) '금동 미륵보살 반가상(金銅彌勒菩 薩半跏像)'을 바라보기만 해도 절로 짐작이 갈 것이다.

나는 고서(古書)와 고화(古畵)를 통해 고인과 더불어 대화하면서 생각하기를 좋아한다. 그 ㉡손때로 결은 먹 너머에 서린 생각의 보금자리 속에 고이 깃들이고 싶어서다. 사실, 서화(書畵)에 담긴 ㉯사연을 더듬는다는 그 마련부터가 대단히 즐겁고 값진 일이니, 비록 서화에 손방인 나라 할지라도 ㉰적잖은 반기가 끼쳐짐에서다.

 

[B] 이런 뜻에서 지난 달은 푸짐한 한 달이었다. 성북동 간송 박물관(澗松博物館)에서 단원 (檀園)을 보며 꿈을 되새겼고, 국립 박물관에서 '한국예술 이천 년전(韓國藝術二千年展)' 으로 ㉱가멸찬 눈요기를 했다. 게다가 뜻밖에 '중국 전람회'가 왔으니, 실로 ㉲안복(眼福) 의 연속이었다. ㉢눈을 모아 이야기하고, 이야기하며 생각을 가다듬으면서, 시공(時空)을 초월한 고인의 멋과 그 맛에 함초롬히 취했었다.

 

[C] 국립 박물관에서의 완당(阮堂) 김정희의 '세한도(歲寒圖)'는 오래간만에 대하는 기쁨에 가슴이 설레어 개관 첫날 일착을 했다. 중턱이 부러진 ⓐ노송(老松)의 정정(亭亭)은 그믐 달의 광채(光彩) 그대로였다. 앙상하게 드리워진 한 가지는 아직 예전의 창창(蒼蒼)을 과하고도 남는 자신의 표상(表象)이요, 거기에 어울려 그려진 세 그루의 소나무, 안마당에 서 있는 한 그루는 시봉(侍奉)의 구실을 도맡은 듯 자못 의젓하고 바깥의 두 그루도 ⓑ주위 환경에 아랑곳없이 당당하다. ⓒ하늘과 땅이 백설로 한 빛이건만, 싱싱한 솔잎에는 절조(節操)가 드높다. ⓓ맞추어 세상을 잊은 토담집, 인기척조차 감감한 그 지붕 위에는 눈이 하얗다. ㉣이 모두가 완당의 강직(剛直)한 삶이요, 그의 오롯한 으름장이다. 읽을수록 ⓔ격조(格調) 높은 고졸(古拙)의 울림장이라 사뭇 옷깃을 여미게 한다.

[D] 완당의 작품은 대상을 다 잡는 자부(自負)가 값지다. 그 독창적인 글씨야 말할 것도 없지만, 묵란도(墨蘭圖)에서도 그렇듯이, 그 우람스런 붓은 대하는 이의 손까지 꿈틀거리게 한다. 거기다 '세한도'에 덧붙인 전아(典雅)한 제발(題跋)은 ㉤그림을 더욱 돋보이게 한다. 눈이 와도 하냥 푸른 소나무로 하여금 ㉥인간의 비정(非情)을 돌아다보게 한다.

 "날씨가 차가워진 뒤에야 송백(松柏)의 시들지 않음을 안다(歲寒然後 知松柏之後凋)."

 고 한 공자의 말보다도

 "권세와 이해(利害)가 야합(野合)하면 그 권세와 이해가 다하면 교분(交分)이 성겨진다(以權利合

 者 權利盡而交疏)."

 고 한 사마천의 말보다도 그 의태(意態)를 승화시킨, 그 떳떳한 내재(內在)에 오히려 가슴이 뭉클해진다. 권세와 이해에 좌우되는 간사한 무리를 그 서릿발 같은 붓매로 사정 없이 꾸짖는다. ㉦토담집 속에 도사리고 앉아 있는 완당이 

 "너는 또 뭐길래!"

 하며 ㉧불호령을 내릴 것만 같다.

 

[E] 이 그림은 제주도 귀양살이 때 그려서, 당시 북경에 드나드는 행수 역관(行首譯官)이자 시인인 우선 이상적에게 준 절품(絶品)인데, 우선이 북경에 지니고 가서 사귄 문사(文士) 18 가(家)의 기림을 받아 다시 가지고 돌아와 오늘에 전한 우리 나라 문인화(文人畵)의 대표작인 국보(國寶) 제180호다.

    <본 자료는 'edu9508(수필 문학 길라잡이) 교재' 190쪽을 전재한 것입니다.>

---------------------------------------------------------------------------------

 

- 본 지문은 기타 검인정 교과서에는 모르겠습니다만 현행 국어교과서, 문학 교과서에는 수록되지 않았습니다. 1980년대 '고3 국어교과서'에 수록된 적이 있었습니다. 참조하시길.