윤사 주희 사단 사덕 헷갈려요

... 사덕은 그저 선천적인 도덕성인것이며 사단은 사덕의 실마리입니다. 주희는 이러한 입장을 계승하면서도, 성발위정을 주장합니다. 성이 발한 것이 곧 정이며, 사덕은 성이고...

친구가 갑자기 물어봤는데 헷갈려요 두 철학자는 '사덕이 발하면 사단이 된다'라는 말을... 주희는 성리학(성리思想)의 대표적인 전도자로서, '성'과 '리'를 중시하며, 이를 통해...

... 맹자 주희 이황 이이 모두 사단 사덕이 선천적이라고 본 것 맞습니다. 왕수인은 고등학교 과정ㅇㅔ서는 사단 사덕 안물어보니까 걱정마세요.

... 그래서 제가 물어보고 싶은건 왕수인과 주희가 사덕과 사단에 대해 어떻게 바라보았는지 명확하게 알고싶습니다. 어설픈 사람 말고 고수분 부탁드립니다. 주자는 본연지성인...

윤사에서 인의예지를 사덕으로 본 사람과 성으로 본 사람을... 주희는 모든 인간이 사덕을 타고나면서부터 지니고 있다고 보지만 정약용은 사단을 타고난 것으로 보고 사덕은...

... 주희 - 본연지성(성)이 발한 순선무악한 감정(측은지심.수오지심.사양지심.시비지심) 2. 왕수인 - 맹자의 사단사덕론(사덕(인의예지)의 사단(네가지 단서)를 계승하여 인의단...

... 정약용: 단시설, 사단의 실천을 통해 후천적으로 사덕이 형성된다고 봄 정약용은 말씀하신 내용이 맞아요. 주희는 사단, 사덕이 모두 선천적이라고 봤어요. 채택 부탁드려요.

... 지금 보는데 너무 헷갈려요 ㅠㅠ 네 맞습니다. 맹자 주희, 왕수인, 이이, 이황은 사단과 사덕을 모두 선천적으로 보는데 정약용만이 사단은 선천적, 사덕은 후천적으로 봅니다.

... 너무 헷갈려요… 주희는 심통성정을 주장합니다 심(마음)이 성(마음의 본체) 정... 이로 사덕(인의예지) 정(작용)은 사단(측 수 사 시) 반면 왕수인은 심,성,리,양지의 구분을...

... 그러므로 위 명제가 성립하고 주희는 본연지성으로부터 발현되는 사단을 통해 사덕이 있음을 보여주므로 이는 곧 덕을 좋아하는 본성이 곧 성향이 존재하는거라고 나타낼수...