장자는 도의 관점에서 만물을 평등하게
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장자는 도의 관점에서 만물을 평등하게 인식해야 한다고 했는데 동시에 상대적인 가치를 인정해야 한다고 했잖아요.
근데 선악 미추 빈부 생사의 분별은 상대적인 가치인데 이런 관점에서 사물을 인식하면 도가의 관점과 맞지 않는 게 아닌가요??
근데 선악 미추 빈부 생사의 분별은 상대적인 가치인데 이런 관점에서 사물을 인식하면 도가의 관점과 맞지 않는 게 아닌가요??