난장이가 쏘아올린 작은공 내공100개

난장이가 쏘아올린 작은공 점수100개

난장이가 쏘아올린 작은공 독후감을 써야하는데 20줄이상을 써야합니다 어떤식으로 써야하나요 줄거리 8줄 그리고 나머지12줄 이렇게 해서 좀 쉽게 알려주시면 감사하겠습니다

점수 100개겁니다 빨리부탁드려요

난장이가 쏘아올린 작은공 독후감 3개 보시고 참고하셔서 쓰시길 바래요

독후감 1>

난쟁이가 쏘아올린 작은 공. 나는 이 책을 꼭 6번 읽었다. 읽으면 읽을수록 가슴 아픈 책이었다. 하지만 난쟁이들의 힘겨운 삶의 투쟁을 보면서도 그들에게서 돌 틈에서 핀 미나리아재비꽃 같이 귀하고 아름다운 무엇인가를 느꼈다. 이 책이 가슴 아픈 것은 그들이 꽃을 제대로 피우지 못하고 누군가에게 짖밟힌다는 사실 때문이 아닐까 싶다. 다시 그들의 삶을 하나하나 떠올려본다.

난쟁이인 아버지, 그리고 어머니와 영수·영호·영희는 온갖 어려움을 극복하며 하루하루를 힘겹게 살아가는 도시의 소외 계층이다. 실낱 같은 기대감 속에서 천국을 꿈꾸지만 집을 철거하겠다는 철거통지서가 날아온다. 며칠 후 철거 시한이 지났다며 불쑥 쳐들어온 철거반원들은 쇠망치를 들고 멋대로 담을 부수기 시작했다. 이미 헐린 이웃집의 문설주를 쪼개 불을 때워 식사를 하고 있던 난쟁이 일가는, 자신들의 집이 허물어지는 소리를 들으며 밥을 눈물과 함께 삼켜야 했을 것이다. 식사를 마친 지섭은 철거반원들을 향해 이렇게 말한다.

"지금 선생이 무슨 일을 지휘했는지 아십니까? 편의상 오백 년이라고 하겠습니다. 천 년도 더 될 수 있지만. 방금 선생은 오백 년이 걸려 지은 집을 헐어 버렸습니다. 오 년이 아니라 오백 년입니다."

그렇다. 그 집은 오백 년에 걸쳐 지어진 집이었다. 영수가 인쇄한 옛날 노비 문서에서 보듯이 가진 자와 못 가진 자의 갈등은 수 대에 걸친 것이었으며, 그 갈등의 대상은 변함이 없었다. 그 집은 난쟁이 일가에게는 수 대에 걸친 핍박을 헤치고 겨우 마련한 삶의 보금자리였던 것이다. 그 소중한 보금자리를 빼앗기고 내뱉는 지섭의 절규는 나의 가슴을 뭉클하게 만들었다.

그동안 어머니는 인쇄소 제본 공장에 나가고 영수는 인쇄소 공무부 조역으로 일하며 생계를 이어 나간다. 영호와 영희도 몇 달 간격으로 학교를 그만둔다. 투기업자들의 농간으로 입주권의 값이 뛰어오르고 영수네도 승용차를 타고 온 사나이에게 입주권을 판다. 그러나 전세값을 갚고 나니 남는 것이 없다. 영희는 집을 나간다. 영희는 승용차를 타고 온 그 투기업자 사무실에서 일하며 함께 생활하게 된다. 그러다가 그 투기업자를 마취시키고 가방 속에 있는 입주권과 돈을 가지고 행복동으로 향한다. 그러나 아버지는 벽돌 공장 굴뚝에서 자아살하고 만 뒤였다.

하지만 아버지는 죽은 것이 아니었다. 자신이 그리던 달나라로 떠난 것이었다. 그가 쏘아올린 작은 공과 함께 말이다. 그가 쏘아올린 공은 사랑이요 희망이었다. 그리고 본문에서의 난쟁이의 대사와 같이, 사랑으로 바람을 불러 작은 미나리아재비 꽃줄기에까지 머물게 하는 그런 달나라를 희망하며 이야기는 비극적으로 끝난다.

그때도 행해져 왔고 어쩌면 지금도 일부에서 그렇게 행해지고 있을 그러한 이야기들이 나에게 너무나도 큰 아픔으로 다가왔다. 현실을 알아 간다는 것이 사람들의 생각을 눌러 버리고 작은 난쟁이로 만들어 버리는 것 같다. 그러나 난쟁이들에게는 늘 희망과 사랑이 존재한다. 그런가 하면 난쟁이를 난쟁이이게 하며 난쟁이가 있기에 거인이 거대해 보이는 세상은 여전히 비슷한 모습들이다. 사실, 그런 현실 속에서 나는 무엇을 할 것인가 하는 질문을 감히 내 자신에게 던질 용기가 없다. 하지만 내 자신이 난쟁이란 사실이 자랑스럽다. 아직 거인들에게 없는 '사랑' 과 '희망'이 내 안에도 숨쉬고 있을 테니 말이다. 거대한 모든 것도 무섭지 않다. 사랑이 있다면 나를 소외시키고, 난쟁이들을 소외시키는 사회 모든 것까지 사랑할 수 있으니 말이다.그리고 아버지가 끝까지 간직하고 싶었던 희망과 사랑을, 쇠공을 내 마음 속에 영원히 간직할 것이다.

독후감 2>

절대로 공평하지 못한 세상.

이 부조리함 속에 죽지 못해 살아가는 이들.

작가는 생활비가 아니라 "생존비"라는 표현으로 그들의 근근한 매일의 삶을 이야기 했더랬다.

사회의 이중성. 가진 자의 횡포와 그들이 사는 우물 속.

<내 그물로 오는 가시고기>의 화자는 다른 편(chaper)들과 달랐다. 비주류들의 목소리가 아닌 은강의 실소유주의 아들. 장래 그 사업을 물려받을 그가 말하는 것들은 정말이지 어처구니가 없다. 그야말로 그들은 그들의 우물 속에 갇혀있는 것. 그 나름의 논리를 전개하지만 읽어가는 내 머릿속에 떠오른 것은 프랑스 혁명 씨이발 즈음에 마리 앙뚜와네트가 했다고 전해지는(아직도 진위에 대한 시시비비가 많단다) 국민들이 빵이 없어서 굶어 죽는다면 과자를 먹으라던 어처구니없는 그 말.

"저기 난장이가 간다."

아침 출근길 지하철에는 늘 사람들이 버리고 간 신문을 줍는 할머니 할아버지들이 계신다. 그들에게는 이것이 곧 생존. 그래서 그들은 정말 바삐 움직이고 또 때로 신문 한 부로 큰 싸움이 일어나기도 한다.

오늘 아침에도 여전히 북적거리는 사람들 틈을 비집고 신문을 가지려는 할아버지가 계셨다. 할아버지의 팔이 어떤 젊은 여자의 밝은 색 패딩점퍼를 스치자 그 여자는 오만상을 찌푸리고 정말이지 한 열댓번은 자신의 점퍼를 털어냈다.

"저기 난장이가 간다."고 그녀는 행동으로 이야기 했다. 그래.

세상은 너무나 많은 각자의 상대적 잣대로 난장이를 규정한다.

할아버지의 노비 신분과 자신의 천성적 신체적 결함으로 말미암아 평생을 비주류로 살다가 결국 자살로 생을 마감한, 자식들마저 그 비주류의 삶을 끝내 벗어나지 못한 본문의 난장이....

누군들 스스로 난장이의 삶을 선택했겠는가?

운명처럼 주어진 각자의 어쩔 수 없는 "조건"을 그 누가 거부할 수 있단 말인가?

극소수의 성공신화를 두고 일반화를 시킬 수는 없다. 절대로.

남보다 조금 괜찮은 패를 가진 것 같으면 한없이 으시댈 수 있고, 남보다 조금 부족한 패를 쥐고 태어났으면 한없이 오그라들어야만하는 이 불합리한 오늘.

난장이는 어디에나 있다.

심지어 교회 속에도 난장이는 존재한다.

끝내 해결되지 못한 내면의 상처를 가득 끌어안고 두려움 가득한 눈으로 외식적인 거인들을 쳐다보기만 하는 난장이는 여전히 존재한다.

거인들의 뻔뻔한 가식의 웃음 속에서 그들은 오늘도 피눈물을 쏟는다.

독후감 3

난쟁이인 아버지 그리고 어머니와 영수, 영호, 영희는 온갖 어려움을 극복하며 하루하루 힘겹게 살아가는 도시의 소외 계층이다. 실낱 같은 기대감 속에서 천국을 꿈꾸지만 통장으로부터 재개발 사업으로 인한 철거 계고장을 받는 순간 비극은 시작된다.

영수네 동네인 낙원구 행복동 주민들 역시 야단법석이다. 어느 날, 철거는 간단히 끝나 버리고, 그들의 손에 아파트 딱지만 주어진다. 입주권이 있어도 입주비가 없는 마을 주민들은 시에게 주겠다는 이주 보조금보다 약간을 더 받고 거간꾼들에게 입주권을 판다.

그 동안 난쟁이 아버지가 채권 매매, 칼 갈이, 건물 유리 닦기, 수도 고치기 등으로 어렵게 생계를 유지하였으나, 어느 날 병에 걸려 일을 할 수 없게 된다. 어머니는 인쇄 제본 공장에 나가고 영수는 인쇄소 공무부 조역으로 일하며 생계를 이어나간다. 영호와 영희도 몇 달 간격으로 학교를 그만둔다.

투기업자들의 농간으로 입주권의 값이 뛰어 오르고 영수네도 승용차를 타고 온 사나이에게 입주권을 판다. 그러나 명희 어머니에게 전세값을 갚고 나니 남는 것이 없다.

영희는 집을 나간다. 영희는 승용차를 타고 온 그 투기업자의 사무실에서 일을 하며 함께 생활하게 된다. 그러다가 그에게 순결을 빼앗긴 영희는 투기업자가 자기에게 했듯이 그의 얼굴에 마취를 하고 가방 속에 있는 입주권과 돈을 가지고 행복동 동사무소로 향한다. 서류 신청을 마치고 가족을 찾으러 이웃에 살던 신애 아주머니를 찾아간다. 아버지가 벽돌 공장 골뚝에서 자살했음을 알게 된 영희는 큰오빠인 영수에게 이렇게 말한다. "아버지를 난쟁이라고 부르는 악당은 죽여 버려."