울산의 중심지

울산의 중심지라고 하면 울산광역시 중구입니다.

 

(울산의 중심지에 위치한 유적지)

 

1.울산 경상좌도병영성

종 목  사적  제320호
지 정 일  1987.07.18
소 재 지  울산 중구 서동 149-8번지 외
시 대  조선시대

경상좌도의 병마절도사가 머물던 성으로, 조선 태종 17년(1417)에 쌓은 해발 45m 이하의 낮은 구릉을 이용해 골짜기를 두른 타원형의 성이다.

 
초기에는 성벽 위에서 담처럼 생겨 몸을 숨긴 채 총이나 활을 쏘는 시설인 여장을 비롯한 기본적인 시설만 갖추었다. 그 후 세종 때에 이르러 국방력 강화를 위해 성을 보호하고 공격력을 강화시키기 위해 옹성·적대·해자 등 여러 방어시설을 설치했다. 『동국여지승람』에 따르면 당시 성의 둘레는 3,723척(약 1.2㎞)이고, 높이는 12척(약 3.7m)이며, 성 안에는 우물·도랑·창고 등이 있었다고 한다.

 
조선시대 경상좌도 병마절도사의 영성이며, 조선시대 성곽연구에 중요한 유적이다

 

2.울산 약사동 제방

종 목  사적  제528호
지 정 일  2014.09.16
소 재 지  울산 중구 종가14길 22-28 (산55-2)
시 대  삼국시대~통일신라시대

울산 약사동 제방은 삼국시대 말에서 통일신라시대 초(6~7세기)에 축조된 고대 수리시설이다. 이 제방은 약사천 양안의 구릉 중 거리가 가장 가까운 지점을 연결하여 하천을 가로막는 형태로 축조된 점과 하천의 중상류에 위치하여 하류 쪽에 넓은 경작지가 확보되는 점 등으로 볼 때 저수를 목적으로 축조된 것으로 보인다.

울산 약사동 제방의 전체 길이는 약155m, 제방고의 잔존 높이는 4.5m~8m로 추정되며, 단면은 사다리꼴이다. 아울러 2009~2010년 이루어진 발굴조사를 통해 제방 단면을 완전히 굴착하여 축조방법을 확인하였다. 확인결과 이 제방은 가공된 기초지반 위에 점성이 높은 실트층과 패각류를 깔고, 잎이 달린 가는 나뭇가지를 이용한 부엽공법 등 고대 토목기법이 사용되어 중요한 학술 가치를 지닌 것으로 평가받고 있다.

  

 

3.울산동헌 및 내아

종 목  울산광역시  유형문화재  제1호
지 정 일  1997.10.09
소 재 지  울산 중구 동헌길 167 (북정동)
시 대  조선시대

울산동헌은 옛 울산읍성 안의 중심 건물로 울산도호부의 수령이 공무를 처리하였던 곳이며, 내아는 수령이 살았던 살림집이다.

동헌은 1681년(숙종 7) 울산부사 김수오가 처음 지었으며, 그의 아들인 부사 김호가 일학헌이라 편액하였다. 1763년(영조 39) 부사 홍익대가 다시 지어 반학헌으로 개칭하였다. 일제강점기에는 울산군청으로, 해방이후에는 울산군청 회의실로 사용하였다. 1981년 복원이 이루어졌으며, 동헌과 내아, 오송정, 학성도호부아문 만을 중건하여 지금의 모습에 이르렀다.

동헌은 정면 6칸, 측면 2칸으로 가운데에 2칸의 대청을, 좌우에 2칸씩의 방을 두었다. 그리고 왼쪽 방 앞의 툇마루 주위에는 계자 난간을 둘렀다. 처마는 부연을 둔 겹처마이고, 기둥 위에는 익공 형식의 포를 올렸으며, 추녀마루가 길게 뻗은 팔작지붕 건물이다.

내아는 온돌방 4칸, 대청 2칸, 부엌과 누마루 각 1칸씩을 둔 ㄱ자형 건물이다. 이 ㄱ자형 평면은 조선시대 울산지역 상류주택의 一자형 안채에 사랑방과 누마루를 덧붙인 형식으로 안채와 사랑채가 1동의 건물로 이루어진 특징이 있다.

동헌의 정문인 학성도호부아문은 학성도호부관아의 문이란 뜻이며, 이 문이 만들어지기 전에는 가학루라는 정면 3칸 중층 문루가 위치하고 있었다.

 

 

4.울산향교

종 목  울산광역시  유형문화재  제7호
지 정 일  1997.10.09
소 재 지  울산 중구 명륜로 117 (교동 171-1)
시 대  조선시대

향교는 조선시대의 공식적인 지방 교육기관으로, 교과내용은 시문을 짓는 사장학과 유교 경전을 공부하는 경학으로 이루어져있다. 향교 건물은 문묘와 학당으로 나누어진다. 문묘에는 공자를 중심으로 중국의 사성 · 이현과 우리나라 십팔현을 모신 대성전과 동·서무가 있다. 학당은 학생들을 가르치는 강의실인 명륜당과 기숙사인 동·서재로 구성된다.

울산향교의 창건 연대나 초기 연혁은 임진왜란으로 기록이 멸실되어 정확히 알 수 없으나, 한 고을 한 향교 체제가 완성된 15세기경에 창건된 것으로 추정된다. 창건 당시에는 신학성 북쪽인 현 반구동 구교 마을에 세워졌는데, 임진왜란 때 불탄 후 그 곳에 다시 세워졌다가 1652년(효종 3)에 지금 장소로 옮겨 세웠다. 당시에는 대성전, 동․서무, 동․서재 등 향교의 핵심시설만 세워졌다가, 1711년(숙종 37)에 문루 5칸을 창건하여 작신루라고 편액하였다. 작신루는 1796년(정조 20)에 청원루로 바뀌어 오늘까지 전해져온다. 1800년 이후 26번 고쳤으나 배치의 기본 틀은 변함이 없이 유지되고 있다.

주요 건물들을 남북과 동서축으로 직각 교차하게 배치하여 전형적인 향교 건축의 특성을 살렸다. 각 건물도 전통 건축양식을 잘 보여 주며, 대성전은 정면과 측면이 모두 3칸인 홑처마 익공양식의 맞배지붕이다. 명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 홑처마 익공양식의 팔작지붕이며, 정문인 청원루는 정면 5칸 측면 2칸의 겹처마 익공 양식의 팔작지붕 형식을 하고 있다.

  

5.다운동 고분군

종 목  울산광역시  기념물  제11호
지 정 일  1997.10.09
소 재 지  울산 중구 다운동 산147번지 일원
시 대  청동기시대~통일신라시대

청동기시대부터 통일신라시대에 걸쳐 조성된 대규모 고분군으로 태화강과 척과천 사이의 구릉지대에 형성되어 있다. 1993년과 1995년의 발굴조사 결과, 청동기시대의 마을과 무덤 위에 다시 삼국시대 및 통일신라시대의 무덤이 더해진 복합유적임을 알게 되었다.

청동기시대 문화층에서는 긴 네모꼴의 움집터들이 확인되었고, 민무늬토기 등 청동기시대를 대표하는 토기와 돌촉 등의 석기류가 출토되었다.

삼국시대 초기 유적층에서는 둘레에 도랑이 돌려진 널무덤, 덧널무덤, 삼국시대 후기 유적층에서는 구덩식돌널무덤, 굴식돌방무덤이 발견되었고, 널무덤이나 돌널무덤 사이로 자그마한 독무덤들이 확인되었다.

여러 형태 무덤에서는 껴묻거리로 금동제 허리띠장식, 금동관 등 금동제 장식품들과 토기류, 철기류가 다량 출토되었다.

특히 1995년 조사된 다운동 7호 집터에서는 팥, 조, 수수 등의 곡물들이 탄화된 상태로 발견 되었는데, 이것들은 청동기시대 울산지역의 농경문화를 연구하는데 중요한 자료이다.

 

 

6.수운 최제우 유허지

종 목  울산광역시  기념물  제12호
지 정 일  1997.10.09
소 재 지  울산 중구 원유곡길 106 (유곡동 636)
시 대  조선시대

최제우(1824〜1864)는 경주 출신으로 호는 수운이며, 외세의 침략과 봉건사회의 모순에 반대한 종교였던 동학의 교조이다. 가난했던 그는 장사를 하거나, 서당에서 글을 가르치면서 생계를 이었고, 의술과 점술에도 관심이 많았다.

난세에 참된 도를 구하려 했던 수운은 양산, 울산, 경주 지방에서 수련을 멈추지 않았다. 1860년 4월 5일 마침내 결정적인 종교체험을 통해 도를 구하고, 그 이듬해부터 포교를 시작하였다. 1863년에는 경상도와 전라도뿐만 아니라 충청도를 넘어 경기도까지 교세를 떨쳤다. 교인은 3천여 명에 이르렀고, 지방 종교조직인 접소는 13개소를 확보하였으나, 1864년 좌도난정의 죄목으로 사형을 당하였다.

울산은 부인 박씨의 고향으로, 수운은 ‘여시바윗골’에 초가를 짓고 수련을 계속하던 중 1855년 이인으로부터 받은 책을 통해 깨달음에 이르게 되었다고 한다. 이 상황에 대해 천도교단은 ‘을묘천서’라고 부른다. 현재 이곳에는 1997년에 천도교에서 세운 ‘천도교 교조 대신사 수운 최제우 유허비’와 1999년에 세운 비각이 있다.

 

 

7.외솔 최현배선생 생가터

종 목  울산광역시  기념물 제39호
지 정 일  2001.12.20
소 재 지  울산 중구 병영12길 15 (동동 613)
시 대  조선시대

이곳은 한글학자 외솔 최현배선생(1894〜1970)의 생가터이다. 생가는 이미 없어졌으나, 2008년 복원하여 현재에 이른다. 선생은 여기에서 태어나 병영초등학교를 졸업하였고, 1910년 상경하여 한성고등학교(뒤에 경성고등보통학교로 개칭)에 입학하였다. 이때 주시경(1876〜1914)선생이 운영하던 조선어강습소에 다니며 우리말과 글을 지키고 가르치는 일이 광복의 길임을 깨닫고 이 일에 평생을 바칠 것을 결심하였다.

이후 일본 히로시마고등사범학교 문과에서 수학하고, 1922년 4월 일본 교토제국대학에 입학하여 교육학을 전공하였다. 1926년 4월 연희전문학교(지금의 연세대학교) 교수로 취임하여 1938년 9월 흥업구락부사건으로 파면당할 때까지 재직하였다. 1941년 5월 연희전문학교의 도서관 직원으로 복직하였으나, 그해 10월 조선어학회사건으로 사임, 1945년 광복까지 4년간의 옥고를 치렀다.

광복 후에는 문교부 편수관, 학술원 회원, 한글학회 이사장, 세종대왕 기념사업회 대표이사, 연세대학교 부총장 등을 역임하면서 나라사랑의 정신과 겨레의 얼을 되살리는 일에 헌신하였다. 1970년 3월 세상을 뜨자 국민훈장 무궁화장이 추서되었다.

저서로는 「조선민족 갱생의 도」, 「우리말본」, 「한글의 바른길」, 「한글갈」, 「한글의 투쟁」 「고등말본」, 「중등말본」, 「나라사랑의 길」등 이 있다.