팔대산인

본명은 중계·통란. 소명은 답(耷)·석명은 전계. 호는 설개·인옥·팔대산인. 같은 시기에 활동한 왕휘를 비롯한 정통파와 대조를 이룬다.

그의 생애는 자세히 알려져 있지 않으나, 명나라 황실의 후예로서 전통적인 교육을 받았으며, 명나라 멸망 후 1648년에 승려가 된 것으로 알려져 있다.

나라의 패망과 아버지의 죽음으로 인해 정신적인 혼란을 일으키게 된 듯한데, 실제로 그는 미친 상태와 열렬한 창조적 상태를 오간 듯하다. 결국 그는 절을 떠나 환속했다. 그후 벙어리를 뜻하는 글자(啞)를 대문 앞에 써붙여놓고 나서, 한마디도 하지 않은 채 오직 웃거나 술만 마시는 등의 황당한 기행을 일삼았다고 한다.

그의 그림은 수묵화가 주종을 이루는데 새나 물고기 같은 대상들에게 생략적이고 긴장감으로 가득찬 농묵의 양식으로 호기심 많은, 찡그린, 혹은 심술궂기까지 한 성격을 부여하고 있다. 또한 그의 산수화에서 10세기의 거장인 동원(董源)과 거연(巨然)의 영향도 찾아볼 수 있다. 그는 대부분의 중국화가들과는 달리 어떤 전통적인 범주에 넣기 힘든, 성격이나 특징상 절대적인 기인이면서 '개성주의자'였다.