청산별곡

청산별곡

다른 표기 언어 靑山別曲

요약 〈서경별곡〉·〈만전춘별사〉와 더불어 고려가요 가운데 뛰어난 작품으로 손꼽힌다. 〈악장가사〉에 전문이 실려 있고, 〈시용향악보〉에는 1연과 곡조가 실려 있다. 〈서경별곡〉·〈쌍화점〉과 형식이 매우 비슷하며 언어구사나 정조가 조선 초기의 노래와는 전혀 다르므로 고려가요로 보는 것이 일반적이다. 형식은 전편이 8연이고 매 연 4구씩이며 후렴구가 붙어 있고 매 구 3·3·3(2)조의 정형으로 되어 있다. 작자에 대해서는 개인이라는 설과 한글이 만들어지면서 비로소 정착되었으므로 민중 창작으로 보기도 한다. 이 노래의 성격 규정에 관한 견해는 유랑민의 노래, 민란에 참여한 사람의 노래, 실연의 노래 등으로 다양하지만, 공통적인 견해는 현실의 시름 때문에 고독하게 살아가는 사람의 노래라고 보는 것이다.

청산별곡(靑山別曲)
청산별곡(靑山別曲)

〈서경별곡 西京別曲〉·〈만전춘별사 滿殿春別詞〉와 더불어 고려가요 가운데 뛰어난 작품으로 꼽힌다.

〈악장가사 樂章歌詞〉에 전문이 실려 있고, 〈시용향악보 時用鄕樂譜〉에는 1연과 곡조가 실려 있으나 옛 문헌에 제목이나 해설을 찾을 수 없다. 따라서 고려시대의 노래라고 확신할 수는 없지만, 〈서경별곡〉·〈쌍화점〉과 형식이 매우 비슷하며 언어구사나 정조가 조선 초기의 노래와는 전혀 다르므로 고려가요로 보는 것이 일반적이다. 형식은 전편이 8연이고 매 연 4구씩이며 후렴구가 붙어 있고 매 구 3·3·3(2)조의 정형으로 되어 있다. 작품의 유래를 전혀 알 수 없기 때문에 작자, 성격 등의 문제에서 정설이 없고 여러 견해가 있다.

작자에 대해서는 이미지·상징성·구성 등이 매우 잘 짜여져 있으므로 개인창작으로 보는 견해가 있는 반면, 한글이 만들어지면서 비로소 정착되었으므로 민중 창작으로 보기도 한다. 이 노래의 성격 규정에 관한 견해는 청산에서 머루·다래를 따먹고 사는 유랑민의 노래, 민란에 참여한 농민·노예·광대 등의 노래, 실연의 슬픔을 잊기 위해 청산으로 도피하고자 하는 사람의 노래, 왕으로부터 버림받거나 그밖의 어려움을 잊기 위해 청산을 찾으면서도 삶을 집요하게 좇는 지식인의 노래, 여인의 한과 고독을 담은 노래 등으로 다양하지만, 공통적인 견해는 현실의 시름 때문에 고독하게 살아가는 사람의 노래라고 보는 것이다.

노래의 전문은 다음과 같다.

"살어리 살어리랏다/쳥산애 살어리랏다/멀위랑 이미지래랑 먹고/쳥산애 살어리랏다/(후렴)얄리얄리 얄랑셩(2연부터는 '얄라셩'임) 얄라리 얄라//우러라 우러라 새여/자고 니러 우러라 새여/널라와 시름 한 나도/자고 니러 우니로라/(후렴)//가던 새 가던 새 본다/믈 아래 가던 새 본다/잉 무든 장글란 가지고/믈 아래 가던 새 본다/(후렴)//이링공 뎌링공 이미지야/나즈란 디내와손뎌/오리도 가리도 업슨/바므란 이미지 엇디 호리라/(후렴)//어듸라 더디던 돌코/누리라 마이미지던 돌코/믜리도 괴리도 업시/마자셔 우니노라/(후렴)//살어리 살어리랏다/바이미지래 살어리랏다/이미지이미지자기 구조개랑 먹고/바이미지래 살어리랏다/(후렴)//가다가 가다가 드로라/에졍지 가다가 드로라/사이미지이미지대예 올아셔/이미지금을 혀거를 드로라/(후렴)//가다니 이미지브른 도긔/설진 강수를 비조라/조롱곳 누로기 이미지와/잡이미지와니 내 엇디 이미지리잇고/(후렴)"