죽음

을 잃고 숨이 끊어진 상태. 물리적으로 동작(활동)이 멈출 뿐 아니라 학적으로도 더 이상 반응하지 못하는 것을 말한다. 은 죽음이 단순히 자연스런 생명의 소멸이 아니라 죄로부터 비롯된 의 임을 가르친다(창 2:17; 3:19; 롬 6:23). 그리고 그 죽음은 누구도 빗겨갈 수 없는 필연적인 것이라 말한다(삼하 14:14; 히 9:27). 물론 죽음을 면제받은 두 사람(과 )의 특별한 경우가 있기는 하다(창 5:24; 왕하 2:11-12; 히 11:5). 아무튼 죽이고 살리는 생명의 는 오직 하나님께 있는 것이다(신 32:39; 삼상 2:6). 한편 ‘죽음’을 ‘’으로도 번역한다(마 4:16).

죽음에 따른 절차

인생에게 죽음이 닥치면 이 멈추고 적 이 정지된다(롬 4:19). 그리고 죽은 자의 은 몸을 떠나(전 12:5, 7; 행 5:10; 고후 5:8; 빌 1:21-24; 약 2:26) 다른 으로 간다(눅 16:22-23; 계 20:12). 즉, 죽은 자는 (눅 16:22; 23:43) 또는 음부(눅 16:23; 벧전 3:19)에 거하게 된다. 그리고 은 흙으로 돌아간다(창 3:19; 시 104:29). 그러나 의 때에 모든 인생이 를 입고 한다(마 22:31; 행 17:32; 24:15; 고전 15:12-52; 빌 3:11; 히 6:2).

죽음에 대한 비유적 표현

은 죽음을, 잠을 자거나(신 31:16; 욥 14:12; 시 90:5-6; 단 12:2; 요 11:11), 쉬는 것으로(욥 3:13, 17) 또는 풀이 마르고 꽃이 시드는 것(욥 14:2; 사 40:6-7)으로 묘사한다. 그리고 거듭나지 못한 자(눅 9:60)나 을 좋아하는 자(딤전 5:6), 그릇된 (히 6:1)과 한 (계 3:1), 혹은 죄와 으로부터 한 자(롬 6:2, 7; 7:4; 벧전 2:24)나 으로부터 자유한 자(골 2:20)를 ‘죽었다’고 표현하기도 한다.

영적인 죽음과 영원한 죽음

은 단순히 적 죽음만이 아니라 과의 관계가 단절되는 영적 죽음을 경고한다. 아담의 로 하나님과의 가 단절되었고(창 3:22-24), 아담뿐 아니라 그 인 모든 인생이 의 아래 놓이게 되었다(롬 5:12; 고전 15:22). 따라서 모든 인생은 전적으로 하여 영적인 를 분별하거나 영적인 선을 행할 을 완전히 상실한 영적인 죽음을 맞게 된 것이다(창 6:5; 시 14:2-3; 렘 17:9-10; 요 3:36; 롬 3:10-12; 5:12; 6:23). 이 영적 죽음을 해결할 수 있는 한 길은 이요 의 이신 이시다(요 5:24; 14:6; 고전 15:53-57; 엡 2:1, 5; 계 1:18).

하나님을 끝까지 거부한 인생은 하나님의 를 사(살전 1:10) 한 의 을 피할 수 없게 된다(마 25:46; 살후 1:9; 벧후 2:12). 그는 영원히 예비된 캄캄한 에 처해질 것이요(벧후 2:17; 유 1:13), 꺼지지 않는 불(사 66:24)이 있는 (마 10:28)에 떨어질 것이다. 물론 그리스도의 때에 그 역시 부활할 것이지만 그것은 의 부활일 뿐이다(요 5:29). 그는 을 당하여(계 2:11; 20:14; 21:8), 에 던져질 것이다(계 20:10, 15).