신명기

신명기는 이후 40년 간의 여정을 마친 가 광야에서 태어난 신세대 을 위해 광야 생활을 회고하며 의 땅 가나안 땅에서 지켜야 할 의 법()을 3차례의 긴 설교를 통해 상기시켜 주는 내용으로 이루어져 있다.

제목

‘을 밝히 설명하는 책’이란 뜻을 가진 신명기의 제목은 ‘엘레 하드바림’인데 ‘이는 ··· 들이니라’는 의미다. 그러나 히브리 의 역본인 70인역(ⅬⅩⅩ)은 책의 특성을 반영하여 ‘의 반복’, ‘두번째 율법’이란 의미로 ‘듀테로노미온’이라 명명하였고, 라틴어 역본인 벌게잇(Vulgate)이나 영어성경, 개역성경은 모두 이를 근간으로 제목을 삼았다.

저자

본서는 40여 회(1:16-18; 3:21; 29:5; 31:9, 24-25, 30), 신약은 80여 회에 걸쳐 본서 저자가 임을 밝힌다. 또 모세의 여호수아(수 1:7), 신약의 예수님(마 19:8)께서도 본서를 모세의 책으로 인용하고 계신다. 이뿐 아니라 나 의 전승, 기독교 교부나 각종 문헌들 역시 본서를 모세의 저작으로 본다. 다만 34장의 모세 과 이후 은 에 가필(加筆)되었을 것으로 본다.

기록 시기와 장소

본서가 40년 생활을 마친 후 광야 생활을 회고하며 가 설교한 내용임을 감안하면 본서는 40년째에 된 것으로 여겨진다(출애굽을 B.C. 1446년경으로 볼 경우 1407년경). 또한 장소는 가나안 입성 직전 요단 동편의 으로 추정된다.

신명기와 신약과의 관계

신명기는 께서 에게 주신 을 정리하고 체계화 하여 하나님의 을 일목요연하게 가르친 의 정수(essence)로 불린다. 이런 이유 때문에 신명기는 신약 27권 가운데 무려 17권에서 80여 차례나 인용되고 있으며, 예수님께서도 공생애 직전 에서 에게 세 차례 을 받으실 때도 모두 신명기의 으로 마귀를 물리치셨다(마4:4, 7, 10; 22:37).

신명기에 나타난 하나님의 섭리

신명기는 이 지나온 역사를 돌아보며 과 실패의 원인, 과 의 비결이 무엇인지를 배우는 역사 교과서라 할 수 있다. 는 지나온 생활을 회고하며 이스라엘 백성을 향해 의 안에 머물며 하나님의 에 절대 하는 것이 바로 행복과 번영의 임을 가르쳐 준다(4:7-8, 33; 5:6; 6:4-5). 뿐만 아니라 하나님의 말씀을 떠나 자행자지(自行自止)할 때 반드시 실패하고 불행하게 되었던 과거 역사를 시켜 준다. 이런 두 가지 상반되는 원리를 통해 이스라엘 백성은 하나님의 말씀과 언약 가운데 머물기를 다짐하지만 가나안 땅에 들어가면서 또다시 실패와 복락의 두 가지 상반되는 삶을 반복한다. 형통의 원리를 잘 알고 있으면서도 말이다.

신명기의 배경과 무대

이 가나안에 들어가기 직전 가나안 입성을 준비하며 유랑 생활을 마무리했던 요단 동편 . 주변 국가인 , 모압, . 그리고 가 120년 일생을 마감했던 등이 중심 무대다.

신명기의 내용 구성