오비구

요약 최초로 석가에게 귀의한 다섯 명의 비구.

콘단냐(Kondanna:倧蓮如)·아사지(Assaji:阿說示)·마하나마(Mahanama:摩訶男)·밧디야(Bhaddhiya:婆提)·바파(Vappa:婆頗)의 다섯 비구를 가리키는 말이다. 이들은 석가가 성도하기 전 함께 수행하였고, 성도 후에는 초전법륜(初轉法輪)을 듣고 최초로 석가에게 귀의했다.

이들은 본래 우다카(Uddaka) 교단의 수행자였다. 태자 시절의 석가가 우다카 라마푸타라는 스승을 찾아가 가르침을 청하였다가 만족하지 못하여 떠날 때 석가를 따라 네란자라강[尼連禪河]까지 와서 같이 수행을 하였다. 석가는 5년 간의 고행을 마치고 얼마 동안 라는 비구니가 우유와 꿀에 쌀을 넣고 끓인 우유죽을 받아 먹었다. 덕분에 석가는 기력을 회복하였으나 그를 따라 수도하던 다섯 비구는 태자가 타락하였다며 실망하여 [波羅奈] 교외의 녹야원(鹿野苑)으로 떠나버렸다.

그 후 석가는 보리수 아래에서 선정에 들어 마침내 깨달음을 얻었다. 석가의 곁을 떠난 다섯 비구뿐 아니라 당시의 모든 수행자들은 고행을 최고의 수행 방법으로 여겼는데, 석가의 첫 깨달음은 극단적인 수행 방법을 부정하는 고락중도설에 의한 것이었다.

깨달음을 얻은 석가는 함께 수행하던 콘단냐 등 다섯 사람을 먼저 제도해야겠다고 생각하고 녹야원으로 갔다. 멀리서 석가를 본 이들은 모른 체 하기로 약속하였으나 석가가 다가가자 일어나 자리를 권하고 공손히 인사하였다.

석가는 이들에게 쾌락만을 좇거나 고행만을 추구하는 양 극단을 뛰어넘어 중도(中道)를 배우라 일렀다. 그리고 생로병사의 고통(苦)과 그 고통의 원인(集), 이를 벗어난 평화(滅)와 그에 이르는 방법(道), 즉 사제(四諦:四聖諦)와 그 수행 방법으로서의 여덟 가지 성스러운 길, 즉 팔정도(八正道)를 설하였다. 이것이 이른바 초전법륜이다. 다섯 비구는 석가의 설법을 듣고는 곧 깨달아 과를 얻은 뒤 석가에게 귀의하여 처음으로 불교 교단을 형성하였다.