진선미

요약 지성(知性:인식능력) ·의지(意志:실천능력) ·감성(感性:심미능력) 하나하나에 대응하는 초월적 대상(超越的對象).

이 가운데 지성의 대상을 진이라 하고, 의지의 대상을 선이라 하여 진 다음에 두는 것은 서구의 고대나 중세의 철학적 전통이었다.

또 그리스에서는 미와 선이 ‘아름답고 선한 것(kalokagathon)’이라는 합성어로 되어 자연적 ·사회적 ·윤리적인 탁월성을 가리키는 말이었다. 그러나 진 ·선 ·미 셋이 나란히 놓이게 된 것은 아마 근대 이후일 것이다.

직접적으로는 칸트 철학의 영향 때문일 것으로 생각된다. 칸트 철학을 소개하였던 프랑스의 강단철학자(講壇哲學者) V.쿠쟁은 1837년에 《진 ·미 ·선에 대하여：Du vrai, du beau et du bien》를 저술하였으며 칸트 철학의 부흥이었던 독일의 에서는 ‘진선미’가 그 철학의 상투어였다.