기모노

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후리 와 문부 · 하카

기모노 를 입은 한 여성

기모노 를 입은 한 여성 교토· 기온에서 )

일본 옷( 기모노 ) 는 , 일본재래 의 의복 것 . 최근 에는 일본 의 민족 의상밝혀진다 . 옷( 기모노 ) 이라고도한다 .

목차

 [ 숨기기] 

• 1 명칭
• 2 기모노 의 특징
• 3 역사
  • 3.1 조몬 시대 · 야요이 시대
  • 3.2 고분 시대 · 아스카 시대
  • 3.3 나라 시대
  • 3.4 헤이안 시대
  • 3.5 가마쿠라 · 무로마치 시대
  • 3.6 에도 시대 전기
  • 3.7 에도 시대 후기
  • 3.8 메이지 · 다이쇼 시대
  • 3.9 쇼 1945 년 의 종전 까지
  • 3.10 쇼와 1945 년 의 종전 후
  • 3.11 헤이 세이
• 4 기모노 의 종류
  • 4.1 여성 의 정장 의 기모노
  • 4.2 여성 의 평상복 의 기모노
  • 4.3 남성 의 정장 의 기모노
  • 4.4 남성용 의 평상복 의 기모노
• 5 옷차림 뿐
  • 5.1 우전 ) 와 좌전 )
  • 5.2 체형 을 은폐 할 기모노
  • 5.3 옷차림 케의 준비
  • 5.4 옷차림 케의 순서
    • 5.4.1 긴 재킷 루프
    • 5.4.2 기모노
    • 5.4.3 대
  • 5.5 남성
  • 5.6 어린이
• 6 무늬
  • 6.1 무늬 의 종류　
  • 6.2 지문 의 수　
• (7) 및
• 8 기모노 의 다다미 보고 방법
• 9 일본 옷 의 세탁 의 방법
• 10 옷 의 스타일 을 표 해야 말
  • 10.1 소매
  • 10.2 칼라
  • 10.3 길이
  • 10.4 재봉 て분
• 11 현재 도 일본 옷 이 주류 의 분야
• 12 19 세기 이전 의 기모노 의 특징 을 표 해야 말
  • 12.1 주의
  • 12.2 용어집
• 13 종류
• 14 부속품
• 15 각주
• 16 관련 항목

명칭 [ 편집 ]

기모노는 , 습니 「의 「즉 일본 의 옷 이라는 의미 이다 . 이 말 은 메이지 시대에 서양 의 옷 즉 「옷」에 대 하고 " 의 일본 의 옷 을 표 하기 어 로 생 まれた레토로니무이다 .

복식 사학자 의 코이케 사에따르면 , 기모노는 원래 있다 것 이라는 의미 이며 , 에 " 옷" 을 의미 하는 단어 였다 . 그러나 막부 말기에 옷 을 이입 하고 이후 · 「과 구별 하여 " 의 일본 의 옷 을 " · " 라고 부르 무용하게 , 또한 " 의 말 에 놓 き환 생각할 수있다 갖게됐다 . 시대 가 진행 보고 일상 생활 에서 자주 하게 옷 이 용 있을 수있게되면 " 에서 " 있다 것 이라는 본래 의 의미 는 얇은 되어갑니다 ' 의 의미 가 짙은 날씨에서 갔다 . 현대 의 ' 라는 단어 는 전용 들이 ' 를 의미 하고 , 로는 특정 의 형식 의 기모노 와 겉옷라는 경우 의 기모노 즉 길이 입고) 을 손가락 다 말 에 이동 りつつ^{[ 1 ]}.

일본 에서 기모노 라는 단어 가 생 된 드라이 메이지 시대 보다 훨씬 이전 의 16 세기의 시점 에서 일본인 이 옷 의 것을 손가락 을 부르 구나 기모노 ( kimono) 이 현재 에 말씀 우 기모노 를 표 하기 어 로 유럽 사람들 에게 알 수있게 현재 는 유럽에 한정 라즈 세계 의 다 구노 언어 로 일본 에서 기모노 와 통화 이니까있는 물건 을 kimono 과 통화 이니까있다 . kimono 은 일본 의 기모노 뿐만 아니라 , 아시아 지역 전반 에서 볼 수 전에 경우 춥니 식 의 옷 전반 을 손가락 수꽃도있다 ^{[ 요점 출전]}.

기모노 의 특징 [ 편집 ]

의류를 대 근무 분류 하면 , 유럽 옷 처럼 몸 을 긴밀 하게 포 무 窄衣( 작위 ) 형 과 신체 에 헝겊 을 걸쳐 입고 있다 懸衣( かけぎぬ) 형 의 2 가지로 분 걷어차 . 기모노 는 후자 이며 , 길이 입고를 몸 에 걸쳐 , 띠를 매 ぶこと입고 낸다 . ^{[ 2]}

옷 은 곡선 으로 법원 기댄 부품을 조립 볼 경우 춥니 입체적인 의 신체 에 따 거야 그렇다고 조형 되는데 대 하고 , 은 원단에서 직선 으로 전환 습니 제거 っ꿰매 있고 경우 맞춘 평면 구성 의해 조형 되는 . ^{[ 2]}

역사 [ 편집 ]

조몬 시대 · 야요이 시대 [ 편집 ]

죠몽 시대의 신체 장식 은 석재 나 조개 제 의 장신구등의 출토 사례 가 있지만 , 에 관한 해서는 식물 섬유등의 유기질 이 고고 학적 유물 로 남아 어렵 기 때문에 실태 는 불명 이다 . 그러나 , 편 천의 조각 やひも있는 키노 봉투 등의 출토 사례 가 , 모시( 모시 ) · 아사( 대마 ) 등의 식물 섬유 에서 실 을 방적 기구 기술 과 , 수 있었다 실 에서 옷감지역 을 만들 있는 기술 이었다는 것을 알 수있다 . 이 편 천 에서 옷 이 작 되어 입고 되어 있었다고 추측 되고있다 .

죠몽 시대 에는 인형 을 모방 한 토우의 존재 가 있지만 , 의 조형 은 실제 의 신체 장식 을 표현 했다고 보고 없이 어려운 추상 문양 으로 실제 의 옷 의 실태 를 어느 정도 반영 하고 있는지 확실치 않다 .

야요이 시대 의 옷 도 출토 사례 는 소수 없이 " 위서" 의 일부 의 「위지 왜인" 에 의해 추측 되고있을 뿐이다 . 위지 왜인 의 설명 에 따르면 , 의 기모노 는 넓은 되지 직물 을 결 아름다움 경우 춥니있는 남자 는 머리 를 매 라는 상투 를하고있다 .

" 職貢図" 의 왜인 · 신라 · 절

고분 시대 · 아스카 시대 [ 편집 ]

고분 시대의 호족들의 무덤에서 발굴 된 토용은 당시 의 복장 을 지적 있는 가치 있는 자료 이다 . 이 시대 의 옷 은 남녀 모두 상하 2 개 부품 이며 , 은 상의 와 느긋한 바지 모양 의 하카 으로 , 무릎 아래 를 끈으로 매 어서있다 . 여성 은 상의 와 애도 ( 밑단 의 길이 있지 롱 스커트 ) 의 모습 이다 . 칼라 는 남녀 모두 왼쪽 앞 의 반 령 ( あげくび) 라는 막 금천구 형식 이 다 있습니다 . 이러한 복장 은 귀족 계급 의 것으로 추측 된다 . ^{[ 3]}

「일본 서기」에 따르면 , 603 년 에 , 쇼 토쿠 태자가 유우 된 사람 을 평가 하는 관위 십이 계를 정 馬手, 의 위계 에 따라 왕관의 색상 을 정 하므로있다 . 이보다 상층 계급 은 , 수이의 옷 령 에 따르 라고 대륙 의 복장 을 모방 하게된다 . ^{[ 4]}

7 세기 말 경에 국호 를 일본 과 결정 염색 된 . 7 세기 말 에서 8 세기 초 초에 작성 된 다카마쓰 고분의 벽화 가 1972 년 부터 연구 된 . 아스카 시대 의 사람들 의 모습 이 그려 쓰는 것으로 현재 도 남아 っ, 의 벽화 이다 . 그 벽화 의 일부 에 그려 쓰는 있던 남자 와 여자 의 그림 과 「의 묘사 가 아스카 시대 의 옷 의 고고학 의 자료 이다 . 현재 의 연구들 에서 보고 에 따르면 , 의 벽화 의 인물상 은 남녀 모두 전체 손 금천구 의 경우 춥니 분들 이 左衽( 모래 ) , 즉 좌전 였다는 . 그 벽화 는 상체 를 덮 으 옷 의 밑단 이 하반신 을 덮 으 옷 과 몸 의 사이 에 입 라고 있지 말고 바깥 에 나와 하여 수직 져서 아래 싶어하는 . 그 벽화 에 묘사 쉰 옷 의 띠 는 가죽 이 아닌 직물 은 아닐까 추측 되고있다 .

다카마쓰 고분 의 여자 군상  다카마쓰 고분

나라 시대 [ 편집 ]

나라 시대 의 복식 은 중국 대륙 의 당나라의 한나라 의류의 영향 을 받 케 있다고되어 의장 인 으로 비슷 있는 부분 이 다 가는 이전 경우 춥니에 띠 를 체결 멜 구성 이 기본 으로되어있는 등 기본 의 구성 도 비슷 했다 부분 이있다 . 당나라의 절 제 는 일본 의 유직 고실의 한 가지 요소 였다 .

701 년 에 일본 에서 제정 된 " 다이 호 율령" 와 " 를 나누기 馬手718 년 에 제정 된 「양로 율령" 에는 옷 령 이 포함 드문 있었다 . " 과 " 은 현존 하지 않지만 " 令義解"," 영 집" 에서 " 의 내용 이 추정 되고있다 .

옷 령 은 조정 에서 입고 있는 옷 으로 , 예복( 来復) ^{[ 5]}, 조복( ちょうふく) , 유니폼이 정 갖추어야한다 . 예복은 중요 한 제사 大嘗祭( 오오 빨아 축제 , 大嘗祭) , 설날때 입고 있다 옷 이다 . 조복은 매월 1 회 당시 아침 정원과 호 발각 된 장소 에서 아침 조회와 호 발각 정. ^{[ 6]}을 할 때와 당시 · 와 호 발각 것을 행 못할 때에 입고 있다 옷 이다 . 유니폼은 특별 한 지위 에없는 관인이 조정 의 · 를 행 못할 때에 입고 있다 옷 이다 .

예복· 조복· 제복의 형태 · 색채 는 , 각각의 지위 나 직책 에 따라 차이 いがある. 무관의 예복과 조복의 규정 에 , 정도 맹장( 황 ) 가 포함 まれて, 에 의해 위 은 지위 에 따라 차이 우 색상 을 사용 못했다 맹장( 오우 ) 인 것이 분 띤다 . " 에 따르면 , 맹장은 , 襴( 라 ) 이없고 , 을 꿰매 지지 않는 옷 에서 나중에 의 시대 의 闕腋의 도포( 켁 온 쪽 ) 와 호 발각 옷 과 공통점 이있다 . 무관 의 조복에는 , 허리를 고정 하는 가죽 벨트가 있었다고 생각 주어져있다 .

또한 , 문관의 예복을 구성 하는 물건 의 가운데 에 , 襴가 부착 있던 옷 이 있었다고 추정 되고있다 . 이것은 이후 의 시대 의 縫腋의 도포( 법익 쪽 ) 와 호 발각 옷 의 원형 으로 알려져있다 .

옷 령 은 , 과 관 비교적없는 서민 의 옷 은 정 때문에하지 .

「속 일본 기」( 속에 본기 ) 에 따르면 , 719 년 에 행 못했다 정책 의 설명 의 가운데 에 " 라는 문장 이있다 . 전체 손의 사람들 은 금천구 의 경우 춥니 방법 을 우전 ( 오른쪽 ) 하십시오 , 라는 의미 이다 . 이것은 그 당시 본보기 로했다 중국 에서 우전 에 입고 할이 정 때문에 졌기 때문에 그것에 따르고 っ말 금이 .

고 메이 천황의 袞衣( 천자 감사 의류 ) . 에도 시대  " 唐本" 쇼 토쿠 태자가 그리 쉰 초상화  목조 쇼 토쿠 태자 상 호류지소장  쇼무  간무 천황등 확장자는 그레고리력 사원입니다자오  제약 부문 사원 경사스러운 일 등  나라 의 예복  예복 을 입은 시종( 오사카 역사 박물관)

헤이안 시대 [ 편집 ]

이 시대 의 일본 의 황족 · 귀족 의 복식 은 평안 의복을 참조

현재 평안 전기 · 중기 의 서민 의 옷 에 대해 잘 분 구입하지 만 , 에 성립 된 것으로 알려졌다 수반 오노 말에는 서민 의 모습 이 그려 쓰는 . 남성 의 많은 내용은 水干모습 에서 , 는 무릎 까지의 길이 이다 . 여성 은 広袖이나 소 소매의 着流씨 , 을 권 있던 모습 도 볼 수있다 . ^{[ 7]}

네 노블 미카게 시시 )  사가 천황상  「겐지 모노 가타리 그림 두루마기」에 그려 쉰 귀족 의 복장  토사 광기「  사타케 본 의 집 이세 상  " 헤이지 이야기 두루마리" 에 묘사 쉰 귀족 의 복장  수반 오노 말에 그려 쉰 , 院政의 서민 의 복장

가마쿠라 · 무로마치 시대 [ 편집 ]

서민 이 입고 있던 水干이 바탕 이되어 直垂( 直垂) 수 있었다 . 가마쿠라 시대 은 무사의 예복 되었다 . 무로마치 시대 에 입 있는 경우 直垂은 무가 의 첫 정장 되었다 .

大紋( 대문 ) , 스 오우( 스오 ) 이 출현 했다 .

여성 의 옷 도 단순화 의 일로 를 더듬어 , 모( 도 ) 는 점차적 으로 짧은 없게 하카 로 전환 하고 , 이윽고 무 쿠되었다 . 이 후에 는 소 소매의 상단 에 허리띠 き, き형태 가되었다 . 소 소매 의 상단 에 길이 의 길이 입니다 소 소매 를 인수 っ掛け입고 있다 침 괘수 있었다 .

다케다 구름 편지등   벳쇼 나가 하루의 大紋  그림 두루마리 교토 국립 박물관소장  히메지 의 센 히메 인형

에도 시대 전기 [ 편집 ]

에도 시대 가되면 더욱 단순화 되고 , ( 肩衣) 와 하카( 하 카마 ) 과를 쌍 본 경우 맞춘 가미 시모( 가미 시모 ) 이 용 필요했다 . 서민 의 문화 로 소 소매 가 대유행 했다 . 가부키등의 연극 이 유행 하고 , 니시키와 우키요에 배우 의 의상 이 소개 되면 서민 의 공급 위는 한층 으로 호화 한 것이되었다 . 이에 대 해 막부는 , 유교적 가치관 에서 검약 령에서 자주 규제 하려고했지만 서민 의 복식 에 대한 열정 은 수입 まらず, 차 의 온수의 영향 도 있고 , 한 눈 은 수수 하지만 실제 는 김 의 괘 사고있는 무슨을 좋은 무용되었다 .

帯結비야 조 みひも발달 하고 , 를 후 이슬 결 무용되었다 .

후쿠시마 마사노리가좋아  肩衣   소 소매  부녀 유락 그림  " 거나 미인도 菱川붓

에도 시대 후기 [ 편집 ]

쇄국 정책 에 의해 국외 에서 비단 을 수입 하지 않는 위해 일본 에서 사용 되는 실크 의 대부분은 국산 의 것이되었다 . 에도 시대 에 실크 이면서 비교적 저렴 한 보자기를 착용 하는 서민 도 있었지만 , 1783 년 에서 1788 년경 에 걸쳐 천명 의 대기근이 발생 했기 때문에 막부 는 1785 년 에 서민 이 실크 제품 을 착용 하는 것을 금지 한 . 서민 은 무명 제 또는 대마 등의 의류 를 착용 했다 . 변두리 에는 端切屋의 행상 이 종종 방일 되어 서민 은 구매 의사 청 메타 단 전환 れ천 으로 보수 하면서 중요 하게 의상 을 사용 했다 ^{[ 8]}.

여자 복식 은 길이 있다 결별 ( 결별 ) 의 유행 에서 혼례 의상 의 후리수 있었다 .

1864 년 에는 , 禁門의 변경을 이유 에 조슈정벌 의 군사 를 열거 게타 막부가 , 그 때 의 군복을 서양식 으로 할 것을 결정 째 , 의 상인 인 모리타 가 2000 인분 의 군복 의 제작 을 담당 き접수 케 시행 착오 하면서도 작 습니 위로 꼽았다 . 일본 에서의 의류 의 대량 생산 은 기록 에 남아 있는 한계 りこれ처음 이라고 불리는 .

「의 端切屋  Kunisada"  삼대 우타화면 이노 장  사카모토 료마의 아내 나라 사키 료  시마즈 나리 아키라가 촬영 했다고하는 나리 아키라 의 딸 들의 사진  사츠마의 무사  무사 의 복장  사족 의 결혼식  야마오카   에도 시대 의 서민 의 복장

메이지 · 다이쇼 시대 [ 편집 ]

메이지 시대 가되면 정부 의 산업 육성 의 동 키모 手伝라는 현대 적인 실크 의 제사공장 이 건설 되고 , 의 생산량 이 더욱 높은 기다렸다 . 일본 은 개국 했기 때문에 국외 와의 무역 이 발전 하고 , ( 생사 ) 와 실크 제품 의 수출액 은 전체 수출액 의 内大き비율 을 차지 째 세계적 으로 일본 은 비단 의 생산지 로 볼 이루어 지도록 되었다 . 견사 의 대량 생산 에 수반 라고 , 는 다른 의 제품 과 비 벼 그만큼 비용 이 없습니다 여성 의 기모노 에 다양한 한 종류 의 원단 이 용 있을 수있게되었다 . 그것에 수반 있던 비단 도 , 보자기· 綸子· 만끽· 銘仙등 종류 가 증가 전했다 . 수에 따라서 한 원단 은 염색 기술 의 발달 에 의해 이차 가공 된 지금 까지없는 염색문양 이 가능 하게되었다 . 실크 의 자잘한 무늬염색 째 유행 은 에도 시대 부터 인수 き연결 수 , 의 나들이 옷 으로 큰 뜻에 인기 를 집 메타가 , 미리 선염 째 실 에서 문양 을 짠 거나 나와 한 줄무늬 나 긁힌도 좋은 まれた.

메이지시대 이후 화족과 서양인 과 연결 하는 기회 의 다 띠는 사람들 의 사이 에서는 비교적 빨리 해야 옷 이 정착 했다 . 정부 의 인사 의 경우 는 , 옷을 입고 것에 의해 일본 이 서양 의 진 거야 과학 기술 을 학 아름다움 근대화 를 목표로 할 의욕 을 서양 의 외국인 에게 어필 협상 등을 유리 하게 진행 멜 목적 이 있었다고 알려져있다 . 서민 은 양복 아직 고가 였던 점 , 의 미의식 과 집념 등 에도 시대 이후 의 삶 의 양식 을 유지 하고 계속 가라했다 . 서양 의 복식 의 수입 이 이루어 사이 도없이 일본 에서도 옷 을 만들 수있게되었다 . 이전 에는 일본 재래 의 옷 을 " 라고 부르 니까 있었지만 원래 옷 은 옷 이라는 의미 밖에 없다 . 그래서 옷 과 구별 하기 위해 이전 와 통화 んでい옷 을 ' 와 통화 무용되었다 .

옷 이 등장 하고 시작 메타 무렵 은 , 에서 옷 을 빌려 거나하여 착용 하는 것이 보통 이었다 . 메이지 시대 에는 옷 은 주로 하게 남성 의 외출복 이나 예복 이며 일상 은 대부분 기모노 가 사용 나타났다 . 소규모 하면서도 각지 에 양복 의 대여 치아 나와 し가게 와 옷 판매점 수있게되었다 .

1871 년 에 육군 과 관료 의 유니폼 을 서양식 으로 나누기 메일을 정 메타 천황의 勅諭( 태정관 포고 399 호 니하 옷 ヲ채용 스 ' ) 가 발 다투어 된 이후 경찰 · 철도 원 · 교원 등이 순차적 복장 을 서구화 되어 갔다 . 남성 은 군대 에서 군복의 착용 이 의무화 챈하지만 , 이 때의 군복 은 옷 이다 . 또한 육군 의 군복 을 규범 에 작성 된 막 염색 칼라 의 옷 이다 학생복이 남학생 의 교복으로 답변확정 되었다 .

메이지 · 다이쇼 시대 에는 여학생 의 사이 에 行灯袴등의 袴姿가 유행 했다 . 이것이 일본 문화 로 정착 하고 현재 에도 , · 졸업식 등 하카 을 정장 의 일부 로서 좋은 것이어서 착용 되는 . 여성 은 화족 과 여자 교육 에 해당하는 교원 등 일부 를 제외 き일본 옷 이었지만 , 다이쇼시대 후기 부터 , 의 교복 에 지금까지의 하카 에 대 해선 양복 인 세일러 복이 채용 되는 경우 가 증가 루 .

이 무렵 일본 의 여성 의 옷 을 옷 에 이상한 될수 가려고 주장 · 운동 하는 여성들 있었다 . 1922 년 5 월 4 일 부터 11 일 까지 열린 쉰 생활 개선 강습회 에서 , 하마 아이 는 " 의 개선 이라는 제목 의 강습 의 속 에서 " 에 적합 한 미적 가지 유용한 경제 으로 의 개선 을 점진적 으로 줄 っ. 으로는 의류 만의 생활 을 시사 하고있다 " 고 술 종 , 또한 嘉悦는 " 에서 바느질 ( 경제 개선 앞으로 바느질 ) ( 일본 복장 개선위원회 출판부 1922 년 ) 의 서문 에서 " 은 일본 복장 개선 의 도달점 은 옷 또는 의류 에 가까운 주물로 씻고 존재 じ" 라고 책 상태 여야합니다 .

1923 년 의 관동대 지진은 신체 의 동작 을 방해 겔 구조 인 기모노를 착용 하고 있던 여성 의 피해 가 다 띠는 것으로부터 이듬해 1924 년 에 「이 발족 하고 여성 의 복장 도 서구화 가 진행 むこと.

쿠스 모토 다카코. 1868 년 에 촬영  1870 년경 의 일본 옷 의 일본인 여성  결혼식 에 기모노 를 입고 있다 일본인 여성  쿠니 저택 에서 ,   에도 막부 말기 · 메이지 시대 사진  쿠사카의 에도 막부 말기 · 메이지 시대 사진  서민 의 복장  서민 의 복장

쇼와 1945 년 의 종전 까지 [ 편집 ]

1881 년 부터 1945 년경 까지 일본 의 초등학교 에서는 여성 의 학생들 은 일본 옷 등 의류 를 작성 하기위한 바느질 을 수업 을 접수 케했다 . 이 바느질 의 교육 의 목적 은 여성 이 가정 에서 자신 과 가족 의 옷 을 바느질 수 있도록 여성 에 일본 옷의 재봉 으로 바느질 의 기본 인 기술 을 교 얻기위한 것이고 , 쿠 장려 되었다 . 당시 는 일반 재봉틀 아니라 손바느질 말아 있었다 .

1935 년 에 미국 미국 의 듀폰사가 는 , 나일론이라는 화학 섬유 를 합성 하는 데 성공 하고 , 1939 년경 부터 나일론이 공장 에서 대량 생산 되게되었다 . 나일론은 실크 의 대체품 으로 사용 나타났다 위해 대외적 인 일본 의 견사 · 실크 제품 의 수출 은 감소 라고 말한 .

1938 년 의 지상 에서 비상시 여자 옷 대회가 줄 어진 .

1939 년 11 월 14 일 부터 1939 년 12 월 10 일 까지 일본 정부 는 남성용 의 국민 복 의 양식 의 방안 을 넓 해야 일반 에서 경품 을 부착 け모집 한 . 응모 된 방안 의 심사 를 행 우린 의견 교환 과 양식 의 변경 이 이루어진 후 1940 년 7 월 6 일 사치 품등 제조 판매 제한 규칙이 공포 되어 동년 7 월 7 일 에 시행 된다 ( 통칭 · 일곱 금지령 ) . 絵羽模様것 , 를 사용 하는 것 , 도 비싼 것 등 이 사치품 으로되어 금지 된다 . 이에 따라 , 있다 반 금천구가 유행 하는 .

1940 년 11 월 2 일 에 일본 정부 는 , 국민 복 령이라는 칙령 ( 법률 의 일종 ) 을 시행 했다 . 그 국민 복 령 의 속 에서 , 의 정장 의 옷 으로 , 국민 복을 정의 했다 . 국민 의류 는 옷 이다 . 국민 복 은 , 하고 예복 이며 양복 을 입고 있도록 한 장면 에서 입고 있는 옷 이라고 결정 염색 된 . 그 이외 의 경우는 국민 옷 을 입고 있다 의무 는 없었다 . 결혼식 의 신랑 이 정장 그러자 장례식 에 참석 하면 , 은 국민 복 에서 정장 한 .

국민 복 은 민간 업체 에 의해 대량 생산 된 국민 의류 배급사 에 의해 배급 된 . 부유 한 남성 의 가운데 에는 개인 의 체형 에 경우 세테 잼 하고 국민 복 이 재봉 겸 된 적도 있었다 . 대 일본 국민 의류 협회 는 국민 의류 의 일본 국민 에 대한 보급 을 목적 으로 ' 라는 정기 간행물 을 출판 했다 . 1945 년 의 종전 까지의 동안 생산 되는 남성 의 옷 은 국민 복 만이되어 있던 후 의 기운 이 높은 즉 강제 되지 않아도 국민 복 을 입고 수밖에없는 남자 가 증가한 특기 갔다 .

또한 , 1942 년 에 후생성 은 여성용 의 새로운 로운 스타일 의 옷 을 부인 표준 의류와 이름 케테 발표 했다 . 이 목적 의 1 개는 소재 의 천 의 절약 이다 . 부인 표준 복 에 관한 하는 공공 의 문서 로 남겨 되는 것은 부인 표준 복 을 정 멜 이전 에 책 쉰 차관 회의 양해 사항 에 관한 하는 건 이다 . 이것은 , 어떤 디자인의 부인 표준 복 이 바람직 마스이인지 책 쓰는 문서 이며 구체적인 디자인을 결정 메타 문서 가 아니다 . 6 번째 의 항목 에는 " 의 제작 이 각 가정 에 행 깨지는 것을 전제 로하고 부인 표준 복 의 디자인을 결정 멜이어야한다 " 는 취지 의 설명 이있다 .

여성 표준 의류 는 옷 의 특징 을 준비 하나 " 라고하는 타입과 , 의 특징 을 준비 하나 " 이라는 유형이 , 각각 , 어떤 스타일 의 옷 의 형태 가 결정 められ. 갑 형 은 상체 를 덮 으 옷 과 치마에 분 쓰는 양식 과 밑단 이 치마 모양 의 원피스 형 의 양식 이 있었다 . 을이 형 의 양식 의 1 개로 , 을 상반신 과 하반신 에 분 가라하고 , 를 짧은 버렸을 것이 있었다 . 이것은 상하 로 분 쉰 투피스 형 의 기모노 이다 . " 활동 옷" 과 호 발각 실용성 을 최우선 시킨 양식 도 갑 형 의 하반신 은 바지 형 으로 을이 형 의 하반신 은 , 몸뻬이다 . 몸뻬는 하카 의 일종 으로 , 1930 년대 무렵 까지 , · 동북 지방 에서 , 또는 평상복 으로 사용 나타났다 있었다 . 몸뻬의 허리 의 부분 에 고무 끈 이없는 것은 전쟁 때문에 고무 다리 りなくなっ설이 있지만 원래 몸뻬는 고무 끈 대신 천 의 끈 으로 허리 를 매 혹 옷 이었다 .

여성 표준 의류 는 국민 옷 처럼 대량 생산 되기도 대량 으로 배급 되는 것도없고 각 가정 에서 잉여 천 이나 헌옷 을 원료 로 자가 바느질 로 부인 표준 복 에 작 습니 교체 네 자신 나 가족 의 옷 으로 입고 있다라는 형태 였다 . 착용 및 제작 이 강제 되는 것이 아니라 각 가정 의 판단 에 위 가다듬어지고 있었다 . 따라서 부인 표준 복 은 작은 이빨 차이 우 개성적인 디자인의 옷 도 만들 있는 사람 도 있었다 . 여성 잡지 등의 부록 에서 " 라고 칭 하고 표준 의류 의 형지 가 부착 있던 호 도 출판 되고있다 .

부인 표준 복 은 거의 보급 하지 않았지만 , 1940 년경 에서 여성 이 집 의 외부 에서 작업 할 때 , 몸뻬가 정부 에서 권장 되는 기회 는 점차적 으로 증가 어 갔다 . 방공 연습 에 참가시 에는 여성 은 몸뻬 등의 활동 적인 옷 의 착용 을 권장 되었기 때문에 , 구노 여성 이 참여시 에 몸뻬를 착용 했다 . 미군 이 일본 본토 의 상공 에서 민간인 도 공격 대상 으로하고 공습 을 줄 우 빈도 가 너무 없게 , 1945 년 의 종전 일전 은 지역 에 따라 거의 매일 공습 에 의한 피해 를 접수 있어서하게 갔다 . 민간인 이 공습 의 피해 를 접수 했습니다 다 くなる다 구노 여성 이 몸뻬 또는 바지를 이행 공양되었다 .

중산 치요 가 " 에서 다음 과 같이 책 상태 여야합니다 . " 의 전시 생활 체험 도 부인 표준 복 은 갑 형 도 을이 형 도 착용 하지 않았다 . 의 여성 들도 마찬가지 이며 표준 의류 모두 의 착용 은 , 대부분 줄 줄 않은 정부 의 의도 한 부인 표준 복 에 따르면 일본 정신 의 구현 은 성공 하지 않았다 . 그러나 공습 이 시작 말토 , 모든 여성 은 바지 또는 몸뻬를 착용 했다 . 이들은 부인 표준 복 의 " 으로 지정 되어 하지만 부인 표준 복 으로 착용 된 것이 없었다 . 결전 의류와 호 발각 된 것처럼 , 으로 착용 해야한다 복장 이었다 . "

1943 년 6 월 4 일 에 , 전시 의생활 간소화 실시 요강이 일본 의 정부 에서 의결 된 . 본 요강 의 목적 은 일본 의 국민 의 옷 을 단순화 할 수 및 섬유 제품 의 사용 의 낭비 를 절약 할 수 절약 하는 것이었다 . 본 요강 자체는 법적 인 강제력 이없는 노력 의무 지침과 같은 것이지만 나중에 에 전시 의생활 간소화 실시 요강 을 추진 하기위한 법률 이 제정 된다 . 이 요강 은 , 의 옷 을 새로운 시구 제작 하는 경우 , 은 자유 로 , 은 국민 의류 의 을이 호 유형 또는 , 이에 유사한 것에 한정 하기로했다 . 남성 의 초등학생 이외 의 학생 · 학생 의 유니폼 을 새로운 시구 제작 하면 국민 의류 의 을이 호 를 작성 할 한 . 남성 의 초등학생 의 유니폼 은 규제 하지 않기로했다 . 전문 학교 이상 의 여성 의 학생 · 학생 의 제복 을 , 가급적 부인 표준 복으로 변경 될수달라고 일하 수 걸친다로했다 . 화 를 추구 하지 않지만 여성 의 아름다움 합니다을 잃어 지지 않는 부인 표준 복 이 어른 의 여성들 의 사이 에 보급 하기 위해 정부 가 노력 하기로했다 . 기존 에 소유 하고있는 옷 의 착용 을 금지 또는 부인 표준 복 이나 몸뻬의 착용 을 강제 의류 티켓 을 헌납 의 권장 하는 기술 이 아니다 .

그러나 , 가 정 메타 " 의 전시 의생활 실천 요강 은 , 뒷 부인 표준 복 착용 · 의류 티켓 의 절약 등의 내용 이 모리 습니 포함 드물게있다 . 전쟁 이 長引くにつれ의류 표 에서 신품 의 의류 를 제공 하는 것은 극히 馬手어려운 되어 갔다 .

1943 년 6 월 16 일 에 일본 의 정부 는 , 1940 년 11 월 2 일 의 국민 복 령 을 완화 하는 국민 복 제식 특례라는 칙령 을 시행 했다 . 국민 복 제식 특례 의 제 1 조 의해 , 하지 않는 경우 의 국민 복 의 상의 의 색상 의 지정 은 없습니다 , 하는 경우 의 국민 복 의 상의 와 외투 의 색깔 은 다갈색 또는 백색 중 하나 좋다고했다 . 그러나 , 와 외투 의 백색 을 선택 벨은 더위 있습니다 지방 과 더위 있습니다 여름 의 시기 에 한정 되었다 .

쇼와 천황일가  北白川· 쇼코 공주의 결혼식  여자 하카 의 착용 예 1943 년 · 照宮)  왕자 내 아이로  후리 에 몸 을 포 거야 여성 1936 년경  마츠오 와 오카다 게이스케   요시카와 에이지부부 12 년

쇼와 1945 년 의 종전 후 [ 편집 ]

기모노 를 입고 있는 아동 1960 년대 의 이 시노 마키에서 . 지방 에서는 보통 으로 보고 된 광경 이다 .

제 이 종료 바뀐 1945 년 이후 의 여성들 은 공습 이 없어져서 소지 하고 있었지만 입고 못한 기모노 를 입고 하게되었다 . 종전 직후 에는 몸뻬를 입고 있다 여자 도 다 くいた, 하고와 전쟁 을 생각 있어 나와 시키는 몸뻬는 즉시 폐기 되어 갔다 .

그러나 , 이 고가 이며 옷차림 부상 한 わしい원인 이되어 있는지 저렴 로 실용적인 한 옷 의 유행 은 적의 불과 점차적 으로 기모노 를 평상복 으로하는 사람 의 비율 은 소수 없어져 갔다 한 . 그러나 , 1965 년 부터 1975 년경 까지는 일본 옷 을 평상복 으로 입고 있는 여성 을 보고 걸친다 수 많은 없었다 . 그 시절 에 기모노 의 인기 를 누 하고 위 부산 유행 시킨 것은 울에서 재봉 겸 된 모직 옷이다 . 모직 옷 은 색상 이 아름다움 시구 , 캐주얼 부담 으로 입고 있는 평상복 의 기모노 로 일본 전역 의 여성 의 사이 에서 유행 이되었다 . 그러나 , 그 후 도 일본 옷 대신 양복 을 입고 있다 사람 의 비율 이 증가한 네 오복 산업 ( 포목 업계 는 일본 옷 · 원단 의 생산 · 판매 의 산업 의 수 ) 은 부진 으로 추가 있어 포함 まれた. 포목 업계 가 판매 촉진 의 목적 으로 각종 의 장면 에서 필요 로하는 기모노 의 조건 이라는 같은 약속 을 만들 라고 선전 했다 . 이 때문에 서민 은 " 는 어려움 자의적 ' 이라는 이미지를 더 강도 쿠 준비 개되었다 . 이 결과 오복 업계 는 더욱 부진 하게 , 등 직물 생산 을 담당 우 업계 의 도산 이 상 다음 아이다 .

1960 년대까지는 집 에서 일상복 으로 기모노 를 입고 있다 남성 도 다 くいた( 1970 년대까지 만화에서 묘사 도 우카 루 ) , 으로 모습 을 냄새 해 갔다 .

1960 년대의 서양 의 문화 인이나 음악가 사이 에서 동양으로 의 사상과 종교가 유행 한 적이있다 , 에는 기모노 ( 또는 옷 에 비슷 하고 디자인 한 옷 ) 를 입고 있다 사람 도 보고 되었다 . 록 기타리스트의 지미 헨드릭스등이 대표적인 예

헤세이 [ 편집 ]

재활용 기모노 체인 업체 의 예

일상적 으로 기모노 를 입고 있다 여성 을 보고 걸린다 기회 가 적은 없어 졌는데 , 시 치고 산· 성인식· 졸업식· 결혼식등 이벤트 ) 에서는 착용 이 일반적으로 되어있다 . 또한 , 유카타에 대해서는 , 불꽃 놀이· 여름 축제 습니등 여름 이벤트 의상 으로 침투 하고 , · 소재 도 다양 하게있다 . 헤세이 의 유카타 는 , 한때 湯上싶어 입고 의 연장 이었다 시대 는 見違루 정도로 선명 와 방법 패션 성 이 높은 해야 " 여자유카타 등도 등장 하고있다 . 백화점 등은 개방 적인 수영복패션과 코모 하고 매료 시키는 유카타 라는 양대 산맥 에서 여름 의 판매 경쟁 을 도구 케하고있다 . 여아용 의 유카타 로 욕 의 겉옷 에 무릎 길이 스커트 경우 맞춘 유카타 드레스라는 것이 나오지 왔다 . 패션으로 유카타 는 남성 도있는 정도 입고 되고 있지만 여성 만큼 일반적 이지 않은 . 또한 일상적 으로 기모노 를 입고 있다 남성 은 여성 과 비 벼하여 소수 없이 , 작무· 진베가 종교인 · 장인 등 소수 의 남성 에 좋은 이니까 입고 되는 수밖에 , 거의 본 쓰지 않아도되고 있다 . 반면 에 남성 의 기모노 착용 을 추진 하는 운동 도 , 인터넷 등을 중심 으로 일부 에서 기 국고있다 .

1990 년대 후반 부터 앤티크 기모노( 쇼와 초기 이전 의 것 ) 과 재활용 기모노 ( 쇼와 중기 이후 ) 의 가게 가 급증 하고 , 를 火付케 역 으로 여성 의 사이 에서 점차적 으로 기모노 붐이 일어 국고있다 . 지금까지와 다른 되는 것은 기존 의 관행 에 얽매이지 않고 양복 감각 으로 입고 있는 사람 이 증가 천민이다 . 옷 지역 에서 기모노 나 띠 를 만들 충분 해 옷 과 무게 네요 입고 하거나 발밑 에 펌프스와 부츠를 이행 이르렀 , 대머리 레이스를 사용 うなど신선 하게 입고 소화가 편해 합니다되고있다 .

기모노 의 종류 [ 편집 ]

기모노 를 입은 한 기온 의 게이샤 와 마이코

현재 의 일본 옷 은 어른 의 여성 · 성인 의 남성용 · 어린이 가 . 남성용 과 여성용 의 일본 옷 의 각각에 , · 평상복 · 사이 의 옷 이있다 . 기본적 으로 남녀 겸용 의 일본 옷 은 아니지만 본래 남성 으로 된 기모노 를 여성 도 입고 하도록된다는 현상 은 역사상 종종있다 . 겉옷등은 메이지 시대 이후 일반화 하고 있고 현대 는 합피 와 진베 등도 여성 이 .

여성 의 정장 의 기모노 [ 편집 ]

결혼식 에 기모노 를 입고 있다 일본인 여성 ( 2004 년 6 월 )

아악 의 모양 의 검은 색 류수

기모노 의 일종 인 유카타

정장용 의 옷 은 원칙적 으로 결혼식 · 서훈 등의 의식 · 다과회 등 평가 의 높은 있지 좌석 과 축하 의식 에 착용 되는 .

전쟁후 매스 미디어의 발달 에 수반 있고 , 규칙이 전국 에서 통일 된 시각 째 합리화 이도했다 . ^{[ 9]} 예 를 들어 류수 나 방문 입고 등의 격 을 높이 있습니다 예장 은 본래 는 丸帯이었지만 현재 는 신부 복장 과 기생 의 옷 에 남아 るくらい일반 에 덜 용 이라 레 없어진다 전후 는 주요 하게 袋帯이 용 있을 수있다 .

현대 의 격 을 높이 있습니다 정장용 의 옷 은 , 絵羽模様( 絵羽模様) 에 의해 무늬가있는 けがなさ. 絵羽模様는 , 을 기모노 의 형태 에 가봉 좋고했다 상단 에 무늬 를 치 공양에 염색 메타 모양 으로 옆 이나 衽과 앞길 을 꿰매 있습니다 눈 의사 등 꿰매 있습니다 눈 의 곳 에서 무늬 가 연결 싶어 같은 모양 을 염색 염색했다 것이다 .

경사스러운 장소 에 입고 있다 예장 용 의 기모노 의 무늬 는 재수 의 좋은 주조 , · 귤 · 봉황 · 학 · 거북이 등의 " 나 옛날 의 귀족 과 같은 화려한 에서 꽃 이나 일까 모양 · 宝舟· 貝桶· 텐 · 노리개 등을 표 했다 " 가 사용 하는 지이 다 있습니다 . 별로 취미 성 의 힘 입니다 무늬 는 나누기 기다린 자리 에는 향상 가지 않으면된다 .

검은 색 류수

기혼 여성 의 정장 원단 은 땅 모양 의 무 있던 보자기 가 검은 제공 바탕색 에 염색 인정 받았으며 , 다섯 가지 무늬( 염색 째 별도 き양지 무늬 ) 를 낸다 . 絵羽模様는 허리 보다 아래 의 위치 에만 치 쓰는 .

색 류수

검정 이외 의 바탕색 에 염색 염색 된 류수 본래 는 기혼 여성 의 정장 이었지만 최근 에는 미혼 의 여성 이 착용 하는 것도 다 있습니다 . 원단 은 보자기 뿐만 아니라 , じ보자기 도 땅 모양 을 짠 거나 나와 한 것이나 綸子을 용 있는 것도있다 . 검은 색 류수 는 다섯 가지 무늬이지만 , 의 경우 다섯 가지 무늬 뿐만 아니라 세 가지 무늬 와 한 개의 무늬 의 경우 도있다 . 궁중 행사 에서 블랙 이 " 의 색 으로되어있어 블랙 류수 는 착용 하지 않는 관례 로되어 있기 때문에 , 그 다른 의 행사 에서 궁중 에 参内하는 경우 색 류수 가 정식 으로되어있다 . 검은 색 류수 는 민간 의 정장 으로되어있다 .

후리

주요 으로 미혼 여성 의 絵羽模様가있는 정장 이다 . 다섯 개의 지문을 입력 하는 경우 와 입력 되지 않는 경우 가 후자 는 격 을 높이 있어 주차장 에 착용 하고 행 くのは바람직 하지 않은 가물 . 소매 의 길이 에 따라 큰 후리 중간 후리 소 후리 가 신부 의 의상 등을 볼 수있는 소매 의 길이 주물은 큰 후리 하다 . 최근 의 성인식 등에서 착용 하는 후리 는 중간 후리 가있는 경우 가 다 있습니다 . 絵羽模様에 한정 라즈 자잘한 무늬 와 무지 에 표 된 후리 도 다 있습니다 .

나들이옷

여성 ( 미혼 의 구별 없이 ) 의 絵羽模様가있는 정장 이다 . 지문 을 입력 하는 경우 도있다 . 직물 은 견직물 이나 綸子· 주희 지역 이 용 있을 수있는가 다 가시 , 명주땅 에서 작성 된 것이 있지만 , 명주는 어디 까지나 평상복 이기 때문에 , 에도 정식 적인 자리 에 착용 할 수 없다 .

상복

다섯 개의 문부 き검정 무지 관동 에서는 날개 이중 칸사이 에서는 一越를 사용 하는 것이 다 있습니다 . 약자 상복 과 언어 라고 , 와 차 · 감색 등의 수수 의 바탕색 에 검은 띠 를 경우 원하는 상복 도있다 . 약자 상복 는 참례 자 및 미 먼 친척들 등 혈연 의 가까이 에 멀리 에 따라 검은 상복 을 입고 있다 것이 무게 입니다 경우 나 , 의 골절 에 착용 하는 ( 보통 은 세 회기 이후 는 약자 상복 을 입고 있는지가 다 있다 ) . 고래 는 애도 의 정장 이기 때문에 길이 입고 의 아래 에 류수 와 같은 축 흰색 있던 속옷 네요 ) 를 입고 있었지만 현재 는 정장 의 경장 화 와 " 이 무게 なる" 라고 불쾌한 むこと속옷 은 용 이라 레없는 것이 일반적 이다 . 미혼 기혼 공 에 착용 하는 것이다 . 원래 는 흰색 주조했다 ( 현재 도 흰색 입니다 상복 을 용 있는 지역 도있다 ) 가 메이지 이후 검정 의 색상 과 정 갖추어야 것과 , 의 검정 하는 감각 의 영향 으로 현대 는 검은 이 일반적 이다 .

부 케 아래 있게

나들이옷 을 단순화 한 것으로 , 대신 , 의 상태 그대로 염색 하고 , 우토 방문 입고 같은 위치 에 무늬 가 치 쉴 것이다 . 보기 나들이옷 으로 보고 まがう, 에게 큰 수 말아라 차이 의사는 무늬 의 큰 きさや꿰매 있습니다 눈 에서 연결 타는 외에 여덟 괘 ( 裾回합니다 ) 이 겉감 과 같은 글자 물건 ( 공동 밑단 ) 대신 표 와 배색 이 장점 입니다 다른 원단 을 용 상태 여야 점 이다 . 약식 예장 에 이 술 때문에 의식 등의 무게 입니다 자리 에 착용 될 수 적은 없지만 , 의 강도 있지 무늬가있는 걸과 가벼움 있습니다 무늬가있는 케의 방문 입고 보다 고전 무늬 의 부 케 아래 부산의 분 가 격 이 위 라고하는 . 일반 의 부 케 아래 부산은 의식 이 아닌 파티에서 착용 될 수 다 있다 .

하카

여성 의 하카 는 여학생 과 교사 의 정장 을 한 여겨지는 . 메이지 · 다이쇼 시대 에 학교 에서 일상적 으로 입고 있다 옷 으로 여학생 의 袴姿가 유행 한 적이 일본 의 문화 로 정착 했다 . 현재 에도 입학식 · 졸업식 등 학교 의 의식 에서 하카 는 정장 으로 착용 되는 .

여성 의 평상복 의 기모노 [ 편집 ]

여성 의 평상복 에는 자잘한 무늬· 명주· 유카타등이있다 .

남성 의 정장 의 기모노 [ 편집 ]

신도 형식 의 결혼식에서 신랑 과 신부 신랑 이 문부· 하카를 신부 가 후리를 착용 하고있다 . 결혼식 의 화장 로의이 쌍 볼 경우 춥니은 메이지 이후 에 일반 되었다 ^{[ 10]}. 또한 , 까지 무가 의 남성 은 결혼 에 直垂또는 大紋, 스 오우를 착용 하고 , 허물없는 장소 에서도 가미 시모를 입고 있었다 .
또한 상가 의 여성 이라면 본래 는 懐剣과 角飾습니가 필요 하다 .

남성 의 정장 의 기모노 에는 다섯 개의 문부 검정 의 날개 이중 지역 앙상블 , 의 仙台平등이있다 . 무늬 가 부착 있던 옷 를 착용 하는 경우 버선 의 색상 은 흰색 으로한다 . 짚신 을 이행 くとき다다미 것을 이행 하 . 신발 의 갱기 의 색 은 , 의 경우 흰색 때는 검정 한다 . 소품 의 색상 도 마찬가지로 으로 , 의 경우 흰색 때는 검정 한다 . 정장 의 정도 의사에 대해서는 날개 이중 저희 부름 무지 명주 의 순 으로 격 이 아래 싶어 . 겉옷 을 입고 권고 장면 하나 입고 않아도 장면 인가의 판단 은 , 의 정장 이나 재킷의 경우 에 유사 하기 . 또한 , 에서는 겉옷 은 착용 하지 .

또한 , 의 수 와 종류 에 따라 挌가 결정 마루 때문에 정식 적인 검정 문부 로 검은 날개 이중 에 무늬 를 부착 있어서 때는 양지 무늬 를 5 개 포함 했습니다 . 무지 직접 부름 이나 명주 등에 무늬 를 부착 있어서 만 , 이 땅 에서 다섯 개의 지문 을 찍어 정장 으로 입고 수는 없기 때문에 현재 는이 땅 의 경우 는 염색 째 별도 き陰紋로 자수 등 에 부착 차다 수 다 해야 , 그 숫자 도 세 가지 무늬 또는 한 개의 무늬 가 될 수 다 있다 .

현재 의 남성 의 정장 의 기모노 를 특징 짓는 것은 길이 입고 그리고 하카 이다 . 앙상블은 일본 옷 의 정식 적인 용어 로는 " 고객 대 ( 을해 ) " 라고 말 있어 동 じ천 으로 바느질 한 길이 입고 와 겉옷 세트를 손가락 다 말 이다 . 그러나 길이 입고 및 겉옷 에 차이 우 옷감 을 사용 이란 , 의 정장 의 기모노 로 길이 입고 및 겉옷 을 코디 한 옷 을 세트로 " 앙상블 " 라고 칭 합니다 판매 되고있는 것은 다 있다 .

정식 적인 장소 에서의 남성 의 정장 을 착용 에는 반드시 않고 하카 를 착용 하는 . 남성 의 하카 는 " 습니 하카 라고 말씀 라는 양복 바지처럼 좌우 로 다리 를 분 쓰는 것이 정식 이지만 여성 의 하카 와 동 자양으로 분 카레 않은 치마 모양 의 " 도있다 . 엄밀 에는 하카 에도 여름 과 겨울 의 구별 이 있지만 , 의 袷처럼 뒷면 을 전체 에 부착 차다 수는 없기 때문에 땅 의 얇은 함과 밀도 에 의해 구별 되는 . 현재 는 거의이 다른 을 의식 할 수 없게되어있다 .

정장 으로 검은 날개 이중 다섯 개의 문부 을 입고 있다 하면 본래 라면 길이 입고 의 아래 에 여성 의 류수 와 같은 축 " 의 무게 네요 " 을 입고 있다 것이지만 현재 는이 풍습 은별로 볼 수 않고 신랑 의 의상 에 " 으로 흰색 의 옷깃 을 달게 잔 っ.

남자 의 평상복 의 기모노 [ 편집 ]

남자 의 평상복 의 기모노 는 색깔 무지· 유카타· 작무· 진베· 丹前· 합피 ( 해피 ) 등이 포함 된 드라이 . 남자 의 평상복 의 기모노 는 겉옷 은 입고 않아도된다 . 전후 모직 옷 의 유행 에 의해 , 일상적인 평소 의 휴식 입고 로 울 앙상블이 용 있을 수있게 , 없는 방문 에 용 있을 수 있지만 본래 라면 가정용 으로 착용 하는 것이 바람직 마스이 것으로 있다 .

옷차림 뿐 [ 편집 ]

기모노 를 착용 할 , 또는 일본 옷 을 착용 하는 것을 , 옷차림 뿐이라는 . 옷차림 けには신발 을 이행 두거나 포함 된 드라이 . 현재 는 미용실 에서 옷차림 케 할 수 다 볶음 髪結의사와 옷차림 케 세트에서 행 깨지는하지만 , 의사는 옷차림 케의 의미 는 포함 거의 없다 . 髪結의사는 옷차림 けより이전 에 행 해결할 때도 이후 에 행 해결할 때도있다 . 옷차림 けには나 혼자 만 행 우 방법 과 타인 에 手伝라는받으며 행 우 방법 이있다 . 기모노 를 입고 있는지 , 일본식라고도한다 . 옷차림 케하는 사람 을 , 옷차림 사와 호 부 . 여성 의 기모노 의 옷차림 애는 난소 내용은 아니지만 단계 가 있기 때문에 익숙해 져서이 필요 하다 . 따라서 옷차림 케의 책 이 입기 애 교 루위한 학교 가 전국 에 다수 존재 한다 . 옷차림 케의 학교 에서는 , 의 기모노 의 옷차림 애를 일반인 에게 교 루 수업료 와 입기 애 手伝받는 수수료 가 학교 에있어서의 큰 수 말아라 수입원 이되고있다 . 세계 의 속 에서 자국 의 민족 의상 의 착용 의 방법 을 가르 달하기위한 학교 가 전국 에 다수 존재 하고 , 또한 옷차림 애 교 루 사람 에게 자격 을 부여 수 있다는 나라 는 일본 뿐이다 . 그러나 , 이러한 옷차림 케 교실 이나 옷차림 뿐 학교 가 생 まれた전후 의 일이다 .

우전 ) 와 좌전 ) [ 편집 ]

기모노 를 입고 있다 때 손 을 소매 에 통 한 후 오른쪽 의 衽( 奥海) 를 몸 에 부착 가라 후 왼쪽 의 衽을 그것에 무게 튀는 . 이 것을 바로( 우진 ) 라고 . 또한 왼쪽 보다 오른쪽 을 시간적 으로 이전 에 몸 에 부착 있어서 , 혹은 오른쪽 의 衽가 앞쪽 에 와서 할에서 우전도 호 부 . 남녀 에 우전 것은 옷 과 다른 되는 점 이다 ( 또한 세계적 으로 볼 리바 옷 처럼 남녀 에 타 치 우 춥니가 달라 되는 분들 이 특수 하다 ) .

일본 에서 기모노 를 왜 우전 할 것인가 , 또 언제부터 우전 에하게되었는지에 대해서는 여러 설이 있다 . 시기 에 대해서는 " 속 일본 기」( 속에 본기 ) 에 따르면 , 719 년 에 전 손의 사람 이 우전 에 입고 있다라는 명령 이 발 다투어 된 . 이것은 그 당시 본보기 로했다 중국 에서 우전 에 입고 할이 정 때문에 졌기 때문에 그것에 따르고 っ말 금이 . 중국 에서 좌전 할 싫어 어진는 " 의 풍습 이기 때문에 " 라고되었지만 , 이 야만인 이라는 것은 북방 에 거주 무 유목민들 의 것으로 그 들은 사냥 을 주로 하는 생활 로 행 우 위 에 활 을 쏘아 쉽다는 이유 에서 좌전 에 입고 있었다 . 농경민 인 한족 은 전체 구 차이 우 살다 다움을 , 종종 농경민 에 대 하여 약탈 을 행 っ유목민들 은 중국 의 고대 왕조 에게 야만 이 우려 권고 존재 이며 , 이와 일선 을 화면 수를 결정 했다는 설이 있다 . 그때까지 중국 에서도 일본 에서도 좌전 에 입고 있던 시기 가 존재 한다 . 또한 일설 에 따르면 일반적 으로 오른쪽 이용할 빛이 다 가는 , 의사 등의 경우 오른손 으로 칼 을 뽑아 きやすい허리 의 왼쪽 에 칼 을 차이 수꽃이 다 아프게 칼 을 칼집 에서 뽑아 이렇게 할 때 만약 일본 옷 을 좌전 ( 우전 의 반대 ) 에 입고 있던 경우 별도 이렇게 한 칼 이 자신 의 오른쪽 에서 흘러 되어있는 금천구 에 인수 っ괘 사 버리는 것이 없도록 , 을 자신 의 왼쪽 에서 오른쪽 으로 흐름 있는 우전 에 입고 하게되었다라고한다 .

또한 죽음 에 죽음 에 의복 을 입고 하는 경우 일반적 으로 반대 에 좌전 에 입고 시키지만 , 이것은 「의 세계 는이 세상 과는 반대 된다 " 라는 생각 이 있기 때문이라고 말 깨진다 .

체형 을 은폐 할 기모노 [ 편집 ]

여성 의 경우 晒( 노출 ) 를 권 이르렀 , 화장 브래지어를 착용 하면 가슴 의 팽창을 억제 공개하거나 , 띠의 아래 되는 허리에 수건을 권 くこと, 더욱 직선적 인 체형 에 입고 낸다 수있다 . 수건을 권 くのは착용 한 기모노 가 着崩되지 않도록하기 위해이기도하지만 , 이것은 몸 의 윤곽선 을 은폐 해야 결과 가된다 .

또한 , 을 숨기 하옵소서 직선적 으로 기모노 를 입고 るべし쇼와 30 년대 후반 에 입 이란에서의 일이다 . 화장 브래지어 , 수건 등 에 의한 보정 도 그 무렵 에 생 まれた풍습 이다 . 덧붙여서 , 30 년대 전반 은 , 의 속옷 을 몸 에 부착 케 , 굳이 몸 의 라인 을 강조 하고 곡선 적 으로 입고 있다 것이 장점 씨와되고 ( 예 를 들면 쇼와 32 년 의 " 의 벗 4 월 호 는 " 의 아름다움 로운 선 을 나와 있습니다 새로운 시이 공급 있던 방법 이라는 기사 가 게재 되어있다 . ) , 그 이전 은 , 각각의 체형 나름대로 옷차림 있어서 것이 좋을 씨로되어 있었다 .

옷차림 케의 준비 [ 편집 ]

보자기 류 는 半紙을 네 개의 골절 새김 세 가지 칼라 의 가운데 에 끼워 보고 바늘 로 유학 멜 . 무게 네요 입고 의 경우 는 속옷 의 옷깃 만 입력 되어 상하 의 背縫의사를 경우 해 1 針留째 칼라 시설 도 무게 잠 들어 칼라 의 부착 케 뿌리 를 1 針留멜 . 長襦袢에는 반 금천구 를 붙여두면 . 경우 에 따라 반 금천구 의 가운데 에 플라스틱 등의 심지 를 입력 할 수도있다 . 허리띠 아래 체결 류 는 캘리코 並幅개의 분할 을 신나 에 담기 단어장에 담기 것이 답 하지 않아도 관계 설정된 가장 좋다 .

옷차림 케의 순서 [ 편집 ]

長襦袢[ 편집 ]

속옷 의 상단 에 長襦袢을 입고 하고 衣紋을 별도 き아래 체결 을 2 回巻있어 결 버즈에 이전 에 잠 오게 둔다 .

기모노 [ 편집 ]

손 을 통 하고 양손 으로 칼라 시설 을 준비 치 , 이 오른쪽 허리 뼈 의 위에 올 때까지 이전 을 경우 시키고 , ( 차 의 온수 등 ) 의 경우 칼라 시설 이 후 에 시간 るくらい깊이 해야 경우 시킨다 . 下帯는 허리 뼈 의 위 의 가장자리 에 체결 번째 오른쪽 옆 으로 결 아름다움 손 을 입 되어 " おはしょり" 을 뻗어 다리 , 을 만들 습니 칼라 는 너무 넓 げずばち칼라 정도로하고 아래 체결 을 체결 멜 . 몸 여덟 투 입 에서 손 을 입 되어 정 테 다테 권 을 권 해야 .

띠 [ 편집 ]

띠 도박 길이 는 이전 에 시간 을 왼쪽 허리 뼈 에 와서 るくらい. 丸帯는 솔기 가 바깥 이되도록 두 개의 골절 利모양 이 이전 에 오고 있다 . 帯揚은 차려 에서는 대 결이 잘 겉옷 아래 에서는 낮은 있고 방법 이 좋은 . 젊음 있습니다 사람 이 너무 낮은 있어 帯揚좋지 않다 .

남성 [ 편집 ]

적삼 은 적삼 에 경우 세테 몸통 을 경우 세테 상하의 를 무게 잠 들어 입고 있다 . 하카 를 이행 해야한다면 角帯좋다 .

아이 [ 편집 ]

7 , 8 세 이상 을 차려 은 腰揚을하지 않고 , 자의적가 腰揚과 같이 보고 한다 . 付紐을 겉옷 과 속옷 과 한데 에 붙여두면 편 이다 .

무늬 [ 편집 ]

현재 의 정장 의 기모노 는 남성용 · 여성용 함께 , 무늬( 몽 ) 를 묘사 하 . 무늬는 일반 주택 의 가문 과 裏紋( 定紋과 替紋) 를 용 있다 . 또한 芸事이나 화류계 에서 사용 으 기모노 의 무늬 는 본인 의 무늬 가 아닌 소속 하는 유파 의 무늬 와 종가 의 定紋또한 게이샤 치 가게 의 定紋을 복장 에 염색 째 뽑아 있어 용 있는 것이 일반적 이다 .

기모노 의 무늬 의 큰 수는 직경 이 2cm 에서 4cm 의 원형 으로 수입 원 정도이다 . 지문 을 입력 하는 곳 은 " 치 " ( こくもち) 라고 , 미리 흰색 구 염색 째 뽑아 쓰는 있으며 , 거기에 후 부터 바탕색 에 무늬 를 염색 염색 있는 차다 . 무늬 입 れ전문 으로하는 장인 이 존재 하고 대리점 등을 통해 じ무늬 입 れ의뢰 하는 .

무늬 의 종류　[ 편집 ]

무늬 는 " 째 별도 き무늬 있고 무늬 있고 무늬 가 , 각각 「가 . " 의 사람 이 약식 이다 . ^{[ 11]}

" 째 별도 き양지 무늬 는 무늬 를 흰색 구 염색 째 별도 있었는지 " 째 별도 き陰紋는 무늬 를 흰색 있던 윤곽 을 그리는 있던 것이다 . " 째 별도 き양지 무늬 가 정식 으로 , 에 용 있을 수 . " 있고 무늬 는 몽 을 자수한 것이다 .

사계절 의 꽃 을 자수나 염색염색 눈에 꽃 마루 하거나 , 이나 기물 등을 자수 했다 " 은 장식 이며 , 로서의 격 이 아니다 . ^{[ 11]}

무늬 의 수　[ 편집 ]

기모노 의 무늬 의 수 는 1 개 , 3 개 , 5 개가 있고 , 각각 " 가지 무늬 ( 다른 무늬 ) 」개의 무늬 ( みつもん) ", " 가지 무늬 ( 五) " 라고 부르 들켜 기모노 의 종류 와 목적 에 따라 사용 있지 분 걷어차 . 무늬 의 숫자 가 다 수록 격 이 높은 예정된 염색 째 별도 키노 양지 무늬 의 다섯 가지 무늬 가 가장 도 격 이 높은 있지 정식 것이된다 .

무늬 가 그려 쉴 곳 은 몽 의 수 에 의해 결정 기다리는 .

• 무늬 가 5 개있다 " 가지 무늬 - 키 · 후 여과 소매 · 앞가슴
• 무늬 가 3 개있다 " 가지 무늬 - 키 · 후 여과 소매
• 무늬 가 1 개있다 " 가지 무늬 - 키

일본 옷의 재봉 [ 편집 ]

일본 옷의 재봉은 일본 옷 바느질 의 약어 이며 , 을 제작 하거나 그 기술 을 말한다 . " 의 재봉 て」이라고도한다 . 자세한 내용은 , 일본 옷의 재봉을 참조

기모노 의 다다미 보고 방법 [ 편집 ]

" だたみ" 라고 말 깨지는 조 본 방법 이 일반적 으로 보급 하고 입기 け분 을 소개 한 책 등에도 다 해야 제거 거나 위 げられ. 그 다른 예장 용 등으로 본 다다미 몸에하면 자수 등 골절 습니 눈 이 부 있어 버리는 것을 방지 차다 위해 줄 것이다 " 몸 " 이라는 조 본 방법 도있다 . 임시 재봉 테트 호 발각 가봉 이노 상태 와 仮絵羽되어 기모노 를 다다미 무 조 본 방법 ( 그림 날개 다다미 みなど통화 불리는 ) 도있다 . 또한 임시 로 衣桁등에 포가 차다 경우 나 일시적 으로 다다미 이니까 둘 肩畳みなど호 발각 뒷 중심 에서 골절 습니 포함 보여 금천구 가 어깨 쪽 을 향 구 조 본 방법 이 있습니다 , 이것은 옷 을 다다미 무 시 에 유사 하고 말 네 본 だたみ기술 은 필요 하지 . ( 또한 , 이 조 본 방법 을 본 だたみ전문가 도있다 ) 또한 , 이나 겉옷 등은 본 조 みにせ조 본 방법 에 의해 다다미 무 .

일본 옷 의 세탁 의 방법 [ 편집 ]

일반 가정 에 , 의 일본 옷 을 세탁 하는 기술 이 없다 . 일반적으로 는 , 청소를 전문 으로 취급 받는 청소 업체 에 세탁 을 의뢰 할 수 다 있다 . 보자기 나 綸子등 고가 의 본견 으로 만들 수있는 예장 의 일본 옷 의 세탁 의 요금 은 높은 없으므로 , 의 기모노 를 세탁 하는 빈도 가 적은 없다 . 한편 목면 이나 마 등의 평상복 의 기모노 는 일반 가정 에서 쉽게 하게 세탁 할 수있는 것이 다 있습니다 . 가정 에서 세탁 도 내 얻도록 " 합니다 " 를 미리 직물 을 수축 시켜 재봉 있는 방법 과 세탁 에 의한 직물 의 수축 을 예상 거야 재봉 て줄 우 방법 이있다 . 고대 에 있어서도 통일 천황의 御製" 기수 여름오고 쫓겨 白妙의 衣干스테파니 하늘 의 香具山로 보고 있다 통 방직있다 . 공식적 으로는 세탁 의 경우 에 기모노 의 실 을 풀어 분해 하여 세척 하고 , 만 별도 き행 있고 세탁 이 종료 わたら대 き판 에 반죽 을 장 습니 있는 걸 위 의 얇은 해야 접착제 를 인수 있어 건조 살린 후 에 꿰매 있고 직접 숙곳을 줄 것이다 . 이 세탁 방법 을 , 세척 의사 장 습니, 또는 洗張( 洗) 와 호 부 . 꿰매 있고 직접 すとき옷 의 치수 를 직접 숙곳과 약점 해질 경우 곳 의 보수 나 약점 못했다 곳 을 눈 립 했다 않는 곳 으로 치 き환 루 " 거나 시간 하고 " 등을 행 해결할 때도 있다 . 이러한 작업 을하는 분 의 가격 은 고가 가되는 것이 일반적 이다 . 현재 는 더 저렴 하게 드라이 클리닝 방법 도 많이 되도록되어있다 .

" 洗張" 을 참조

옷 의 스타일 을 표 해야 말 [ 편집 ]

기모노 의 특징 을 표 해야 말 을 중심 으로 , 의 스타일 을 표 해야 말 을 여기에 집 메타 .

소매 [ 편집 ]

広袖( 広袖)

대형 소매 ( 오 소매 ) 이라고도한다 . 넓이 하지 팔목

소 소매( 소 소매 )

작은 하십시오 팔목 또는 작은 하십시오 팔목 이있는 옷

소 소매 는 현대 의 길이 입고 의 원래 되었다 기모노 것으로 알려져있다 .

헤이안 시대 후기 에 문신 은 팔목 이 큰 임계 옷 을 대형 소매와 통화 아름다움 , 에 대 한 팔목 이 작은 오 옷 을 소 소매와 통화 んでい. 대형 소매 와 소 소매 는 소매 의 면적 이 아니라 팔목 이 큰 きいか작은 밑바닥을 표 내기 말씀 이다 .

헤이안 시대 의 후기 에서 , 이 속옷 으로 입고 있던 소 소매 에 꽃 이나 일까 색상 을 부착 있어서있게되었다고한다 . 속옷 인데 꽃 이나 가지에 한 경위 는 잘 분 띠고 있지만 , 와 목 의 사이 에서 속옷 이 적은 치아 볼 수 있기 때문이라는 설이 있다 . 무사 와 서민 이 기존 에 착용 했던 옷 은 , 이 속옷 으로 입고 있던 소 소매 와 모양 이 비슷 했던 것 같고 , 와 서민 은 기존 에 자신들 이 입고 있던 옷 을 「와 통화 무용 이 갔다고 추측 되고있다 .

현재 확인 할 수있는 책 의 가운데 에서 " 라는 단어 가 일본 에서 처음 으로 현 된 것은 , 10 세기 에 근원 고명 이 책 있었다 " 이라고 불리는 . 그러나 " 의 소 소매 는 , 이 속옷 으로 착용 한 소 소매 는 다른 의 물건 이라고 불리는 .

헤이안 시대 의 귀족 의 속옷 으로 소 소매 에 관한 하고 다음 의 것이 알려져있다 .

• 「라는 단어 가 발생 하는 시기 는 소수 하 나 헤이안 시대 의 후기 에서한다고 알려져 있지만 , 그 이전 부터라고 할 수 있다 .
• 소 소매 는 팔목 이 작은 오 소매 를 부착 했다 상반신 을 포 무 옷 원통형 의 슬리브 가 팔 을 뿌리 무 , 筒袖라고하는 소매 이었다 .
• 문신 이 속옷 으로 입고 된 옷 과 , ( あげくび) 의 옷 의 2 종류 의 옷 을 모두 , 은 「와 통화 んでい.
• 「는 , 우선 귀족 이 사용 있어 시작 메타 말 이었다 . 당초 는 , 의 사람 에게있어서 「라고 부르 아름다움 분 은 일반 아니었다 .

반팔 ( 반팔 )

팔 의 손목 에 가까운 있던 부분 이 포 드문없는 소매

筒袖( 筒袖)

원통형 의 소매 에서 팔 과 소매 의 천 의 사이 에 너무 많은 공간 이없는 소매 옷 에서도 비슷한 의 소매 를 筒袖과 통화 이니까있다 . 현대 의 일본 옷 의 많은 내용은 筒袖은 아니지만 작업복 이나 평상복 의 기모노 는 筒袖이 보인다 .

겐 로쿠 소매 ( 겐 로쿠 소매 )

소매 길이 가 25cm 에서 30cm 정도 , 의 윤곽 의 둥근 보고가 큰 임계 소매 겐 로쿠 소매 의 ' 의 어원 은 일본 의 연호 를 겐 로쿠 이다 . 쇼 의 안에 1945 년경 까지 천 의 자원 을 절약 할 목적 으로 일본 옷 의 소매 길이 가 짧은 있습니다 소매 가 ' 와 칭 되어 선전 된 . 이것은 겐 로쿠 시대 를 재현 하는 목적 은 없었기 때문에 , 의 겐 로쿠 소매 와 겐 로쿠 시대 의 겐 로쿠 소매 는 다른 것이다 . 쇼와 의 시대 에 , 의 옷 을 겐 로쿠 소매 에 작 습니 교체 얻는 것은 아니었다 .

角袖( 角袖)

모서리 에 둥근 み부착 가라 않는 사각 있지 소매

넓이 입니다 어깨 와 좁은 있습니다 소매 폭

무로마치 시대 후기 부터 에도 시대 초기 에 걸쳐 부유 한 서민 의 사이 에 소수 치아 이상 바뀐 모양 의 소매 를 준비 개의 실크 의 일본 옷 이 유행 했다 . 당시 그것은 「와 호 발각했지만 , 의 소 소매 도 현재 의 소 소매 도 차이 받는 특징 을 준비 하나 . 그 소매 는 소매 폭 이 짧은 조 ( 어깨 의 약 절반 ) , 이 작은 울타리 , 의 아래 의 윤곽 이 대 근무 팽창 창에 느슨한 또는 일까 곡선을 그리는 상태 여야합니다 . 반팔 이 아니다 . 이것은 현재 의 치수 와 차이 있어 당시 의 기모노 의 전 폭 · 후 폭 이 현재 보다 훨씬 큰 근무 충분히하고 있기 때문에 상대적 으로 소매 의 치수 ( 소매 폭 ) 이 짧은 없으 . 현재 이 옷 을 " 초기 소 소매' 와 통화 혹 것이 내는데 있어 것은 헤이안 시대 에 이미 에 " 가 등장 하고 있었기 때문이다 . 그러나 현재 이 옷 을 " 와 통화 이니까 설명 하고있는 책 이있다 .

肩衣( 肩衣)

소매 없는 옷 길이 만의 옷

기모노 슬리브

영어 에서 " Kimono Sleeves" 라는 옷 의 소매 의 양식 을 손가락 다 말 이있다 . 직역 하면 ' 의 소매 하지만 옷 의 소매 의 양식 을 손가락 다 말 의 Kimono Sleeves 는 일본 옷 의 소매 를 손가락 다 말 은 아니다 . 이 Kimono Sleeves 는 소매 와 옷길 을 꿰매 원없이 연결 싶어하는 소매 로 , 느긋한 대 수 말아라 소매 의 일이다 .

칼라 [ 편집 ]

반 령 ( あげくび)

목 의 둘레 리가 원형 있어 원주 의 형태 를 한 칼라 에서 왼쪽 의 칼라 를 오른쪽 의 어깨 에 가까운 나라 고정 시켜 입고 있다 .

方領( 法量)

각 칼라 ( かくえり) 이라고도한다 . 上前와 아래 이전 의 인연 에 따 라고 꿰매 있고 있는 연결되었는지 칼라

칼라 아래로 ( 리 구 타 )

方領의 옷 을 , 와 아래 전 을 무게 군요 경우 원하게 착용 의 방법 또는 , 의 옷 을 목 에 전에 이 노출 되도록 고안 하고 착용 하는 방법

開襟( 해금 )

외부 에 방향 가라하고 한 회절 못했다 칼라 현대 의 기모노 에 開襟는 없지만 무로마치 시대 의 말기 와 모모 야마 시대 의 도복( 어떻게 닦아 ) 와 헤이안 시대 의 당의( 중국식 ) 는 開襟이다 .

길이 [ 편집 ]

対丈( ついたけ)

おはしょり를 작성 하여서는 아니 상태 에서 신체 의 어깨 에서 발목 의 근처 りまで길이 의 길이 의 기모노 현대 의 対丈의 기모노 는 , 이나 남성 의 길이 입고 있다 .

고객 할인 き슬라이딩 습니 ( お)

바닥 의 상단 을 담당 きずる길이 의 길이 의 기모노 현대 의 일본 옷 은 신부 의상 이나 화류계 의 의상 에 보고 된다 .

재봉 て분 [ 편집 ]

단 ( 홑겹 )

안감 이없는 옷

袷( 함께 )

안감 있는 옷

현재 도 일본 옷 이 주류 의 분야 [ 편집 ]

개인 의 좋은 몸에 착용 하는 것이 아니라 , · 역할 에 따라 현재 도 일본 옷 의 착용 이 힘 쿠 요구 째되는 경우 가있다 . 다음 에 열거 겔 경우 는 직업 · 종교 에 의해 , 이나 평상복 으로 기모노 를 착용 하는 것이 주류 가되고있다 .

• 일본 의 불교 승려
• 신관· 무녀등 신도의 성직자
• 노 가쿠· 가부키· 일본 무용· 강담· 만담· 아악· 다도· 꽃꽂이· 시음등 전통 예능의 종사자
• 게이샤와 마이코
• 스모의 제거 거나 조 미노 行司· 콜 아름다움 나와 し· 스모 의 제거 거나 조 몸에서 물건 말 의사를 줄 것이다 심판원 승부 심판)
• 선수가 스모 의 제거 거나 조 자신 이외 의 장소 에서 정장 때 옷
• 나카이( 는 일본 여관 · 온천 여관 · 일본 요리점 등에서 요리 를 운 ぶなど접객 서비스를 행 우 직업 이다 )
• 쇼기 기사( 제목 전 다른 중요 한 대국 의 경우
• 경기 카 루타( 하게 명인 위 퀸 위 결정전 의 경우

다음 에 열거 젤 스포츠에서 선수 는 각각의 스포츠 전용 의 일본 옷 이나 도복을 입고 있다 . 도복 도 전 을 경우 세테 대역 을 체결 멜이라는 구조상 또한 종목 에 따라 ( · 궁도 등 ) 를 착용 하기 때문에 , 의 일종 이라고 할 수있다 . 이러한 의류 는 여성용 의 정장 의 기모노 를 팔아 라고있는 것 같은 가게 에서 판매 되지 않은 ( · 활 도구 점 스포츠 용품점 에서 판매

• 검도
• 유도
• 거합도
• 카라테
• 합기도
• 궁도
• 장도
• 소림사 권법
• 그 다른 일본 의 무술

19 세기 이전 의 기모노 의 특징 을 표 해야 말 [ 편집 ]

주의 [ 편집 ]

19 세기 이전 의 일본 에서는 현재 의 기모노 의 단어 는 사용 잡혀 않는 단어 가 많이 사용 나타났다 . 19 세기 이전 의 일본 의 의복 에 대해 설명 하고있는 현대 에 책 쉰 문장 에서 다음 의 2 가지 경우 가 있기 때문에 주의 할 필요 가있다 .

• 현대 의 문헌 의 저자 가 현재 의 일본어 에서 사용 깨지는 글자 의 속 에서 옛날 의 책 에 실제로 으로 책 쉰 글자 에 해당 하는 글자 를 선택 아름다움 문헌 에 책 상태 여야 경우
• 현대 의 문헌 의 저자 가 옛날 의 책 에 책 쉰 말 을 , 이 책 쓰는 때보다 이후 의 시대 의 말 에 번역 하고 , 된 단어 를 문헌 에 책 상태 여야 경우

고 있어 복식 의 연구 는 , 유직 고실의 일부 이다 .

용어집 [ 편집 ]

옷

현재 의 일본어 는 ' 이라는 글자 는 옷 의 총칭 의 의미 가 포함 된 드라이 . 그러나 나라 시대 나 그 다른 의 시대 의 책 에 따르면 , 8 세기 초 무렵 까지 일본 에서는 " 이라는 말 은 상반신 을 덮 으 옷 의 총칭 이었다 수 분 띤다 .

결별 ( 결별 )

현재 의 일본어 의 의미 와는 차이 있어 에도 시대 보다 이전 의 시대 의 일본 에서는 ' 은 소매 중 팔꿈치 에서 손목 까지를 덮 으 부분 ( 다른 의 말 에 말 우토 " ) 을 손가락 입니다 . 결별 ( 결별 ) 의 어원 은 " 라는 단어 가 바탕 이 변화 하고 삶 まれた말씀 이라고 불리는 . 옛날 의 일본인 이 " 를 어떻게 발음 하고 있었는지는 알 이다 . ' 결별 ' 은 현재 의 일본어 의 「( 수중 ) 와 소리 가 비슷 하고있다 .

도포 ( 편 )

도포 는 상반신 을 덮 으 옷 도포 는 소매 있다 . 「라는 말 은 , 대체로 7 세기 경 부터 「에 조금 씩 나와 오게된다 . 701 년 의 「다이 호 율령" 와 718 년 의 「양로 율령」의 「에서 상체 를 덮 으 옷 을 손가락 다 말 로 「보다 「쪽을 다 없이 사용 っ. 8 세기 이후 상반신 을 덮 으 옷 을 손가락 다 말 로 「보다 「의 글자 의 사람 이 대로 에 다 구 책 에 현 된다 . 7 세기 에서 8 세기 의 무렵 에 사용 어진 말 의 「과 「가 동 じ손가락 하고 있었는지는 현재 도 불명 이지만 유사 한 물건 이었다고 추측 되고있다 . 도포 는 , 에 襴( 라 ) 가 부착 있어 것과 , 있던 않은 것이있다 .

襴가 부착 상태 여야 도포 의 그림

1. 반 령 ( あげくび)
2. 襴
3. 아코디언 모양 의 주름

襴( 라 )

襴는 , 의 밑단 을 더 아래 로 뻗어 버스 위해 도포 의 밑단 에 꿰매 있고 있는 자릿수 천 이다 . 襴는 두 다리 를 분 않아도 관계 설정된 포 무 . 다만 , 의 밑단 에 치마 모양 의 것이 부착 있던 형태 가되지만 , 스커트와는 차이 있어 칸 을 원통형 으로 꿰매 질 일은하지 . 원단 에서 재단 한 직사각형 의 길이 있다 면 이 신체 의 상하 방향 과 직각 이되도록하고 , 가 밑단 에 꿰매 いつけ. 지배 란 , 의 상하 방향 의 길이 는 , 의 폭 과 거의 같은 글자가된다 . 몸 의 앞 의 부분 의 襴과 몸 의 후 이슬 부분 의 襴는 , 원없이 연결 싶어한다 . 란 의 옆 라인의 위치 즉 몸 의 이전 의 부분 의 襴과 몸 의 후 이슬 부분 의 襴의 경계 의 부분 에 , 아코디언 모양 의 주름을 만들 수있는 경우 가있다 . 이 주름의 산 과 계곡 의 골절 습니 눈 은 상하 방향 이다 . 란 에 , ( 蟻崎) 가 작성 될 수있다 .

蟻先( 蟻崎)

蟻先는 그 칸 의 옆 라인의 위치 에서 좌우 에 장 습니 나온 한 부분 蟻先의 옷감 은 란 의 천 의 일부 이다 . 즉 칸 의 천 과 蟻先의 옷감 은 , 을 재단 했을 때는 1 매 의 연결 있었죠 천 이다 .

縫腋( 법익 )

겨드랑이 선 을 꿰매 라고 닫힘 じ. 縫腋의 도포( 법익 쪽 ) 은 겨드랑이 선 을 꿰매 라고 닫힘 じ, 또한 열 이있는 옷 이다 .

縫腋의 도포 의 그림

1. 반 령 あげくび)
2. 襴
3. 蟻先

闕腋( 박차 고 온 )

겨드랑이 선 을 꿰매 불과에 개발 케테있는 것 . 闕腋의 도포( 켁 온 쪽 ) 은 겨드랑이 선 을 꿰매 불과에 개발 케테 있고 , 또한 열 이없는 옷 이다 .

闕腋의 도포 의 그림

1. 반 령 ( あげくび)
2. 앞길
3. 후신

카즈키 ( 카츠키 )

약 헤이안 시대 부터 가마쿠라 시대 에 걸쳐 일부 의 어른 의 여성 이 한 통 리노 옷 을 입고 한 후 또한 다른 의 옷 에 머리 도 포함 메타 몸 전체 를 덮 라고 외출 했다 . 그 착용 방법 에서 머리 등을 덮 으 옷 을 상 ( 카츠키 ) 라고 . 머리 에 피 데 보통 의 기모노 와 차이 있어 이월 이 후 ろでは앞길 의 분 에 대 근무 반복 거나 왕위 되어 머리 에서 이마 까지 숨기 도록 만들 수있는 것이 특징 이다 .

천으로 ( 산업화 )

에도 시대 에 발생 하는 방한용 의 기모노 에도 시대 의 상 ( 피부 ) 는 에도 시대 의 비옷 ( 단발 ) 에 유사 하고 , 를 부착 いていた. 현재 는 그다지 위한 필요 할 수 없지만 , 의 소녀 의 기모노 의 상단 에 입고 것으로서 소매 있음 소매 없는 것이 용 있을 수있다 .

도복 ( 어떻게 닦아 어떠 부쿠 )

도복은 " ( 同中) 에 입고 있다 옷 가 어원 이 아닐까 것으로 알려져있다 . 무로마치 시대 · 모모 야마 시대 에 무사 가 도복 을 입은 적이 분 사지 만 , 그 이전 부터 도복라는 단어 가 있었다는 설이 있다 . 무사 가 착용 한 도복과 스님 이 입고 있는 도복과 전체 구 별 의 옷 이다 . 도복( 어떻게 부쿠 ) 와 몸통 의류( 어떻게 부쿠 ) 는 발음 이 같은 글자지만 글씨 가 차이 것이다 . 무로마치 시대 에 「과 호 발각 있던 옷 은 무로마치 시대 에 " 와 호 발각 있던 옷 과 형태 가 같은 글자한다는 설이 있다 . 그러나 도복 과 몸통 옷 을 구별 하는 이론 에 따르면 , 은 원래 소매 없이 가슴 과 허리 의 근처 りだけ덮 으 옷 이었지만 이후 에 몸통 옷 에 소매 를 부착 공양이 , 그 결과 원래 소매 있었다 도복 과 형태 가 같은 글자가 된 것이라고한다 . 도복 과 몸통 의류 는 무로마치 시대 의 후기 무렵 부터 , 겉옷( 겉옷 ) 와 호 발각 있도록되어가는 .

몸통 의류 ( 어떻게 닦아 어떠 부쿠 )

몸통 의류 ( 어떻게 부쿠 ) 와 도복 ( 어떻게 부쿠 ) 는 발음 이 같은 글자지만 글씨 가 차이 것이다 . 몸통 의류 는 소매 가있는 옷 과 소매 없는 옷 이 있다는 설이 있다 .

종류 [ 편집 ]

• 후리
• 引振
• 류수
• 나들이옷( 방문 기술 )
• 부 케 아래 있게
• 코몬( 공통 )
• 색깔 무지
• 白無垢
• 문부 겉옷
• 명주( 쌓아 )
• 모직 옷
• 앙상블기모노
• 유카타( 유카타 )
• 날개 이중
• 저희 부름
• 옥양목
• 짜 거나 염색 염색
• 긁힌
• 黄八丈
• 銘仙
• 보자기
• 상복
• 도복
• 잠옷( 잠옷 )
• 掻巻
• 하오( 하오 )
  • 전쟁터에서 입었던 옷 ( 전쟁터에서 입었던 옷 )
  • 그리고 매달려( 유 )
  • 直垂( 直垂)
  • 大紋( 대문 )
  • 스 오우( 스오 )
  • 가미 시모( 가미 시모 )
  • 몸통 의류( 어떻게 닦아 )
  • 十徳( 十徳)

• 길이 입고( ながぎ)
  • 반 벌( 목판 )
• 치유 키 코트( 치유 키 코트 )
  • 동쪽 코트( あずまこと)
  • 비가 코트( あまこ)
  • 인버네스 코트
  • 角袖코트
  • 천으로 ( 산업화 )
• 하카( 하 카마 )
  • 끝 하카( 집어 넣고 )
  • 대량 하카( 오 )
  • 몸뻬
  • 골무 ( さしぬき)
• 후이( 휘 )
• 大帷( 오 갑옷 )
• 항상 의복( 꼬집어 의복 )
• 아래 습격( 하지만이 겠지 )
• 함피( 함피 )
• 도포 ( 편 )
• 아코( 아코 )
• 絲鞋( 도심 )
• 縫腋袍( 법익 쪽 )
• 闕腋( 켁 온 쪽 )
• 무녀 의상
  • 袙( あこめ)
  • 小忌衣( 고객 볼만도 )
  • T ( 카 )
  • 치하야( 치하야 )
  • 緋袴( 히노 하 카마 )

• 소복
• 평안 의복
  • 소 쿠타이( 소 쿠타이 )
  • 아래 습격( 하지만이 겠지 )
  • 물( 데스 카 )
  • 치유( 소 )
  • 가리기 누( 가리기 누 )
  • 쥬니 히 토( 쥬니 히 토 )
  • 골무 ( さしぬき)
  • 탕이( 으 병사 )
  • 모( 도 )
  • 表衣( 고객 모기 않은 )
  • 袿( 수줍음 )
  • 단 ( 홑겹 )
  • 소 소매( 소 소매 )
  • 장방형( 장방형 )
  • 의관( 안돼 )
  • 采女( うねめ)
  • T ( 카 )
  • 여성 신관 의상
• 죽음 에 의복
• 앞치마( 일본 요리 기술 )
• 진베( 진베 )
• 작무( 사무라이 음 )
• 丹前( 丹前)
• 합피( 해피 )
• 텐( 호텔 )

부속품 [ 편집 ]

• 띠
  • 丸帯
  • 袋帯
  • 나고야
  • 가방 나고야
  • 半幅
  • 角帯
  • 兵児帯( 兵児帯)
  • 돌 대역( 기침 싶다 )
  • 단 대역
  • 춤 습니 대
  • 腹合춥니 대
  • 掛下
  • 축 범위
  • 안고 네 대
  • 경장 대역
  • 扱帯
  • 伊達締째
  • 남자 체결 째
  • 帯揚부산( 帯揚)
  • 하오 견장
• 띠 판( おびいた)
• 帯締째
• 帯留
• 허리 벨트
• 코린 벨트
• 우산
• 두건
• 宗十郎
• 에보
• 모자
• 角隠합니다( 角隠)
• 모자( 소프트 모자, 캉캉 모자, 보리 짚 모자등 )
• 핫토삔
• 목도리
• 적삼
• 鯉口셔츠
• 백의( 백의 )
• T 셔츠
• 스탠드 칼라 셔츠

• 커프스 링크
• 완장
• 컬러 스테이
• 버튼 커버
• 裾除케
• 훈도시( 들보 )
• 남자용 속옷
• 공유 리드
• 猿股
• 복대
• 허리띠
• 腹掛케
• 前垂져서
• 반 금천구
• 온수 문자( 湯文字)
• 다테 옷깃
• 태양
• 근부
• 비녀( 비녀 )
• 비녀( 코 )
• 빗( 빗 )
• 스페인 빗
• 루트 매달려
• 手絡
• 부채
• 부채
• 핸드백
• 돈주머니
• 세터( 세터 )
• 나막신
• 논 나막신( 싶어하는했다 )
• 나막신 나막신( 오 코보 )
• 짚신
• 짚신
• 동철
• 고리 동철
• 가죽
• 부츠
• 버선
• 토시
• 각반( 각반 )
• 수건 의사
• 손수건
• 타올 손수건

• 衣桁( 이후 )
• 다 토우 가미( 다 토우 가미 )
• 懐紙
• 보자기( 보자기 )
• 帛紗( 후쿠 )
• 후쿠( 후쿠 )
• 후쿠 끼워 보고
• 다기
• 엽차 도구
• 문구 네 보물
• 포켓 티슈
• 물고기 부대( 어체 )
• 懐剣( 개헌 )
• 안경
• 반지
• 시계
• 회중 시계
• 장갑
• 글로브 홀더
• 菊綴
• 쌍 보고 끈
• 真田紐
• 묵주
• 팔찌 염주
• 귀걸이
• 리본
• 슈슈
• 발레타
• 머리핀
• 곡옥
• 아래 광서
• 약자
• 가사( 오늘 아침 )
• 輪袈裟( 輪袈裟)

각주 [ 편집 ]

1. ^ 코이케 사에 구사 의 표정 1991 년, 52 쪽 ISBN 4 - 326 - 85118 - X.
2. ^ ^B연구를 ヨー의류 역사 2010 년 4 예
3. ^ 河出書房新社의 역사 2005 년 66 페이지
4. ^ 河出書房新社의 역사 2005 년 69 페이지
5. ^ 현재 의 예복은 " 예복 " 대신 " 来復" 라고 읽 무 .
6. ^ 나라 시대 의 아침 조회는 현재 의 조례 의 의미 가 아니다 .
7. ^ 쩡 티안 메이지Bianzhu " 2010 은 147 - (148) 예
8. ^ 깊은 사천 강 박물관 고베
9. ^ 주부 의 友社의 友社· 타나카 아츠코 편저 의 친구 90 년 의 지혜 기모노의 하나 사키 くころ" 2006 년 146 쪽
10. ^ 남자 와 여자 의 웨딩 드레스 의 역사 와 변천 을 보고 있다, BP net.
11. ^ ^{a b} 세계 문화사 [ 저장 용 기모노에 힘 くなる다석 의 기모노 " 1994 년 118 쪽

관련 항목 [ 편집 ]

위키 미디어 공용에 , 기모노에 관련 하는 카테고리가 있습니다 .

• 抜衣紋 - 기모노 의 옷차림 뿐 사람 의 하나 .
• 의복
• 옷
• 패션
• 일본 의 염직 공예
• 일본 기모노 문화 박물관 - 앤티크 기모노 를 전시 하는 미술관
• 居敷
• 한나라 의류 - 나라 시대의 일본 옷 의 장식 에는 당나라의 한나라 의류 의 영향 도 지적 된다 .
• 키모노 잭 - " twitter 를 사용 하고 기모노 인 위치 를 매 위해 다하고 버릇 ' 이라는 지령 의 원래 관광지 를 기모노 차림 의 사람들 로 매 위해 다하고 없애는 이벤트 . 전국 각지 에서 행 이루어지고있다 .
• 검은 유학 나이트 - 현대 의 기모노 분리 져서 의해 착용 기회 의 소 없어진 검은 류수 를 외부 에 나와 숙곳을 취지 로 한 , 드레스 코드가 블랙 류수 파티 .
• 와카모노키모노 - 청소년 향상 케 캐주얼 옷 과 그 입는 를 소개
• 전일본 옷차림 케 기능 센터
• 옷차림 뿐 기능사