사자성어 질문

알아야 하는 고사성어 100가지

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간담상조(肝膽相照) : 肝 간 간, 膽 쓸개 담, 相 서로 상, 照 비칠 조

서로 간과 쓸개를 꺼내 보이는것 같다는 뜻으로 마음이 잘 맞는 절친한 사이를 가리키는 말.

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개과천선(改過遷善) : 改 고칠 개, 過 지날 과, 遷 옮길 천, 善 착할 선

지난 잘못을 고쳐 새사람이 됨.

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거안제미(擧案齊眉) : 擧 들 거, 案 책상 안, 齊 가지런할 제, 眉 눈썹 미

밥상을 눈 위로 들어올린다. 즉 아내가 남편을 공경하여 받으면 된다는 뜻.

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건곤일척(乾坤一擲) : 乾 하늘 건, 坤 땅 곤, 一 한 일, 擲 던질 척

하늘과 땅을 걸고 한 번 주사위를 던진다. 곧 운명과 흥망을 하늘에 걸고 단판에 승패를 겨룸.

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견토지쟁(犬兎之爭) : 犬 개 견, 兎 토끼 토, 之 갈 지, 爭 다툴 쟁

개와 토끼의 다툼. 양자의 다툼에 제삼자만 이익을 보게 된 것이다는 뜻.

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결초보은(結草報恩) : 結 맺을 결, 草 풀 초, 報 갚을 보, 恩 은혜 은

귀신이 풀을 묶어 은혜에 보답한다는 뜻으로 은혜를 꼭 갚도록 한다는 의미.

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경국지색(傾國之色) : 傾 기울 경, 國 나라 국, 之 갈 지, 色 빛 색

임금이 혹하여 나라가 뒤집혀도 모를 만한 나라 안에 으뜸가는 미인.

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계구우후(鷄口牛後) : 鷄 닭 계, 口 입 구, 牛 소 우, 後 뒤 후

닭의 부리가 될지언정 소의 꼬리는 되지말라. 즉 큰 집단의 말석보다 작은 집단의 우두머리가 낫다는 뜻.

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계륵(鷄肋) : 鷄 닭 계, 肋 갈빗대 륵

닭의 갈비뼈. 발라먹을 고겨나게 되는 없으나 버리기에는 아깝다는 뜻으로, 그다지 쓸모 있는 물건은 아니지만 언젠가는 쓸모있을 것 같아 버리기가 아쉬운 것.

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과유불급(過猶不及) : 過 지날 과, 猶 같을 유, 不 아니 불, 及 미칠 급

정도가 지나친 것은 모자라는 것과 같다는 뜻.

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과전이하(瓜田李下) : 瓜 오이 과, 田 밭 전, 李 오얏나무 리, 下 아래 하

오이밭에서 신을 고쳐 신지 말고(瓜田不納履), 자두나무 아래서 갓을 고쳐 쓰지 말라(李下不整冠)의 약자로 의심나는 일을 아예 하지 말라는 뜻.

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교주고슬(膠柱鼓瑟) : 膠 아교 교, 柱 기둥 주, 鼓 북 고, 瑟 거물고 슬

거문고 기둥을 아교로 붙여놓고 거문고를 연주함. 즉 고지식하여 융통성이 없다는 뜻

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구밀복검(口蜜腹劍) : 口 입 구, 蜜 꿀 밀, 腹 배 복, 劍 칼 검

입속에는 꿀을 담고 뱃속에는 칼을 지녔다는 뜻으로 말로는 친한체 하지만 속으로는 은근히 해칠 생각을 품고 있다는 추측을 비유.

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구우일모(九牛一毛) : 九 아홉 구, 牛 소 우, 一 한 일, 毛 털 모

아홉마리 소 가운데서 뽑은 한 개의 털이라고 하는 뜻으로, 많은 것 중에 가장 적은 것을 비유한 말.

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군맹무상(群盲撫象) : 群 무리 군, 盲 소경 맹, 撫 어루만질 무, 象 코끼리 상

여러 소경이 코끼리를 어루만짐. 즉 사물을 자기 주관대로 그릇 판단하게 되거나 그 일부밖에 파악하지 못해야 하는 좁은 식견을 비유하게 되는 말.

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권토중래(捲土重來) : 捲 말 궈, 土 흙 토, 重 거듭할 중, 來 올 래

흙먼지를 말이 일으키며 다시 쳐들어온다는 뜻으로, 한 번 실피한 자가 태세를 가다듬어 다시 공격해 온다는 말.

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금성탕지(金城蕩池) : 金 쇠 금, 城 성 성, 蕩 넘어질 탕, 池 못 지

몹시 견고하고 끓는 물의 연못이 있어 가까이 가지 못하는 성. 즉 방비가 아주 견고한 성.

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금의야행(錦依夜行) : 錦 비단 금, 依 옷 의, 夜 밤 야, 行 다닐 행

비단옷을 입고 밤길을 간다는 뜻으로, 출세하고도 고향으로 돌아가지 못하게 되는 것을 말한다. 남이 알아주지 않는 아무 보람없는 행동을 비유한 말.

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기인지우(杞人之優) : 杞 나라이름 기 人 사람 인 之 갈 지 優 근심 우

기(杞)나라 사람의 군걱정이란 뜻. 곧 쓸데없는 걱정이나 무익한 근심을 말함.

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기호지세(騎虎之勢) : 騎 말탈 기, 虎 범 호, 之 갈 지, 勢 기세 세

호랑이를 타고 달리는 기세라는 뜻. 곧 중도에서 그만둘 수 없는 형세, 내친걸음.

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낙양지귀(洛陽紙貴) : 洛 물이른 락, 陽 볕 양, 紙 종이 지, 貴 귀할 귀

낙양의 종이 값이 오른다는 뜻으로 저서가 호평을 받아 베스트셀러가 됨을 의미.

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남가일몽(南柯一夢) : 南 남녘 남, 柯 가지 가, 一 한 일, 夢 꿈 몽

남쪽 나뭇가지의 꿈이란 뜻. 인생의 덧없음을 비유한 말.

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남귤북지(南橘北枳) : 南 남녁 남, 橘 귤나무 귤, 北 북녘 북, 枳 탱자나무 지

강남의 귤을 강북에 옮겨 심으면 탱자로 변한다는 뜻. 사람은 환경에 따라 악하게도 되고 착해지게도 된다는 말.

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남상(濫觴) : 濫 넘칠 람, 觴 술잔 상

거대한 양자강도 그 물의 근원은 불과 '술잔에 넘칠 정도의 적은 물 (濫觴)'에 불과하다는 뜻으로, 모든 사물의 시초나 근원을 이르는 말.

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낭중지추(囊中之錐) : 囊 주머니 낭, 中 가운데 중, 之 갈 지, 錐 송곳 추

주머니 속의 송곳이란 뜻으로, 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 자연히 남의 눈에 드러난다는 것을 비유.

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다기망양(多岐亡羊) : 多 많을 다, 岐 갈림길 기, 亡 잃을 망, 羊 양 양

길이 여러 갈래여서 양을 잃었다는 뜻으로, 학문해야 하는 방법이 너무 많아 옆길로 새기 쉽기 때문에 진리에 도달하기가 어렵다는 말.

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단장(斷腸) : 斷 끊을 단, 腸 창자 장

창자가 끊어질 듯한 슬픔, 엄청나게 슬픔을 이르는 말

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당랑거철(螳螂拒轍) : 螳 사마귀 당, 螂 사마귀 랑, 拒 막을 거, 轍 수레바퀴 자국 철

사마귀(螳螂)가 앞발을 들고 수레바퀴를 가로막으면 된다는 뜻으로, 분수를 모르고 대듦

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도원경(桃源境) : 桃 복숭아 나무 도, 源 근원 원, 境 지경 경

무릉도원, 즉 평화스런 유토피아

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독서망양(讀書亡羊) : 讀 읽을 독, 書 책 서, 亡 잃을 망, 羊 양 양

책을 읽다가 양을 잃어버림. 즉, 다른 일에 정신이 팔림

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독안룡(獨眼龍) : 獨 홀로 독, 眼 눈 안, 龍 용 용

애꾸눈의 용이란 뜻으로, 애꾸눈의 영웅, 애꾸눈이지만 덕이 높은 사람을 가리키는 말.

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두주불사(斗酒不辭) : 斗 말 두, 酒 술 주, 不 아니 불, 辭 사양할 사

말술도 사양하지 않도록 한다는 뜻으로 주량이 대단한 것을 일컫는 말.

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등용문(登龍門) : 登 오를 등, 龍 용 용, 門 문 문

용문에 오른다는 뜻으로 입시나 출세의 관문을 뜻한다.

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마부작침(磨斧作針) : 磨 갈 마, 斧 도끼 부, 作 만들 작, 針 바늘 침

도끼를 갈아서 바늘을 만든다는 뜻으로, 아무리 어려운 일이라도 참고 계속한 이유라면 언젠가는 반드시 성공함을 비유한 말.

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망양지탄(望洋之歎) : 望 바랄 망 洋 바다 양, 之 어조사 지, 歎 탄식할 탄

넓은 바다를 보고 감탄한다는 뜻으로 남의 원대함에 감탄하고, 나의 미흡함을 부끄러워 함.

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맹모단기(孟母斷機) : 孟 맏 맹, 母 어미 모, 斷 끊을 단, 機 베틀 기

맹자의 어머니가 베틀에 건 날실을 끊었다는 뜻으로, 학문에 정진할 것을 가르침

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문경지교(刎頸之交) : 刎 목찌를 문, 頸 목 경, 之 갈 지, 交 사귈 교

목을 베어줄 수 있을 정도로 절친한 사이, 또는 그런 벗

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반근착절(盤根錯節) : 盤 쟁반 반, 根 뿌리 근, 錯 섞일 착, 節 마디 절

굽은 뿌리와 엉클어진 마디라는 뜻으로, 뒤얽혀 처리하기 만만치 않은 일을 의미.

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백년하청(百年河淸) : 百 일백 백, 年 해 년, 河 물 하, 淸 맑을 청

년을 기다려도 황하의 흐린 물은 맑아지지 않으면 된다는 뜻으로, 아무리 오래 기다려도 뜻이 이루어지기 무척 어려운 일이나, 믿지못할 일을 언제까지나 기다린다는 의미.

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백면서생(白面書生) : 白 흰 백, 面 얼굴 면, 書 글 서, 生 날 생

오직 글만 읽고 세상사에 경험이 없는 사람

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백미(白眉) : 白 흰 백, 眉 눈썹 미

무리 중에서 가장 뛰어난 것

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백중지세(伯仲之勢) : 伯 맏 백, 仲 버금 중, 之 갈 지, 勢 기세 세)

형제의 우열을 정하기 어렵다는 뜻으로 서로 비슷한 형세를 가리킴

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백안시(白眼視) : 白 흰 백, 眼 눈 안, 視 볼 시

흰 눈으로 쳐다보는 것이기에 남을 업신여기거나 홀대함

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불수진(拂鬚塵) : 拂 떨칠 불, 鬚 수염 수, 塵 먼지 진

수염에 붙은 먼지를 털어주면 된다. 즉 윗사람이나 권력자에게 아첨하는 것을 비유한 말.

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비육지탄(脾肉之嘆) : 脾 넓적다리 비, 肉 고기 육,之 갈 지, 嘆 탄식할 탄

넓적다리에 살만 찌는 것, 즉 성공하지 못하고 헛되이 세월만 보냄을 한탄함.

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사족(蛇足) : 蛇 뱀 사, 足 다리 족

뱀의 발, 즉 쓸데없는 것을 뜻함.

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선즉제인(先則制人) : 先 먼저 서 則 곧 즉, 制 다스릴 제, 人 사람 인

선수를 쳐서 상대를 제압한다는 의미

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송양지인(宋襄之仁) : 宋 송나라 송, 襄 도울 양, 之 어조사 지, 仁 어질 인

송나라 양공의 인정, 쓸데없는 인정

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수어지교(水魚之交) : 水 물 수, 魚 고기 어, 之 어조사 지, 交 사귈 교

물과 고기의 사이처럼 친한 사귐

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수적천석(水滴穿石) : 水 물 수, 滴 물방울 적, 穿 뚫을 천, 石 돌 석

떨어진 물방울이 바위를 뚫어 준다.

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수주대토(守株待兎) : 守 지킬 수, 株 그루 주, 待 기다릴 대, 兎 토끼 토

어리석게 한 가지만 기다려 융통성이 없음. 노력없이 성공을 바람.

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순망치한(脣亡齒寒) : 脣 입술 순, 亡 잃을 망, 齒 이 치, 寒 찰 한

입술을 잃으면 이가 시리다. 즉, 이웃나라가 망한 경우라면 자기 나라도 온전하기 어렵다는 뜻이 있을 수도 있으며, 서로 떨어질 수 없는 밀접한 관계를 나타낸다.

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술이부작(述而不作) : 述 지을 술, 而 말 이를 이, 不 아니 불, 作 지을 작

'참된 창작은 옛것을 토대로 자연스럽게 태어난다'는 공자의 말씀

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시오설(視吾舌) : 視 볼 시, 吾 나 오, 舌 혀 설

내 혀를 보라는 뜻으로, 혀만 있으면 천하도 움직일 수 있어요는 의미.

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앙급지어(殃及池魚) : 殃 재앙 앙, 及 미칠 급, 池 못 지, 魚 고기 어

성에 난 불을 끄느라 연못물을 퍼다 썼더니 못의 고기가 죽었다는 뜻으로 하나의 재앙이 또 다른 재앙을 불러옴을 비유한 말.

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양상군자(梁上君子) : 梁 들보 량, 上 위 상, 君 군자 군, 子 아들 자

대들보 위의 군자. 곧 도둑을 가리키는 말.

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엄이도령(掩耳盜鈴) : 掩 가릴 엄, 耳 귀 이, 盜 훔칠 도, 鈴 방울 령

자기 귀를 가린 후에 방울을 훔친다는 뜻으로, 나쁜 짓을 한 경우라면서 그 해악을 일부러 생각하지 않으려 함을 비유한 말.

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역린(逆鱗) : 逆 거스를 역, 鱗 비늘 린

다른 비늘과 반대로 거슬러서 난 비늘이란 뜻으로, 왕의 노여움을 비유하게 되는 말.

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역자교지(易子敎之) : 易 바꿀 역, 子 아들 자, 敎 가르칠 교, 之 갈 지

바꾸어 가르친다는 뜻으로, 부모가 자기 자식을 가르치겨나게 되는 어렵다.

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연목구어(緣木求魚) : 緣 인연 연, 木 나무 목, 求 구할 구, 魚 고기 어

나무에 올라가서 물고기를 구함. 불가능한 일을 억지로 하려 함.

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오리무중(五里霧中) : 五 다섯 오, 里 마을 리, 霧 안개 무, 中 가운데 중

사방 5리가 온통 안개 속이라는 뜻으로, 즉 앞길을 예측할 수 없음.

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오월동주(吳越同舟) : 吳 오나라 오, 越 월나라 월, 同 한가지 동, 舟 배 주

원수인 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 탔다는 뜻으로 서로 미워해도 위험에 처한 것이라면 돕게 해도 된다는 말이다.

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옥하(玉瑕) : 玉 구슬 옥, 瑕 티 하

옥의 티, 즉 아무리 훌륭한 것에도 결점은 있다. 혹은 작은 결점은 어디에나 있으니굳이 없애려 하지 말라.

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와각지쟁(蝸角之爭) : 蝸 달팽이 와, 角 뿔 각, 之 갈 지, 爭 다툴 쟁

달팽이 뿔 위에서의 싸움, 즉 사소하고 무의미한 싸움.

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와신상담(臥薪嘗膽) : 臥 누을 와, 薪 섶나무 신, 嘗 맛볼 상, 膽 쓸개 담

나무 위에서 잠을 자고 쓸개를 핥어 준다는 뜻으로, 원수를 갚기 위해 고난을 참고 견딤.

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요동지시(遼東之豕) : 遼 멀 요, 東 동녁 동, 之 갈 지, 豕 돼지 시

요동의 돼지, 즉 견문이 좁아지면서 오만하여 하찮은 공을 뻐기며 자랑함을 비유한 말.

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욕속부달(欲速不達) : 欲 하고잘 할 욕, 速 빠를 속, 不 아니 부, 達 통달할 달

마음만 급하다고 일이 잘 될 수 있는 게 아니라도는 뜻. 즉, 매사를 하나씩 차근차근 풀어나가라는 말.

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우전탄금(牛前彈琴) : 牛 소 우, 前 앞 전, 彈 탄알(활) 탄, 琴 거문고 금

소에게 거문고 소리를 들려주면 된다는 뜻으로, 우둔한 사람에게 도리를 설명해줘도 이해하지 못하기에 헛된 일이라는 말.

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우화등선(羽化登仙) : 羽 깃 우, 化 될 화, 登 오를 등, 仙 신선 선

껍질을 벗고 날개를 달아 하늘로 올라간다는 뜻으로 사람이 도를 깨쳐 신선이 됨. 즉 세상의 혼란함에서 벗어난다는 말이다.

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월하빙인(月下氷人) : 月 달 월, 下 아래 하, 氷 얼음 빙, 人 사람 인

월하로(月下老)와 빙상인(氷上人)이 합쳐진 것으로, 결혼 중매인을 일컫는 말.

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위편삼절(韋編三絶) : 韋 다룸가죽 위, 編 엮을 편, 三 석 삼, 絶 끊을 절

한 책을 되풀이해 읽어 철한 곳이 헤진 걸 다시 고쳐 매어 읽음. 즉 독서를 열심히 함.

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은감불원(殷鑑不遠) : 殷 은나라 은, 鑑 거울 감, 不 아니 불, 遠 멀 원

은나라의 거울은 먼데 있지 않다는 뜻으로 다른 사람의 실패를 자신의 거울로 삼으라는 말.

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읍참마속(泣斬馬謖) : 泣 울 읍, 斬 벨 참, 馬 말 마, 謖 일어날 속

울면서 마속을 벤다는 뜻으로, 공정함을 지키기 위해서 사사로운 정을 버린다는 말.

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일이관지(一以貫之) : 一 한 일, 以 써 이, 貫 꿸 관, 之 갈 지

하나의 이치로서 모든 것을 꿰뚫음.

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일자사(一字師) : 一 한 일, 字 글자 자, 師 선생 사

한 글자를 가르쳐 준 스승이란 뜻으로, 핵심을 짚어주는 유능한 스승을 가리킨다.

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자가당착(自家撞着) : 自 스스로 자, 家 집 가, 撞 칠 당, 着 붙을 착

자기가 한 말이나 글의 앞뒤가 맞지 않는다는 뜻으로, 특히 말과 행동이 앞뒤가 맞지 않을 때를 말함.

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전거복철(前車覆轍) : 前 앞 전, 車 수레 거, 覆 뒤집힐 복, 轍 바퀴자국 철

앞 수레가 엎어지게 되는 바퀴자국이란 뜻으로 앞의 실패를 거울로 삼으라는 의미.

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조명시리(朝鳴市利) : 朝 아침 조, 鳴 울 명, 市 저자 시, 利 날카로울 리

명서은 조정에서 다투고, 이익은 시장에서 다투라는 뜻으로 무슨 일이든 적정 장소에서 행하라는 말.

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조삼모사(朝三暮四) : 朝 아침 조, 三 석 삼, 暮 저물 모, 四 넉 사

아침에 세개, 저녁에 네개라는 뜻으로, 당장 눈앞의 차이만을 알고 그 결과가 같음을 모르는 경우를 빗대는 말.

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주마가편(走馬加鞭) : 走 달릴 주, 馬 말 마, 加 더할 가, 鞭 채찍 편

달리는 말에 계속 채찍질을 한다는 뜻으로, 최선을 다하여 열심히 하고 있다는 사람을 좀 더 부추기어야 하거나 몰아친다는 말임.

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중과부적(衆寡不敵) : 衆 무리 중, 寡 적을 과, 不 아니 불, 敵 적 적

적은 숫자로는 많은 숫자를 대적하지 못한다.

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중원축록(中原逐鹿) : 中 가운데 중, 原 근원 원, 逐 쫓을 축, 鹿 사슴 록

중원의 사슴을 쫓도록 한다. 즉 패권을 다툼.

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지어지앙(池魚之殃) : 池 못 지, 魚 물고기 어, 之 갈 지, 殃 재앙 앙

연못 속 물고기의 재앙. 즉 재난이 엉뚱한 곳에 미침

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천고마비(天高馬肥) : 天 하늘 천, 高 높은 고, 馬 말 마, 肥 살찔 비

하늘은 높고 말이 살찐다는 뜻으로 가을을 가리킴.

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천려일실(千慮一失) : 千 일천 천, 慮 생각할 려, 一 하나 일, 失 잃을 실

천 가지 생각 중에 한 가지쯤은 잘못 생각할 수 있을 것이다는 말임.

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천의무봉(天衣無縫) : 天 하늘 천, 衣 옷 의, 無 없을 무, 縫 꿰멜 봉

하늘나라의 옷에는 꿰맨자국이 없는 것입니다는 뜻으로 거의 기교를 부리지 않았음(바늘과 실을 사용하지 않았음)에도 훌륭한 것을 가리킨다.

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철면피(鐵面皮) : 鐵 쇠 철, 面 낯 면, 皮 가죽 피

마치 얼굴에 철판을 깐 것처럼 수치를 모르는 사람

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청출어람(靑出於藍) : 靑 푸를 청, 出 날 출, 於 어조사 어, 藍 쪽 람

쪽빛(남색)에서 나온 푸른빛이 쪽빛보다 더 푸르다는 뜻으로 제자가 스승보다더 뛰어남을 비유한 말이다.

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촌철살인(寸鐵殺人) : 寸 마디 촌, 鐵 쇠 철, 殺 죽일 살, 人 사람 인

한 치의 칼로 사람을 죽이도록 한다는 뜻으로, 간단한 경구로 어떤 일이나 상대방의 급소를 찔러 당황시키거나 감동시킬 수 있는 것을 비유한 말이다.

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토사구팽(兎死狗烹) : 兎 토끼 토, 死 죽을 사, 狗 개 구, 烹 삶을 팽

토끼사냥이 끝나면 사냥개는 삶아 먹힌다는 뜻으로, 쓸로가 있을 때는 긴요하게 쓰이지만 쓸모가 없어지게 되면 헌신짝처럼 버려진다는 말.

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퇴고(推敲) : 推 밀 퇴, 敲 두드릴 고

밀고 두드려 준다는 뜻으로, 시문을 지을 때 자구를 여러번 생각하여 고침을 이르는 말.

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파죽지세(破竹之勢) : 破 깨뜨릴 파, 竹 대나무 죽, 之 갈 지, 勢 기세 세

대나무를 쪼개는 기세라는 뜻으로, 거칠 것 없이 맹렬한 기세를 말한다.

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필부지용(匹夫之勇) : 匹 필 필, 夫 지아비 부, 之 갈 지, 勇 날쌜 용

소인이 깊은 생각 없이 혈기만 믿고 대드는 용기. 즉 앞뒤 분별없이 마구 행동해야 하는 것.

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호가호위(狐假虎威) : 狐 여우 호, 假 거짓 가, 虎 범 호, 威 위엄 위

여우가 호랑이의 힘을 빌어 위세를 부려 준다는 뜻으로 남의 권세를 업고 위세를 부림.

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호사다마(好事多魔) : 好 좋을 호, 事 일 사, 多 많을 다 魔 마귀 마

좋은 일에는 마귀가 많다는 뜻으로, 좋은 일이 있을 때는 방해가 될 수 있는 일이 많이 있다는 말임.

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호접지몽(胡蝶之夢) : 胡 턱밑살 호, 蝶 나비 접, 之 갈 지, 夢 꿈 몽

나비가 된 꿈이란 뜻으로, 나와 자연이 한몸이 된 물아일체의 경지.

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화룡점정(畵龍點睛) : 畵 그림 화, 龍 용 룡, 點 점 점, 睛 눈동자 정

용을 그릴 마지막으로 눈동자를 그려넣어 준다는 뜻으로, 사물의 가장 중요한 부분을 완성시킬 수 있는 끝손질을 말한다.

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화호유구(畵虎類狗) : 畵 그림 화, 虎 범 호, 類 무리 류, 狗 개 구

호랑이 그림을 그리려다가 실패하여 개를 닮은 그림이 되었다는 뜻으로, 서투른 솜씨고 녹록치 않은 일을 하려다가 도리어 잘못되어야 하거나 중도에 흐지부지하여 이루지 못하여 웃음거리가 해도 된다는 말.

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환골탈태(煥骨奪胎) : 煥 불꽃 환, 骨 뼈 골, 奪 빼앗을 탈, 胎 아이밸 태 뼈를 바꾸고 탈을 바꿔 쓴다는 뜻으로, 얼굴이나 자태가 몰라보게 아름다워졌거나, 글을 쓸 때 다른 사람이 지은 시나 문장을 본떠서 지었으나 더더욱 아름답고 새로운 글이 된 것을 말한다.

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추가 100개

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암실불기

암암리에 남을 속이지 않다.

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불동유속

세속에 물들지 않고 인품이 고상함을 뜻하는 말.

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불기암실

남이 보지 않는 곳에서도 부끄러운 일을 하지 않음을 이르는 말.

불망구학

1. [성어] 정의를 위해 기꺼이 몸을 바칠 각오를 함을 이르는 말.

2. [성어] 출세하여서도 지난날의 가난한 생활을 잊지 않음을 이르는 말.

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적자지심

갓난아이와 같은 마음이라는 뜻으로, 　세속(世俗)에 물들지 않은 순결(純潔)한 마음

[명사] 죄악에 물들지 아니하고 순수하며 거짓이 없는 마음.

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덕후유광

덕성을 갖추어 널리 영향을 줌을 이르는 말.

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고정원치

지향이 평범하지도 속되지도 않음을 이르는 말.

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고산경행

1. [성어,비유] (높은 산과 큰 길처럼) 도덕이 고상하고 행위가 공명정대하다.

2. [성어,비유] 숭고한 덕행.

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공덕무량

[성어] 공덕이 무량하다.

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후덕재물

군자는 하늘과 같이 스스로 힘써 몸과 마음으로 가다듬기를 멈추지 아니하여야 한다.

덕을 먼저 쌓은 후 재물을 쌓으라는 뜻.

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회근악유

순결하고 아름다운 품성을 이르는 말.

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혜심환질

성품이 고상하고 순결함을 이르는 말.

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견위수명

위험한 고비에서 망설임없이 목숨을 바치다.

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국궁진췌

1. [성어] 나라를 위하여 조심하며 죽을 때까지 온 힘을 다하다.

2. [성어] 공손하고 신중하며 온 힘을 다하다.

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사이후이

1. [성어] 죽을 때까지 그만 두지 않다.

2. [성어] (정의·이상 등을 위해) 죽을 때까지 싸우다. 평생토록 끝까지 분투하다.

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정금양옥

[명사] [같은 말] 정금미옥(정교하게 다듬은 금과 아름다운 옥이라는 뜻으로, 인품이나 시문이 맑고 아름다움을 이르는 말).

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경로자유

노인을 존경하고 아이들을 돌봐야 함을 이르는 말.

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양금미옥

좋은 금과 아름다운 옥이라는 뜻으로, 　＇뛰어나게 아름다운 글＇의 비유(比喩ㆍ譬喩)

[명사] 좋은 금과 아름다운 옥이라는 뜻으로, 훌륭한 인격이나 문장을 이르는 말.

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명덕유형

아름다운 덕행이 널리 알려짐을 이르는 말.

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연고덕초

나이가 지긋하고 덕망이 높다.

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전인재수, 후인승량

[속담,비유] 앞 사람이 뒷사람을 위해 복을 짓다. 선인의 노력으로 후대 사람들이 혜택을 입다.

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청천백일

맑게 갠 하늘에서 밝게 비치는 해라는 뜻으로,

①훌륭한 인물(人物)은 세상(世上) 사람들이 다 알아본다는 의미(意味)였으나 지금은 아무런 잘못도 없이 결백(潔白)한 것

②또는 무죄(無罪)를 가리키는 말로 쓰임

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산고수장

1. [성어] 산봉우리처럼 우뚝 솟고, 강물처럼 끊임없이 흐르다.

2. [성어,비유] 훌륭한 인품·명성이 오랫동안 전해지다.

3. [성어,비유] 우의가 두텁다. 은덕(恩德)이 크다.

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습금부매

[성어] 재물을 주워도 자기 것으로 탐내지 않다. 주인을 찾아 주다.

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옥결송정

옥처럼 깨끗하다[순결하다].

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운중백학

구름 속을 나는 두루미라는 뜻으로, 고상한 기품을 가진 사람을 이르는 말.

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지사인인

나라를 잘 다스려 백성(百姓)을 편하게 할 큰 뜻을 품은 사람

인자하며 지조있는 사람.

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표이여일

말과 행동이 일치하다

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개성상견

마음〔흉금〕을 열고 진심으로 사람을 대하다.

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경심토단

남에게 마음속의 말을 다 함을 이르는 말.

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설체교자

부모가 자신이 한 말은 꼭 지켜야 자식을 성실하게 키울 수 있음을 이르는 말.

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지심지의

성실하고 진실하다. 성심성의.

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식면용언

다른 사람의 비판이나 의견을 귀담아 들음을 이르는 말.

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천인공감

아무런 거짓도 없이 진실함을 이르는 말.

심구여일

1. [성어] 생각과 말이 일치하다.

2. [성어] 솔직하고 진실하다.

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흉무숙물

성격이 솔직하고 시원스럽다.

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흉무성부

1. [성어] 가슴 속에 담을 쌓지 않다.

2. [성어,비유] 솔직하고 시원스럽다. 마음속에 꿍꿍이가 없다.

언이유신

말에 신용이 있다.

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언행일치

①말과 행동(行動)이 같음 　②말한 대로 행동(行動)함

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좌언기행

언행이 일치함을 이르는 말.

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간담상조

「간과 쓸개를 내놓고 서로에게 내보인다」라는 뜻으로, 　서로 마음을 터놓고 친밀(親密)히 사귐

전 아는 사자성어가 딱히 없네요.. 죄송해요...